博山入莱芜之青石关

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初冬暖阳，约三木先生驱车前往莱芜青石关村。

一路不太顺利，在博山下西外环路就看见博莱公路上立着一块牌子：“前方修路，请绕行”！询问修路人员，告诉要从櫵岭前村绕行。

盘旋于弯弯曲曲的山路，进入王母池景区大门后，顺桃花峪中狭窄的乡道南行，见荒凉的山沟下横布着一段断墙残壁，下沟仔细查看，像是城墙。这里地势很低，是在小溪之上垒起的墙，溪水从墙的东豁口流出。看上去此处应该原有两孔洞门，可能是洪水冲跨一孔，现在只见一孔。从墙壁的用料和做工来看，此墙也就是几百年的历史。说是一座桥吧？墙的另一边是陡壁，无通行印迹；说是城墙吧？城门在如此低矮的沟底，行人很难通行。

不过，从墙址往下走是博山属地，往上走是莱芜属地。不禁联想到，此墙可否是两地的分界线？

爬上山坡，穿过博莱高速涵洞，不远就到了青石关村。

青石关村，地处莱芜和庄镇的玉皇山和梯子山之间。东西两峰苍翠，壁如刀削；南北仅有垭口相通，只能从峡谷中行道，这条夹道叫“关沟”，俗称“瓮口道”。沿关沟往下走是博山的白杨河村。

“齐鲁古道”西起曲阜，穿越鲁中崇山峻岭，经泰安、莱芜、博山、淄川至青州，是古代齐国与鲁国之间的交通要道。古道早期因“战”而修，后因“商”而兴，“战道”成为交通之要冲、经济发展之商道、文化交流之通道。从白杨河村至青石关村的“十里关沟”，是“齐鲁古道”的一部分。

清代文学家蒲松龄屡试不第，经人介绍做同乡友人江苏宝应县令孙蕙的幕宾，清康熙九年秋骑马南下就职，行至关沟，见两山夹道，壁立千仞，连亘数里，小路崎岖，单车徐行，几步一息，感觉像进入了巨大的瓮盎中。遂赋《青石关》诗一首: “身在瓮盎中，仰看飞鸟渡。南山北山云，千株万株树。但见山中人，不见山中路。樵者指以柯，扪萝自兹去。勾曲上层霄，马蹄无稳步。忽然闻犬吠，烟火数家聚。挽辔眺来处，茫茫积翠雾”。

青石关北关门外的长山沟翁口道最难走。两边峭壁雄峙，山势呈“Ｖ”型，坡陡路窄，不足两米宽的坡路两边是台阶，只有中间能走推车，一次只能有一辆木轮车或上或下。当年来往的小车排成长队，一旦堵塞，两三天过不去关也是常有的事。若是“闹了关沟”，谁也不让谁，满沟底的人只能仰天长叹。

谷坡青石板上那深达尺半的独轮车辙沟，印证了当年关沟的繁华盛况。

青石关向南“九省通衢”，向北是莱芜去往博山、淄川的唯一通道。古时，博山是鲁中山区比较发达的城镇，居住人口之多，生活物资供应紧张。常有不少莱芜人推着高粱、棒槌、小米、花生、萝卜、白菜、姜、麻、果木等到博山售卖。不光是莱芜人从这里去博山，更远的新泰、临沂、安徽等地的商人也沿路下青石关去淄博地区经商。

来往的车马繁多，古道经常堵塞，有时候上午到了南门天黑后才能出北门。不少远处的客商乡村在天黑前赶到青石关这里住下，次日一早再赶路至博山去卖东西、求营生。寒冬腊月，大雪封山，坡陡路滑，行人车马更是无法过关，便只好在路两旁的店铺里住下来，等雪化了再行。
如此人烟厚、行人多的盛景，也给青石关带来了商机，更多的外地人在关顶上卖饭、卖水，由此，有了“卖饭岭子”之称。先是有“三孙、二李、一家韩”六户人家在这里落户卖饭，后又陆续迁来魏、王、焦、于、梁等姓。

追根溯源，唐代建村之说，也可能是“卖饭岭子”的缘由吧？

后因此处多青石，房屋、院墙、道路皆是用青石垒建，官府、山民顺其称村名为“青石关”。

明嘉靖年间，莱芜第二十七任知县陈甘雨，到任后不久，就在北部山区要冲青石关增设了瓮口铺，随后又在不远处设置了和庄铺。偏僻的山区有了驿站，来往宾客，日渐繁华，这里更加热闹了起来。因此，也有更多的人来这里开店为铺，卖饭羁旅。

南北村街两边布满了饭铺、车马店，最有名的当数梁家店、王家店、李家店、孙家店、于家铺、李家木车修理铺。

在街的西边还有一家“义茶店”。

青石关位于青石山坳，水源奇缺。当年不少羁绊于此的商客饮水困难。曾有一李姓客商因为天热干渴，被渴死在北门外的“瓮口道”上。后来，他的儿子在村街上开了一家“义茶店”，烧开水供路人饮用。李家门口曾有三通碑，记录了义茶店的来龙去脉。

