浩秩中华医学史，培养出璀璨星辰的医学大师。从传说中的炎帝尝百草，到最早的医学典籍《黄帝内经》；从四诊法的扁鹊，到五禽戏的华佗；从奠定中医学理论的“医圣”张仲景，到医德高尚的一代药王孙思邈。无论是医学典籍，还是医者仁心，他们共同延续了中华民族奔腾不息的血脉。
辨证施治，医圣坐堂
在今天的中医院里，经常会看到一位长者的塑像。目光炯炯，精神矍铄，或手捧书籍，或亲身采药，他就是医圣——
张仲景
。东汉末年战乱纷争，桓帝与灵帝时更是大灾大疫，出生于南阳的张仲景，自小就见识民间疾苦。看着身边的人一个个因疫情而死亡，除了痛恨统治者的腐朽，年少的张仲景发奋要学医救民。
面对瘟疫的肆虐，张仲景更加坚定医者的信念。在这些病人中，有一大半都与伤寒有关，张仲景据此确定了自己的行医方向。为了搜集伤寒良方，张仲景游历各地，博采众长，逐渐形成一套成熟的治疗体系。一边行医，一边著书，数十年的艰辛终成
《伤寒杂病论》
。此书一出，直接奠定了张仲景在中华医学史上的地位。
这是《黄帝内经》后的又一医学典籍，不仅集秦汉以来医药学理论之大成，而且被广泛应用于临床医学实践。为了最大限度地对症治疗，张仲景在总结了各种病症后，提出“辨证施治”的原则，以临床诊断为依据，进行具体治疗。更难能可贵的是，张仲景把目光放在长远的预防上，“治未病”强于治已病。
后人纪念张仲景，不只是因为他的医学成就，更因为他的仁爱之心。爱人爱民，公堂坐诊。在长沙当地方官的时候，他专门研究了一味御寒的食疗方子——
“祛寒娇耳汤”
，这就是传至今天的饺子。而身为太守的他，热情接待前来就医的百姓，从刚开始的后堂就医，到之后的坐堂应诊，
坐堂医生
的称呼，就是用来纪念张仲景的。
外科鼻祖，神医圣手
与张仲景同一时期的华佗，在《三国演义》和民间流传中，更添了几分传奇。
为关羽刮骨疗伤，给曹操开颅医头，华佗俨然成为神医的代表
。其实，历史上真实的华佗，最擅长的是外科手术，他发明的
麻沸散
与现在的麻药功效相同。在观察虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物后，还创造出强身健体的“五禽戏”。
《三国志》当中，关于华佗有这样一段记载。广陵太守陈登曾因吃鱼而得怪病，华佗在一番治疗后，告诫陈登三年后还需医治。结果三年后旧疾复发，陈登没能及时得到医治而亡。类似的治疗案例，也发生在周泰的身上。为保护幼主，周泰身中十多枪，金疮发胀，危在旦夕之际，
在华佗的治疗下，一个月就痊愈了
。
长年的行医过程中，华佗逐渐积累丰富的外科经验。以针灸、汤药治病，精通内、外、妇、儿各科，临床诊治、精准施策，简便快捷，疗效神速。时人称为
“神医”
。在养生方面，悟出的“
五禽戏
”，模仿动物前扑、伸转、伏地、纵跳等动作，适合年老体弱的人练习。他的学生吴普就是长期坚持练习，
“年九十余，耳目聪明”
。
“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。多劳动，多畅通，华佗堪称健康养生的鼻祖。在世界医学史上，华佗的手术外科堪称一绝。他发明了最早的麻药——
麻沸散
，病人服下后就失去知觉，这一发明为外科手术开拓出新的领域。在此基础上，“
剔骨疗疾，神效良多
”。
有贵千金，药王高寿
熟悉德云社的人都知道，于谦老师有一段精彩的快板表演。在《同仁堂》的台词里这样写道，“药王爷就在上边坐，十大名医列在两旁”、“这个药王爷，本姓孙，提龙跨虎，手捻着针。”谦大爷口中的药王爷，就是赫赫有名的孙思邈，隋唐之交的他，以《千金方》和《唐新本草》而名。
也许是自小多病的缘故，孙思邈很小就立志从医。在查阅书籍和民间走访后，孙思邈逐渐积累起丰富的经验。
从医之外，他最喜欢的是老庄之学
。隐居山林之际，除了修身养性，就是采草研究。在不断的临床实践下，孙思邈以毕生所学著成《千金方》。
“人命至重，有贵千金”
，在孙思邈看来，人的生命胜过千金，因此著作就以“
千金
”二字冠名。
三十卷的《千金方》，是中国最早的临床医学百科全书。从基础理论到临床各科，从典籍资料到民间药方。在著作中，孙思邈倡导建立妇科、儿科，
著有《妇人方》三卷和《少小婴孺方》二卷，置于《千金方》之首
。对待病人，他一视同仁，“
皆如至尊
”。大医精诚，德艺双馨，孙思邈被后世称为“药王”。
出生于北朝时期的孙思邈，历经西魏、北周、隋、唐四朝，
史载百岁有余
。传奇的人生经历中，为唐太宗的长孙皇后悬丝诊脉成为佳话。“一针治好娘娘的病，两针治好了龙一条。万岁一见龙心喜，钦身点他在当朝。”辞官不久的孙思邈，在食疗、养生、养老的观念下，实现了人生的长寿。
后记
无论是哪一位传世的医者，都因为
精湛的医术、崇高的医德
而名。他们在医学领域，开拓新的领域，传承中华医典。历经千年的中华医学史，正因为有千千万万像他们一样的人，我们才能绵延不绝，生生不息！
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