毛松馥《兰亭序集诗字帖》

【艺林文苑述评】

王羲之《兰亭序》是历代书法家不可逾越的名帖。晋穆帝永和九年，王羲之同谢安等四十一人在会稽山阴之兰亭举行修禊盛会，流觞赋诗，诗酒唱和，并将所作诗文结为一集，王羲之受大家委托，用蚕茧纸，鼠须笔，乘兴写下这篇序文。全帖一气呵成，点画精到，结字遒美，气韵生动，自然和谐，被后人奉为天下第一行书。

为了便于临习，历代书家喜欢从帖中集联，但没有见到单从此一帖中集诗的。山东新泰著名书法家毛松馥先生酷爱《兰亭序》帖，经过几十年学习研究，取得丰硕成果，在此基础上，他从中集古体诗歌四十首，采用了《兰亭序》帖的全部单字，分别从原帖中剪贴成这册《兰亭集诗字帖》。这册字帖把文言文转化成白话文，便于读写，而且字体优美，章法妥贴和谐，是学习《兰亭序》帖的一个很好的辅助材料，在临写此集字帖的基础上再去临写原帖，必定收到更好的效果。我们认为这册《兰亭序集诗字帖》特别适合中小学书法班和书法初学者临写学习。有意出版这一字帖者，有关事宜可以和艺林文苑联系，也可以在评论栏留言，毛松馥先生表示一定给予全力支持。

毛松馥《兰亭序》集诗字帖

（诗文附后）

图片1

会稽山阴癸丑年，兰亭暮春会群贤。天朗气清观宇宙，曲水流觞听管弦。

图片2

惠风和畅春水生，临流兴怀叙幽情。放浪不言老将至，茂林修竹曲水清。

图片3

竹外流水山外山，兰亭不是永和年。世异情迁今亦古，今古其在俯仰间。

图片4

老彭大年人所期，脩短随化亦由之。一觞一詠係怀抱，不为今昔感于斯。注：老彭指彭祖，大年是长寿意。

图片5

乐山乐水古今同，流水管弦快哉亭。人生合为万夫长，随世俯仰是无能。

图片6

兰亭脩禊足大观，群贤毕至詠春山。春山不老人不老，风流长此水竹间。

图片7

兰竹情怀山水趣，形骸相讬时未遇。万类静观咸自得，不向群山嗟岁暮。

图片8

视听之娱信可乐，游目骋怀也欣然。相与不言彭殇事，清兴又向会稽山。

图片9

兰亭修禊每日临，情怀相契若故人。此生未遇兰亭会，也将清兴向山阴。

图片10

寄兴迁怀亦欣然，此生相契竹与兰。峻岭崇山情未尽，形骸放浪云外天。

图片11

九曲流长天地外，群山极目有无间。修齐所寄讬管乐，坐揽今古极大观。注：修齐指修身、齐家，管乐指春秋战国时管仲、乐毅。

图片12

林间风和日暮云，茂兰修竹视同群。不言此生知遇少，相得犹有兰亭文。

图片13

暮云无言亭自幽，山间终日曲水流，陈迹为述当年事，稽古察今未倦游。

图片14

临文嗟悼係世情，游人趣取在兰亭。云山曲水骋怀抱，茂林修竹兴感同。

图片15

脩竹趣生文与可，幽兰静契管夫人。流水激湍尝一遇，大哉永和修禊文。（宋朝画家文同字与可，善画竹。元赵孟頫妻管道升善画兰。）

图片16

兰亭初日曲水映，风清时和春山静。丝竹管弦娱情怀，暮云未倦游人兴。

图片17

遇事虚怀观一是，与人和气察群言。每临大事有静气，不信今时无古贤。（七绝，为纪念周总理诞辰作）

图片18

盛矣兰亭群贤会，临流犹带竹林风。寄情感事咏其作，今人后人无不同。

图片19

万事随时若流水，情怀无日不春风。长将兰竹为知己，不以虚言终此生。

图片20

仰观俯视迹又陈，初日暮云嗟古今。流水悟将天地事，春风老尽少年人。

图片21

一亭尽览林间趣，兰室能观世外天。天若有情天亦老，形骸长寄是春山。

图片22

古亭述盛事，诸贤会山阴。曲水流不尽，欣欣此地春。

图片23

春山观修竹，兰亭仰盛迹。所录有文集，永和九年事.

