《通行歌》又名《通行道歌》，原版是《通りゃんせ》。
歌词形成于江户时代。以游戏歌而闻名。作词者不明，现在多传说为本居長世、或者野口雨情所作。（在近现代出版的唱片中被标注为作者。）
有说法称《通行歌》发源地有三处，神奈川县小田原市南方小镇的山角天神社、同小田原市国府津的菅原神社、埼玉县川越市的三芳野神社。每处都有石碑为证。
小田原市山角天神社
小田原市国府津菅原神社
三芳野神社
有很多的人认为这首歌的歌词的意思与神隐传说、人柱、埋藏金银藏宝等有关，所以经常被作为小说、电影、电视剧、游戏等的创作题材。
像比较有名的《鬼来电》2、《死亡笔记》、《尸姬》、《地狱少女》、《灼眼的夏娜》、《尸体派对》Sony PSP版本、《境界线上的地平线》、《阴阳师手游》
歌词中的“顺利出行，难以归来”有一种说法认为这意味着通向被歧视部落（日本的一种地方歧视现象的社会问题，类似中国的“地域黑”）的一条道路，因此在东京可以播放，但在大阪却不能播放。
童谣自然是与游戏相关，在日本民间有这么一个游戏。
两个孩子面对面站着，双手牵在一起组成关卡，其他孩子排成一列，从这只手下面钻过去。这个时候，牵手的孩子开始唱《通行歌》。歌曲结束时，举起双手的孩子们突然放下手，正好碰到的孩子被抓住，并和牵手的孩子交替。
就像是我们小时候的，一网不逮鱼；伦敦桥要倒塌了，也是一样的玩法。
还有在中国流传的比较广的一种恐怖说法。
古时候人们很穷，吃不起饭。小孩子不像大人一样能耐得住饥饿，所以为了让孩子少受苦。父母便把小孩子带进深山里杀掉，以减少吃饭人口。提早让他们投胎，别再过苦日子。孩子们以为要出去玩，都很开心。而妈妈回程的时候觉得很恐怖(因为小孩子的魂魄都会附在妈妈身上)。虽然觉得恐怖 但还是要杀了孩子们。每当祭日一到，去上供时的妈妈心里总会默默期许，希望孩子们能在某处活得好好的。但想着，如果能为鬼魂跟回来的话，便会感到恐怖，虽然觉得恐怖，但还是去祭拜孩子们。
其实还有一种温和的说法就是，江户时代婴儿早夭非常普遍，每当孩子活过两年便要庆祝（男孩五岁，女孩七岁，见七五三）。而平民只有在特定时期可以参拜神社。
总之通行歌现在各种说法都有，且关东地区的不少十字街的信号灯都采用这首儿歌，行人绿灯亮起时便会播放。（还有一首《故乡的天空》）。但一般根据说法的不同也是分前后两段的。如果想用它表达好的寓意，则只用前半段就可以了，反之则亦然。
通りゃんせ 通りゃんせ（通过吧，通过吧）
ここはどこの 细道じゃ（这是往哪里的小道呢）
天神様の 细道じゃ（是往天神神社的小道）
ちょっと通して 下しゃんせ（快点让我通过吧）
御用のないもの 通しゃせぬ（没有正当理由的人不能通过）
この子の七つの お祝いに（为了庆祝这孩子长到了七岁）
お礼を纳めに 参ります（我准备了礼物前去参拜）
行きはよいよい 帰りは怖い（去程容易，回程可怕）
怖いながらも（虽然害怕归途，但还是）
とおりゃんせ とおりゃんせ（通过吧，通过吧）
通りゃんせ 通りゃんせ（通过吧，通过吧）
ここは冥府の 细道じゃ（这是往冥府的小道）
鬼神様の 细道じゃ（这是鬼神的小道）
ちょっと通して 下しゃんせ（快点让我通过吧
）
贽のないもの 通しゃせぬ（如果没有供品 就不能过去）
この子の七つの 吊いに（为了凭吊孩子 七岁忌日）
供养を赖みに 参ります（想要供养而前来祭拜）
逝きはよいよい 还りは怖い（活着还好 死后生还就很可怕）
怖いながらも（虽然觉得恐怖，但还是）
とおりゃんせ とおりゃんせ（通过吧，通行吧）
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