三木秉凤：文以载道，灵犀天通

岁月梭梭，梦醒迟迟，灵犀犹冥，乾坤自通！在时空组成的生命隧道里，一层层年轮坎坎坷坷堆于面庞，惊惧忧患之中反身自问？本履生命我们消耗掉什么？又收获着什么？大约在十年前有缘偶尔读懂一本古文译著，古文魅力自此牵引我甘乐于其中，十年寒窗乐而不疲，虽无日月晖丰，也收获星光灿烂无限，这也许就是文化情怀的古风再现。日复一日的文海生涯让我品懂古代文人的艰辛与顽强，同时也品味到一剂温故知新的快乐，“学而时习之不亦悦乎”。

记得西方人在讨论幸福的时候有两个标准予以衡平，一是物质生活丰衣足食，二是精神生活健康昂扬。此之双项要求我们的生存底线不仅躯体知足还须灵魂饱满。灵魂是什么？灵魂不属三维时空的概念，它逢缘临时居住于这具躯壳里来借尸还魂！没有人真正能用文字来概念它！它是心性的灵显，难立文字只能悟达，因为文字很难描绘三维时空之外无形无相的的东西。

自然之神奇在于奥妙无穷！大千宇宙其实依靠阴阳平衡来维持一种永恒变化中的相对秩序即动态平衡，万象一理！我们在身心之间即灵体之间也追求着一种动态平衡，肉体与精神相得益彰方能快乐无比，逍遥天下。人若没有灵魂那么躯体就是行尸走肉，灵魂若离开躯体亦犹如孤魂野鬼，游离于茫然无措之中。我们修练修什么？去修出肌肉强壮吗？非也，去修出灵魂智慧去悟达我们过去现在及未来的宇宙旅行程序方为正尚，尘世之人往往都知道去细心保养自己的身体，却不知道拿什么去喂养我们的灵魂？灵魂需要什么？精神食粮之正统文化！什么是文化？文以载道从而大化天下！唯有文化才能滋润灵魂，别无可择，因为一切宇宙道理都被开悟的圣贤记载于文字之中。

大观天下，当今世界分布着三大文化区即基督文化、伊斯兰文化、儒释道合一的东方文化，如果将文化按其深浅来分，又包括宗教性文化、哲学性文化、民间习俗文化。东方文化是世界上最丰富多彩的文化，它将宗教哲学及社会民俗文化高度合一，融而不统，混而不乱。这是汉唐雄风用包容吸收的心胸为世界作出的超凡贡献。东方文化以中国传统文化为基础以其它外来文化为补充，将中国古老的政治、经济、军事、医学等道理分合有序从而形成门类齐全的东方文化大舞台。虽然儒家文化创始于约二千年前的孔孟时代，自伏羲画卦盘古开天以来的文明长河中影响中国很短！而中华文明却至少文字记载达五千年历史以上，孔孟时代之前的几千年里流传于世的文化传统才是我们传统文化的真正鼻祖！在两千三百年前的诸子百家时代，大家共捧易经为百经之首百家之源，对此先秦诸子们共推的太极文化才是中华文化的核心与基础。回首春秋战国时代是中华文化星光灿烂的时代，各种宗派如雨后春笋萌芽般遍野竞发。儒墨道法名、杂、农、阴阳纵横小说等公推易经文化为其根系文化，而这些三教九流枝派文化除佛教文化外不过是太极文化的花果枝叶罢了。

自中国改革开放以来我们才将文化大革命中已横扫掉的“牛鬼蛇神”重新审视，这也就有了当今的“国学”之热，然这个字对于历史来讲很不恰当！什么是“国学”？中国自古至今建立过若干国家，仅仅东汉之后南北朝时期就有五胡十六国！谁代表“国学”精粹？周朝时期中国有上百个诸侯国，每个国家都有自己的文化如梦辞、鲁礼、郑乐等等。所以今人用国学一词来代替中国传统文化若仅仅在逻辑上就是极不严谨的用词。

文明之史亦是文化之轨，无论如何文化是宇宙大道在历史文明中的体现，文化承载的都是大“道”之理。我们应当给自己的灵魂喂养些什么？唯有文化蕴含之妙理！因为文化中包含着圣贤通悟的大道思想，而这些“道理”是自然规律在社会中共性体现。诸子百家不管王道、兵道、商道也包括儒家的人伦之道等皆由此而生！灵魂需要文以道而化之，古之修心就是升华灵魂的高度而不是知识的宽度，文化载道化天下，知识不过术耳，心以“道”修，身以“术”养，文化与知识之别仅此便见一斑。大千世界中阴阳相和则万物共荣，人类发展中身心合和则社会和谐，当人们无穷无尽去追名逐利摘取有形果实时也不妨给灵魂留出一方净土去用心开发。