孔子，为梦想而生；为梦想而执着。
在鲁国遭遇驱逐，是因为他的治国理念；在列国屡屡碰壁，是因为他的治国才能。
怀揣伟大梦想，孔子居然活成了流浪狗。
（一）
公元前497年10月，孔子离开卫国，路经匡地。
鲁国权臣阳虎，他的额头像尧，眼睛像舜，脖子像禹，和孔子长得就像一对儿双胞胎。阳虎，曾经在匡地横行霸道，侵扰当地百姓。
孔子经过匡地，当地百姓以为阳虎来了。曾经那么不可一世，如今却如此狼狈。他们就拿起锄头、大斧子，围住了孔子。
孔子从来没有想到自己的长相，会给自己带来麻烦。任凭孔子如何解释，都是无济于事，就这样相持了五天五夜，弟子们惶恐不安。
“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
孔子有很强的担当意识，是周礼文化传承的唯一担当，而且义不容辞。既然老天爷不会断绝这种文化，匡人再凶猛，也不会把我怎么样。
孔子的乐观、自信，极大地激励了弟子。一个弟子成功突围，向孔子的偶像、卫国大夫宁武子求救。宁武子得到求助的消息，立即派人帮助自己的粉丝解围。
于是，孔子师生成功离开匡地。
（二）
谁知，一波未平，一波又起。
孔子离开匡地，在经过蒲地的时候，遇到卫国公叔氏叛乱。
公叔氏知道孔子不可能支持自己，却又无法搞定孔子，更担心孔子去都城帮助国君。
公叔氏就和孔子谈判，条件是孔子不能去都城。
人在屋檐下，孔子就答应了，并立下盟誓。
孔子出了东门，头也不回地向都城而去。
子贡蒙圈了，老师怎么出尔反尔？
孔子莞尔一笑：公叔氏是不忠不孝的贼子，和他讲什么诚信。何况盟誓是在受到威胁的情况下做出的，神灵既不会赐福于蒲地，也不会降祸给自己，又何必在意呢？
于是，弟子释然。
（三）
公元前493年，孔子来到宋国。
宋景公想重用孔子，可是他的宠臣、大司马桓魋担心孔子将他取而代之。
宋景公说，孔子在鲁国，连代国相都放弃了，看来不是大奸大恶之人。
桓魋说，孔子连代国相都看不上眼，一定是贼胆包天，非要当诸侯。孔子和他的弟子要是发难，宋国就玩完了。
真是智者见智仁者见仁，同一个问题怎么看，就在于立场。
解决不了问题，就解决制造问题的人。桓魋瞒着宋景公，私自带领人马去追孔子。
孔子和弟子正在大树下，一丝不苟地演习周礼。
桓魋和手下也不客气，挥舞着刀片就砍向大树，其实他们也不想杀孔子。
孔子祖上也是宋国公族，和宋景公是一家子，他也担心宋景公怪罪他，仅仅就是恫吓而已。
秀才遇到兵。孔子心知肚明，赶紧换掉礼服，悄悄地离开了宋国。
（四）
孔子和弟子周游列国，一路颠沛流离，其实并不是游山玩水。
有一次，孔子和弟子在郑国走散了。有个门卫大爷，看见子贡。
门卫大爷告诉他，“东门有个人，上身像圣人，一副狼狈不堪、没精打采的样子，活像一条丧家狗，你是不是要找他。”
子贡找到孔子后，就把门卫大爷的话告诉了他。
孔子微微一笑：我的身形他表述的不是很准确，不过，说我是丧家犬，倒是很传神。
弟子一听，大笑不止。
孔子的人生理想是仁。
可现实当中，孔子活成了流浪狗。
昏庸的诸侯，奸佞的权臣，无耻的宵小，让孔子风餐露宿，颠沛流离，理想归于幻灭。
孔子依旧知其不可而为之。
其实，这也是孔子的伟大之处。
圣人之风，山高水长，孔子的光，光耀千古！
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