袁秋乡《麻天阔老师和他的书展》

麻天阔老师和他的书展

文/袁秋乡

麻天阔老师的书展摆放在西大兴善寺大雄宝殿后的四合院里，各种字装裱在素色的木框里，长长短短、高高矮矮，沿着禅房转一圈。阳光里杨絮柳絮梧桐絮，尽情在院子里飘飞，像透亮的雪花，落在青仓的砖地上，快乐地翻滚，在角落里抱成一团团的棉花糖。花儿开的姹紫嫣红。鸽子有的飞，有的走，咕咕叫，从它们身边走过，都不看我一眼。显得修行很深。

麻老师胖胖的，爱笑，随和、有佛性，所以会为自己的字找到舒适的家。看过很多书展，隆重热烈，煌煌的展厅，各种有头脸的人物胸佩鲜花，讲话鼓掌剪彩，隆重溢美。但观者寥寥，几天就收场。感觉很像一场书法秀，昙花一现，众声寂寂。完了就忘了。麻老师不要掌声和鲜花，也不赶潮流和季节，只想让喜欢书法的人，在佛家清净地和自己的字结个文缘。走进佛寺，人心清净，经声木鱼声、风声鸟鸣声，字在其间就活灵灵的，摇曳生辉，抚慰着各色人等的感觉和心性。白天它们陪游客说话，晚上陪明月清风唠嗑。这字是有个性和思想的。

我的字写得不好，也不懂书法，但是还是喜欢看。看到很多人写的字无论大小，都一模一样，我就评价人家写得很统一整齐。书者不太高兴，告诉我，这是临谁谁谁的贴，废寝忘食多少年，兰亭序那个“永和九年”的“永”字，点如垂山，竖如古木，钩更是悬臂吊万钧。要临出那种感觉，非得青灯孤影千百遍，磨秃几只笔的。我就觉得人家厉害。

但是想想不对，临得像谁就是书法家了么？那李逵和李鬼不应该是冤家对头。况且古代大书法家流传于世的并不仅仅是字，而是文。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，兰亭序的名声是和这样的士大夫情怀联系在一起的。还有，王羲之在写兰亭序的时候，清风明月、高朋满座，酒至微醺，每一个毛孔都发散着诗的风雅和气味，人也放松到四大皆空，他没有想写什么流芳千古的名帖，只是淋漓尽致的宣泄一下性情。就连王羲之本人，后来也再写不出这样飞扬流畅的感觉来。试问临帖者有这样的心境吗？如今书坛的斑驳杂乱是一个睁眼就打眼珠的事情。林林总总的书者各怀心事，养情逸兴算是最好的。更多的是为了功名和钞票，世俗的欲望覆盖在薄薄的宣纸下，肆无忌惮的辱没着汉字的博大和思无邪！

沿着禅寺的院子信步走开，麻老师的字和游人散淡的脚步，迷离的眼神很合拍。看字的感觉是与友结伴而行，随意聊天，一时雄浑，一时拙讷，一时飘逸，一时壮烈，没有一个字是相同的。单看一字，都像调皮的孩子，甩腿伸胳膊，种种的越轨和任性，但是组合在一起，却充满活力和想象，犹如一个孩子推着铁环，弯曲有致，铛琅琅从眼前滚过，顿觉眼前一切活色生香。

最近正为孩子们在做一个活动，悠然就想起搭积木游戏，觉得字写到了自由的境界，就像一个孩子搭积木。横竖撇捺弯钩点，汉字基本笔法就这几招，积木也就简单的那么几种形状，搭成什么样子，只有自己知道。临帖是造积木，写书法就是搭积木了。所谓师傅领进门，修行在个人，书法艺术的灵魂不在于你临得像谁，而是要在杂取百家后，有自己的创新，表达自己的情绪和灵魂。麻老师坦言自己几十年临过很多很多名家贴子，所以他的作品里，行草篆隶甲骨文，都有影子，但精气神和味道只属于他。

电视上有一种娱乐节目叫做模仿真人秀，但是表演者无论怎么穷尽化妆技能，都不可是本人。要掌握书法的精髓，还是在于两个字，道！悟！从中国汉字的艺术精髓里得道开悟，然后法无定法，直抒胸臆。

字与人的关系是一瓶酿造良久、浓度很高的酒。有自己的香型。勾兑的是自己的性情和理想、感觉。字是会说话的，仔细端详，那酣畅的笔墨后面，都有一颗书者的心在跳跃。而不是用王羲之的字，写李白的诗。用怀素的狂草，写社会稳定和谐。

有人把字当成自己的羽毛，特别珍惜，要用漂亮的房子罩起来，有人把自己的字当作赤子，坦漏在阳光下。别人的字是领养的，麻老师的字是亲生的。

归来，高楼挑斜阳，一身书香，半身佛性。

作者简介：

袁秋乡，女，1956年8月生。高级记者，著名作家，曾任《陕西日报》文艺部副主任、《三秦都市报》副总编、《今早报》执行副总编、《今传媒》杂志总策划、《新闻知识》编委等。现为乐乐趣立体书总编审，高级编辑、著名媒体人、散文作家、幼儿阅读推广人。