图片24

坐观兰竹静，幽怀寄长天。万类咸自得，流水映暮山。

图片25

山水寄游兴，静躁因情生。兰亭丝竹引，有诸古人情。（丝竹引指管弦乐的序曲。）

图片26

为将为相者，管乐可齐天。后人每述作，目之若崇山。（管乐指春秋战国时齐相管仲、燕将乐毅。）

图片27

修齐仰贤者，悲己不能至。大哉兰亭文，俯览今古事。（脩齐是“修身齐家”的省略。）

图片28

人或言虚诞，齐之彭与殇。信然不能喻，为文兴殊长。（彭是彭祖，指高寿；殇是未成年而亡，右军批评“齐彭殇”的说法是虚诞不经的。）

图片29

风和兰气静，日长竹阴清。暂得形骸外，趣与故人同。

图片30

山水每相契，流年当盛世。游目骋怀时，不知老将至。

图片31

既怀林竹兴，能不向春山？群贤毕集地，其乐不知年。

图片32

坐揽一山竹，目尽九天云。所遇随其化，左右岂由人？

图片33

曲水流觞事，可遇不可期。固知文所寄，感悟在于己。

图片34

放浪形骸外，寄兴兰竹间。古人能随化，引觞坐春山。

图片35

兰若殊幽古，山亭日临风。情致有所寄，不为春水生。

图片36

列坐临水次，相与得自然。言及兰亭会，情迁永和年。

图片37

觞詠观怀抱，趣舍视同群。所言不相契，嗟然向山林。

图片38

乐生悲妄言，痛悼无由致。生死时相随，慨夫天地事。（《乐毅论》称燕将乐毅为乐生，曾为流言所伤。）

图片39

清品至兰极，贤者与竹同。昔人文与可，以此娱其生。

图片40

悟言一室内，九宇同春风。虽云讬兰竹，其致在兰亭。

（集联略）

附：毛松馥临《兰亭序》

图1

图2

图3

图4

图5

图6

毛松馥临《兰亭序》全图

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《兰亭序》集诗四十首

毛松馥

一

会稽山阴癸丑年，兰亭暮春会群贤。

天朗气清观宇宙，曲水流觞听管弦。

二

惠风和畅春水生，临流兴怀叙幽情。

放浪不言老将至，茂林修竹曲水清。

三

竹外流水山外山，兰亭不是永和年。

世异情迁今亦古，今古只在俯仰间。

四

老彭大年人所期，脩短随化亦由之。

一觞一詠係怀抱，不为今昔感于斯。

注：老彭指彭祖，大年是长寿意。

五

乐山乐水古今同，流水管弦快哉亭。

人生合为万夫长，随世俯仰是无能。

六

兰亭脩禊足大观，群贤毕至詠春山。

春山不老人不老，风流长此水竹间。

七

兰竹情怀山水趣，形骸相讬时未遇。

万类静观咸自得，不向群山嗟岁暮。

八

视听之娱信可乐，游目骋怀也欣然。

相与不言彭殇事，清兴又向会稽山。

九

兰亭修禊每日临，情怀相契若故人。

此生未遇兰亭会，也将清兴向山阴。

十

寄兴迁怀亦欣然，此生相契竹与兰。

峻岭崇山情未尽，形骸放浪云外天。

十一

九曲流长天地外，群山极目有无间。

修齐所寄讬管乐，坐揽今古极大观。

注：修齐指修身、齐家，管乐指春秋战国时管仲、乐毅。

十二

林间和风日暮云，茂兰修竹视同群。

不言此生知遇少，相得犹有兰亭文。

十三

暮云无言亭自幽，山间曲水万古流，

陈迹为述当年事，稽古察今未倦游。

十四