玄武帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。据传，他是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名”。阴阳五行说“北方属水，故北方之神即为水神”。《佑圣咒》称真武帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武帝能治水降火，解除水火之患。

故此，民间信仰玄武帝尤为普遍。青石关的乡民也信奉玄武帝，在村街正中建有玄帝庙，南门和北门之上建有玄帝庙阁。

村街上那两棵老槐树老态龙钟，树牌记载树龄为六百余年。在村里种植老槐树，是山西洪洞县外迁移民标准的思乡之举。

据上了年纪的老人讲，青石关是“先有老槐树，后有防捻墙”。

青石关地势险要，是军事要塞，又是交通中枢，可谓“一夫当关，万夫莫开”。

古时的青石关，曾多被各种势力利用，设重关镇守。相传，这里曾是僧格林沁镇压捻军的驻扎地，村南建有“圣王所憩处”石碑，今犹存其住宅。

这科尔沁亲王僧格林沁，在满清时期是一名悍将，被誉为“晚清最后一位敢于提刀上马的八旗贵族”。当年曾把北伐太平军打的全军覆没，俘虏了首领林凤祥、李开芳，使得清政府力挽狂澜；后又组织大沽口保卫战，痛击了英法侵略者。

清末的捻军起义战争，历时十八年，波及皖、鲁、豫、苏、陕等十个省区，歼灭清军及地方团练十万余人，曾给清朝统治以沉重打击，但也给北方的老百姓带来了深重灾难。鲁中山区的乡民为了躲避其兵火战乱，纷纷筑城建寨，固守自保。博山岳阳山庙群山门西侧有块石碑记载：“捻匪迭起，众社皆有志而未逮，幸僧王督队前来剿灭殆尽……”。

博山雁门寨有一石碑记载了当地乡兵为抵御捻军而避居山寨的情况：“迄乎来岁，同治元年。刘贼德配，本系淄川。招聚人马，占据福山。钩来南贼，马步万千。九月九日，来自东南，沿村劫掠，到处烽烟。”

同治二年三月十三日，僧格林沁率清兵追捻军六万余人，自莱芜长峪道突然至博。三月十八日，僧格林沁率大兵经过博山，去淄川与刘德培众战。轰动淄博的刘德培起义，被僧格林沁率军剿灭。

同治四年，僧格林沁在曹州战死疆场，朝廷以失去“国之柱石”而惋惜，赐其谥号“忠”，配享太庙。建在淄川城里大街的忠亲王祠(僧王庙)，是北方现存少有的圣贤祠堂。博山城凤凰山下永济桥东，曾经在同治五年建有“僧格林沁”祠(僧王庙)，其塑像于1916年被护国军捣毁，房舍改为他用。

《续修博山县志.建筑志.公共建筑》的记载：“青石关，在县西南二十里，咸丰十一年捻匪扰境后，知县樊文达会同莱芜县令会勘，明地势，约会淄川团长率土民修筑关墙，东西长二十余里，缘山叠石，形势险要，为入博要塞。地属莱芜，墙属博山，并建草房一所，为守关驻扎处。是年九月捻匪二次来犯，县民团在关防御十余昼夜，幸免于难。”

由此看来，现在看到的青石关东山上的“城墙”以及来时看到的樵青交界的“城墙”，均应是“防捻墙”。仔细看，从墙的用料和做工也能得到印证。

青石关村是一座规整见方的小石城，形似城堡，南北东西各相距百米。原有的围城石墙达米余厚；有南、北、西三座城门，门上均有阁楼，是典型的北方古城门楼。

城南的围墙和“防捻墙”相连。城南门上方曾有“青石关” 三字石匾。城门坍塌，石匾现镶嵌在门址东侧老学校地屋山墙上，保存完整。门之南有清嘉庆年间记述铺筑石板的“奕世流芳”碑。

城西门设在村西的山坡上，出西门沿着羊肠山路可到达博山的櫵岭前村。如今，村居已跃出西门，城墙早已荡然无存，西门只留在了老辈人的记忆里。

南北门之间为通衢，来来往往的客商到青石关后，都会在这里歇歇脚，这也让青石关这座关城变得繁荣起来。

城北门顶的重檐玄帝庙阁，年久已毁，现仅存阁基。阁基下就是北门洞，门洞用长条青石发碹，内径宽两米半，外径宽十米。洞高四米，进深八米半。洞口西侧立有明万历年间《重修玄帝庙记》之碑。门洞外是整块岩石构成的斜坡，这种在当地被称为“青石”的岩石，硬度很大。这“瓮口道”，斜石板路长百米,宽约十米。在这坚硬的岩石上，南来北往的车辆硬生生地轧出了三道深深的车辙。推车攀爬这段百米的石板路，非有数人前拉后推不可，其艰难可想而知。

