说“渭家”
作者：刘莉萍
今儿走亲戚，问其初二行程，皆曰：“到渭家出门么。”于是，我想和大家唠唠这个“渭家”。
《诗经.秦风》里有一首四言诗：
我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
这首四言诗的名称为《国风·秦风·渭阳》。翻译成白话文，意思是:
我送舅舅归国去，转眼来到渭之阳。有何礼物赠与他？一辆大车四马黄。
我送舅舅归国去，思绪悠悠想娘亲。用何礼物赠与他？宝石玉佩表我心。
此诗描写外甥为舅父送行，赠送礼物表达内心情意。古人说这是秦穆公儿子送晋公子重耳回国的诗。诗中并无明证，但“诗序”可鉴：“《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭丽姬之难，未反，而秦姬卒。穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也。我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。”
诗作题目“渭阳”与“灞桥”有异曲同工之妙，皆为送别之地。不过。“渭阳”指现在的咸阳。“渭”指渭河，渭水，“阳”在古代诗文里面的意思是“山之南水之北”，故“渭阳”系渭河北岸地名。其名源于“渭水”，后世谓之“咸阳”，也谓之“渭城”。因而，后人用“渭城”代今“渭南”，则有点偏颇了。
“渭阳”后称为“咸阳”，与其所在地理位置有关。咸阳，位于关中平原的中部，在九嵕山以南，又在渭水以北，山南叫阳，水北也叫阳，山水俱阳，故名咸阳，“咸”在古文里，意为“全、都”，与“俱、皆”同义。
公元前221年，秦始皇统一六国，设郡县，在咸阳周边京畿要地置内史，统辖关中各县，定都咸阳。秦末项羽入关，废郡县，恢复分封制，将秦内史和上郡一部分划为雍、翟、塞三国，是为“三秦”的由来。汉高祖初年，刘邦恢复被项羽焚毁的咸阳，取名新城。武帝年间，因咸阳临近渭水始更名渭城。
渭阳更名为咸阳，还有一说。渭阳”之“阳”，因秦代的“尚勇武”、“好攻战”，属“刚猛”之阳有关。当“渭阳”之“阳”是“刚猛之阳”时，其“阳”是“为自身之生而杀伐他人”，是含有凶杀之气的，不利于生。因“咸”为“全”之义，故而其“阳”则可谓太极八卦的“两仪”之“阳”，其中有“生生”之义。这样更符合道德经里面的“无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八又六十四卦，总之数源于无，生生不息，易也”。
花有数枝，再表一枝。距今约二千六百四十年，《渭阳》一诗之后，后人为了抚慰对舅父的思念，将渭阳代指舅父。《后汉书·马援传》即有“以慰朕渭阳之情”之句。到了明清时，渭阳作为对舅父的称谓已完全固定下来，约定俗成。《释常谈》道：“舅谓之渭阳。”渭阳指代舅舅，舅舅家自然就是“渭家”。
“渭家”的称呼在关中农村和河南至今还保留着。关中农村还将“渭家”分为“老渭家、小渭家”。“老渭家”是一系，“小渭家”是一系。对笔者而言，母亲的渭家为老渭家，母亲的娘家即舅家，习惯上称为“渭家”，就是“小渭家”，称呼舅舅父母为渭爷、渭婆，即现今的“外爷、外婆”。
“渭家”就是外家，《东观汉记·吴汉传》和其他文献可证。《东观汉记·吴汉传》：“吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：‘军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！’遂以分与昆弟外家。”《晋书·魏舒传》：“魏舒少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏外甥小而慧，意谓应之。”清代汤之旭《皇清州同知尹思袁公（袁可立曾孙）墓志铭》中写道：“忆旭髫年时，常往来外家，见外王父文学公，陈设先代彝器，凡图书鼎，盎皆前人赏鉴，遗风流韵，手泽犹存。”
称呼“渭家”为“外家”，是音转的结果。有的地方还把“渭”转音为“位”或者“衛”。对母亲之父，则称外王父、外祖父、外祖，也有称外大父，母亲之母称作外王母、外祖母。如今也有了更文雅的称呼—姥爷、姥姥。
一首《渭阳》诗，顺藤摸瓜，追溯渊源，诸多历史文化浮出水面，遂感慨良多：中国文化的博大精深，源远流长，在世界文明中独树一帜，是世界文化大观园中一朵璀璨的奇葩，其绵延不绝，历久弥新，真让吾辈大开眼界。
作者简介：
刘莉萍，女，中学语文高级教师。陕西省编剧协会会员，陕西省散文学会会员，渭南市作协会员，渭南市诗词学会会员，临渭区作家协会副秘书长。《蝶语兰心》版主。
原文作者：刘莉萍
编辑整理：华州文史荟萃
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