纨绔子弟与黄金荣齐名，父亲是袁世凯，一生浪荡不羁却成艺术名家

清末，是一个风起云涌的战场，成王败寇，就在咫尺。鲁迅有言，中国自古以来就有人埋头苦干，有人拼命硬干，有人为民请命，有人舍身求法……所谓为皇帝做家谱的"正史"，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

的确，清末轰轰烈烈的改革动荡也不少，就譬如袁世凯。当然，他未必可称为是中国的脊梁，但也的确是不可多得的枭雄。

今天所讲的人物，就与这位枭雄有着千丝万缕的联系。这位纨绔子弟与黄金荣、杜月笙齐名，其父亲是袁世凯、母亲是韩国公主，一生五毒俱全、浪荡不羁，最终却成艺术名家。他就是清末赫赫有名的袁克文。

出身不凡世家公子

当时民间流传："南有黄金荣、杜月笙，北有津北帮主袁寒云"。黄金荣、杜月笙自是大家所熟知的人物，在此就不做过多赘述。其中的袁寒云，说的就是袁世凯的次子袁克文。但其实，寒云不过是他的号而已，他的本名即为克文。而克文此名，也蕴含了袁世凯这位乱世奸雄对儿子的殷切期望。

"毕是克文,先智有承，朝廷开世，孝心神武，定国安邦"，由此可见，袁克文在其父亲心中地位可是举足轻重的。毕竟，袁世凯当年可是想把帝位传给二儿子的，这也就引起了大儿子袁克定的极为不满。然而身为军阀之子的袁克文，能获父亲的赏誉，身份也并不仅仅这么简单。

袁克文的母亲是大韩民国的公主，深受韩王宠爱，身份极高。袁克文也因此自称是"三韩望族"。当年中韩关系紧张，战火频仍，百姓生活也是水深火热。

韩王不忍见百姓受苦，也想早日结束战争休养生息，以壮国力。便做主将其嫁与袁世凯，暂且平定战乱，以安民心。不得不说，联姻的确是求和最好的方式，也可争得最大利益，当然这也有私心成分。毕竟是亲家，总不好刀剑相向。

袁世凯回宫后，袁克文的母亲追随而来。但碍于其韩国人身份，袁克文便被做主过继给了袁世凯的大姨太沈氏，没有孩子的沈氏自身对袁克文千般宠爱，再加上父亲的看重溺爱，袁克文成为一名浪荡子弟，似乎也就不足为奇了。

诗词美人后主遗风

"寒云诗集，古钱随笔，文采有后主遗风。"此话形容袁克文是再合适不过了。袁克文虽浪荡不羁，但对于诗词歌赋，美酒美人倒是自有一番独到见解。《寒云诗集》和《古钱随笔》即为其所著名的文集诗集。相对于今天，袁克文可能并无过大声名，但在当时，那也是风流一时的人物。

正所谓"文学史上一笔带过的人物，都是当世巨擘"，袁克文同样不例外。这也是袁克文深受其父袁世凯赏识的原因之一。当然，袁世凯尽管惜才，却也知道，他的二儿子袁克文并没有当继承人的想法。但倘若他当了，大抵不过是李煜、陈叔宝之辈，葬送祖上基业。

历史总是惊人的相似，袁克文本人也正如李煜一般自小聪颖，且一目十行，过目不忘，喜好结交名人，自言："志在做一名士"。想必，若李后主有幸得遇此人，必定高呼知己，把酒言欢！

袁克文他多情，不寡义，喜美人，不龌龊，虽与他春风一度的女子数不胜数，但其风流态度也是令人倾慕的。他一生纳妾十五人，多为名妓，两情相悦则暂结秦晋之好，厌烦则者流分钗，不再来往。

其有《踏莎行》词云："枕函一晌滞余温，烟丝梦缕都成亿"。依稀可想见当年情致的婉转。恰应杜牧一诗："十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。"

纨绔子弟艺术名家

说他纨绔，是因其一生挥金如土，从未爱惜过钱财。当然，出身世家，爱好广泛的袁克文花钱如流水也不是什么奇事。但袁克文的花销显然远远超出人们的想象。

1918年，袁克文到上海游玩，据说一次便将60万大洋毫不犹豫的消费掉。60万大洋，折合现在那就是几千万。袁克文斥如此巨资只为游玩上海，不得不说，袁克文不愧是有名的纨绔。且在其父死后，各兄弟都争夺家产，唯有他一笑了之，不做任何争抢之态，视钱财为无物。

而说他是一代大师，是因其爱好昆曲，且能书善画。袁克文的字为当时名家所赞，其字体清俊超拔，毫无匠气，既有仙风意气，又拥千山襟怀，实在不同凡响。兴致所来，随兴泼墨，便是一幅妙笔丹青。他不仅对于书法造诣颇深，对于金石古籍的研究，就是专家也不遑多让。

为购古籍，袁克文曾专门拜方尔谦、李盛铎为师，天资聪颖又肯精心研究的他，很快便找到门道，不久便小有成就。相比起他书法收藏的名声，更为人所熟知的是他昆曲名家的盛名。

袁克文爱好昆曲，小生、丑等角色都扮得极好。最拿手的，便要数《长生殿》和《游园惊梦》。时人都赞："字正腔圆，不让名伶，珠玉落地，声声回响，余音绕梁，三日不绝。"

若有触及自己身世时，唱腔便沉郁顿挫，苍凉忧愤，荡气回肠。大有"舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇"的功力，深得昆曲精髓。

青帮大哥有情有义

袁克文在其父袁世凯想复辟时因作诗讽谏，被袁世凯软禁。其诗云："绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。"此诗亦显出袁克文出众的文采，可惜他并未能打动父亲，直至袁世凯于一年后驾鹤西去，他方才恢复自由之身。

解除软禁后，他立马逃往上海。原因无他，是因他与其长兄袁克定感情不睦。为保性命，方逃往上海，且花钱加入青帮，与杜月笙是一个辈分，成为一代大哥。

在做大哥的时候，袁克文同样挥金如土，但却有情有义。在民国十一年的时候，潮汕风灾，他卖掉金石字画只为赈灾，大为世人所称颂。后生活穷苦，只靠煮字疗饥。所幸其字峻拔，且袁克文声名在外，求字之人也是络绎不绝，但他身为纨绔，也只勉强过活。

1931年袁克文死在天津，终年42岁。与生前花钱如流水形成极大反差的是，死后家里连丧事都无法为他操持，还是他"帮"里的弟兄外加平日结交的挚友凑钱为他送终。这也实在是令人唏嘘啊。

出殡时，前来送葬的人络绎不绝，由天津有名的和尚喇嘛，也有仰慕其风流的文人雅士，更有与其剪不断理还乱的青楼女子……这样的场面，也恐怕只有千年前奉旨填词柳三变的白衣卿相——柳永有此殊荣了。

袁克文一生肆意，不拘于时，为当时世人所赞，而今亦为今人追思之人。其虽行有过，但鉴于其所处的社会背景，他的所为也可理解。他的情义才思确实当得起一代大师之誉！