沿古道下行，陡峭的山壁上有牛鼻子洞、陈抟洞等多处洞穴。天然的洞穴冬暖夏凉，寒冬腊月里温暖如春，三伏天清凉无比。每每洞穴都有一个美丽的传说。

1947 年2月23日，中国人民解放军华东野战军的四个主力纵队，在莱芜至吐丝口镇的公路两侧布设袋形阵地，以防国民党李仙洲集团向西南撤退。上午，李的先头部队进入芹村、高家洼一带时，遭到华野第六纵队的顽强阻击。中午，李的后尾部队撤出莱芜城，华野第四纵队立即抢占莱城，断其退路。同时，华野东、西两突击兵团对拥挤于狭窄地域的李仙洲集团发起猛攻，穿插分割、各个击破，仅用了五个小时就歼灭李集团，并俘虏了李仙洲本人。前来支援的国民党七十三军军长韩浚，率余部千余人钻隙撤入吐丝口镇，会合新编第三十六师向博山方向撤退，被部署于青石关地区担任阻击的解放军第九纵队歼灭，打响了莱芜战役的第一枪。

查阅史料，青石关村在民国前一直是莱芜属地。民国初隶属常庄六区，和庄镇管辖；1939年4月曾划入博山县，同年9月又划归莱芜县常庄六区和庄镇管辖；1941年春莱芜划三县，和庄镇并入石马十区，归莱东县管辖；1945年合并为常庄区；1958年撤区划乡后，归和庄乡管；同年10月建和庄人民公社和庄管区；1959年2月并入常庄人民公社和庄管理区管辖；1984年3月体制改革后，改名为常庄办事处和庄乡管辖；1985年11月撤处并乡，和庄、啬泉二乡合并，设和庄乡，青石关归和庄乡管辖至今。

在青石关北城门旁边树立着一块由山东省政府立的、国务院公布的“全国文物保护重点单位——齐长城遗址.青石关”的石碑。环顾四周，这应该是指青石关村的“城墙”以及东山脊上那条青条石垒成的“防捻墙”。这些墙做工精细、条石琢凿雕方正，垒砌整齐，严实合缝，春秋战国时期的建筑技术肯定达不到这样的水平。

建造齐长城的时候，古人遵循着一个重要的原则，那就是“就地取材”，有石头的地方用石头，有黄土的地方用黄土夯筑墙体，依山取势，因险设塞，高低不定，防御工事。这是齐长城重要的特色。

博山的一位文物管理负责人曾说过：“其实两千多年前的齐长城遗址已经不明显了，现在这些能看到的齐长城大多是清朝时为防捻军在原址上重修的”。在博山凤凰山西坡上有一条土石混杂的土堤，应该是最原始的齐长城遗址。

那么，青石关的防捻墙应该是砌在齐长城古老的断壁残垣上？

春秋战国时期，老颜神（博山）是齐国属地，这应无疑。清乾隆年间《博山县志》记载：“长城岭，自峨岭之脊，东逾秋谷，接荆山，迤逦岳阳山之东，逾淄水，接临朐沂水界之东泰山；自脊西行，跨凤凰岭，连原山、大王岭，出青石关之西，接莱芜境，皆长城岭也。”

文献记载：古齐长城主线从岳阳山沿山脊进博山境，经八陡黑山、荆山、峨眉山、凤凰山、北大岭、双嘴山、从霹雳尖山入莱芜境。

齐长城著名的风门道关位于霹雳尖山下、博莱交界处。过风门道关下行几里有一村，名曰“逯家岭”，亦古村，有千年古槐为证，这里祖祖辈辈传着一句话“先有逯家岭，后有博山城”，此也印证了齐鲁两地之缘。

在青石关和一位老者攀谈，得知她今年九十一岁了。老家是博山，在四五岁的时候，因饥饿和自己的两个姐姐一同送人到了桓台的乌河头村；十九岁的时候，又嫁人来到了青石关村。这一晃跨越了两个世纪，成了地地道道的青石关人。问及她热爱哪里？她答：“还是青石关”。

不管是齐鲁，还是博莱，血肉相连！

话又说回来，齐国的长城，肯定是建在齐国的土地上。在博莱交界地区，长城以北为齐国，长城以南属鲁国（莱芜东的牟国系鲁国的附属国）。依山势而建的齐长城，唯把山头村挡在了齐国之外（但山头村是齐国之地），象南神头、白杨河等村皆属于鲁国地。这青石关属鲁国地无疑。

这问题就来了。齐国怎么能在敌国的土地上修建长城和关口呢？鲁国总不能允许敌国在自己土地上筑墙设关吧？

再说，青石关关口外地势，陡峭面是在齐国方，而鲁国方相对平坦。齐国设关，总不能是为着防御自己吧？

莫非这长城是鲁国建的，用来防御齐国的？

这些疑问是很明显的。但自古以来，人们始终认为青石关是齐长城上的名关。博山先贤孙宝侗在青石关感叹作诗：“周家青社胙茅土，山阴则齐阳则鲁。伐齐曾记哀公年，艾陵一战雄千古。”

许多专家、学者、研究者也是这样认为，有关部门也认定这里是齐长城遗址。那么，只有一种可能：“防捻墙之地基是齐长城的遗址”！

不过，这种结论太牵强。

登青石关北城门楼台远眺，蜿蜒曲折的防捻墙雄踞山巅，若隐若现，如龙盘云海，蛇绕青山。

观眼前的这座古老的关隘、古老的城堡，所承载的历史文化是那样地厚重，那样地深邃……