在远离成都三到四个小时的的贡嘎山下，大渡河畔有一个被称为阳光之城的石棉县。这座小县城全县人口仅13万。相比较川西一带声名远播的旅游圣地，石棉几乎无人知晓，但在石棉县里有一个隐秘的桃花源地，首批入选传统村落的蟹螺堡子，现在逐渐被外人所知，去到蟹螺堡子的人都惊艳村落仍保存着古朴的容颜。
石县有20个民族，其中有藏族中的一个人数较少的分支族群尔苏藏族生活在首批入选的藏村蟹螺堡子，蟹螺堡子在距离县城约十八公里海拨1000米左右的高山上。尔族藏族主要集中在蟹螺茂族乡江坝村五组。
从石棉县的红色旅游景区安顺场去为往蟹螺堡子，上山约七公里，路程并不遥远，但山路崎岖，途中要经过中一段被山洪冲塌的公路，异常险峻。
进入蟹螺堡子村口就会见到村口立着一个巨大的海螺标识，蟹螺堡子位于松林河南侧的蟹螺沟中，它好像被一只海螺状的山体包围着，这也是蟹螺堡子名字的由来。但另外一个版本的传说是因为当年的祖先迁徙到此时，这里还有一处巨大的海子，海子流干后，出现了几个巨大的海螺。依据当时的谐音，取名为蟹螺堡。
尔苏藏族人至今还保留着他们的传统。有自已的文字图像语言，尔苏族的文字称为萨巴文。
蟹螺堡子原属清代松林地区土司所辖“四十八堡”的“下八堡”之一。由于土司制度的废除距今不到80年，因此蟹螺堡子还依稀看到清朝时期遗留下的痕迹。尔族藏族人居住的房子为石木混合搭建的雕楼，分为上下两层，一层为厨房和圈养牲畜的地方，二楼为卧室起居之所。从蟹螺堡子村口处进去往村里行走，这种石木混合砌成的极具民族特色的房屋交错整齐的排列在村路两旁。
尔苏藏族人到现在还保存着对大自然的崇拜，从村口处快要行至到百年碉楼处的河流旁边，有三颗紧挨着的参天大村，被当地人奉为神树。人们对这三棵树极为敬畏，走路或开车进出经过神树都不敢随意触碰到神树。
在蟹螺堡子村有一座最醒目也是最高和过了百岁的碉楼，上下共四层，距今天已经有300多年的历史，作为村里的唯一一座百年碉楼，它的墙体外饰是用天然石片垒砌的，三面墙没有窗户，平时是作为尔苏藏族人的起居，到了战时它就成了防御抵抗外来入侵的工事，所以在墙上还有宽半尺成梯形的枪眼镶嵌，最奇特的是房门竟然是在二楼，上下楼要没有现成的楼梯，要搭木梯上下。
这座碉楼往前走不到百步就是尔族人在金秋八月过他们的新年还山鸡节庆典的广场，金秋时节过新年，尔族藏族是唯一的。在村广场上还有一颗体形较小的树被立于广场中央，这颗树也不知到底有多少年纪，树下摆放着白色的石头，据说尔苏人认为石头是灵物，能通神、鬼、人，能分辨真善美与假丑恶，能驱除邪祟，引来善福。
蟹螺堡子还是电影《觉里曼姆》的拍摄基地，觉里曼姆在尔苏族的语言中为祝福过去畅想未来之意。
尔苏藏族人男女头上都会缠上头帕。年轻人戴白色头帕,老年人戴黑头帕。偶有少数年轻人出于美丽,戴黑色头帕,年轻女子结婚礼服的头帕必须是黑色的。白色头帕采用纯白色布料制作,男子头帕一般要5米长,女子头帕更长些,至少8米。女子着装格外费时间。穿一套服装要个把小时。
每年农历八月是蟹螺堡子最热闹的时候，他们在村广场上载歌载舞来庆祝他们的新年到来。这是中华民族大家庭及其支系中唯一一个秋天过年的习俗，以欢庆丰收的同时不忘欢庆新年的到来。“还山鸡节”定在每年农历八月初九到十二,四年一循环。
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