临文嗟悼係世情，游人趣取在兰亭。

云山曲水骋怀抱，茂林修竹兴感同。

十五

脩竹趣生文与可，幽兰静契管夫人。

流水激湍尝一遇，大哉永和修禊文。

注：宋朝画家文同字与可，善画竹。元朝赵孟頫妻管道升善画兰。

十六

兰亭初日曲水映，风清时和春山静。

丝竹管弦娱情怀，暮云未倦游人兴。

十七

遇事虚怀观一是，与人和气察群言。

每临大事有静气，不信今时无古贤。

注：七绝，为纪念周总理诞辰所作。

十八

盛矣兰亭群贤会，临流犹带竹林风，

寄情感事咏其作，今人后人无不同。

十九

万事随时若流水，情怀无日不春风。

长将兰竹为知己，不以虚言娱此生。

二十

仰观俯视迹又陈，初日暮云嗟古今。

流水悟将天地事，春风老尽少年人。

二十一

一亭尽览林间趣，兰室能观世外天。

天若有情天亦老，形骸长寄是春山。

二十二

古亭述盛事，诸贤会山阴。

曲水流不尽，欣欣此地春。

二十三

春山观修竹，兰亭仰盛迹。

所录有文集，永和九年事

二十四

坐观兰竹静，幽怀寄长天。

万类咸自得，流水映暮山。

二十五

山水寄游兴，静躁因情生。

兰亭丝竹引，有诸古人情。

注：丝竹引指管弦乐的序曲。

二十六

为将为相者，管乐可齐天。

后人每述作，目之若崇山。

注：管乐指春秋战国时齐相管仲、燕将乐毅。

二十七

修齐仰贤者，悲己不能至。

大哉兰亭文，俯览今古事。

注：脩齐是“修身齐家”的省略。

二十八

人或言虚诞，齐之彭与殇。

信然不能喻，为文兴殊长。

注： 彭是彭祖，指高寿；殇是未成年而亡，右军批评“齐彭殇”的说法是虚诞不经的。

二十九

风和兰气静，日长竹阴清。

暂得形骸外，趣与故人同。

三十

山水每相契，流年当盛世。

游目骋怀时，不知老将至。

三十一

既怀林竹兴，能不向春山？

群贤毕集地，其乐不知年。

三十二

坐揽一山竹，目尽九天云。

所遇随其化，左右岂由人？

三十三

曲水流觞事，可遇不可期。

固知文所寄，感悟在于己。

三十四

放浪形骸外，寄兴兰竹间。

古人能随化，引觞坐春山。

三十五

兰若殊幽古，山亭日临风。

情致有所寄，不为春水生。

三十六

列坐临水次，相与得自然。

言及兰亭会，情迁永和年。

三十七

觞詠观怀抱，趣舍视同群。

所言不相契，嗟然向山林。

三十八

乐生悲妄言，痛悼无由致。

生死时相随，慨夫天地事。

注：《乐毅论》称燕将乐毅为乐生，曾为流言所伤。

三十九

清品至兰极，贤者与竹同。

昔人文与可，以此终其生。

四十

悟言一室内，九宇同春风。

虽云讬兰竹，其致在兰亭。

附：《兰亭序》释文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【书家简介】

毛松馥，1946年生，字韵谷，号庸斋，山东新泰人，著名书法家，楷、行、草兼擅，尤长于大草。出版有《庸斋翰墨》（书法作品集）《毛松馥临帖作品选》《庸斋诗稿》等。有学者称他“书有晋韵，诗有唐风”。

（责编：齐扬）

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