三十年前被誉为布衣楷圣，魏碑巨手的刘浚川，今日却无人知晓

江山代有才人出，各领风骚数百年。

诚非虚言，历史上善书者如过江之鲫，不可胜数，于当世爆得大名，追随者众多，而死后寂寞无闻的人也多如繁星。

最终经过历史的大浪淘沙，能够名留书史的却寥寥无几。

揆诸今日书坛，亦是如此。

生前书法名满天下者也可数以百计，西去云游之后，不出十年便堙灭不闻。历史的审视从来是公正的也是客观的，无论生前如何有名，只要命归黄泉，历史总会给你作一个客观评价。

魏碑巨手刘浚川，江苏人生于民国初年亡于2003年，乃安徽宿州人，寓居江苏南京，为中书协会员，江苏文史馆馆员。

少时学书，以晚清碑派巨擘李瑞清之弟子余松岭为师，苦学碑派书法，乃李瑞清之再传弟子，可谓师承名门。

所以待其学成之后，又借势碑牌书法鼎盛，因此刘浚川遂以一手好字名扬天下，时人或称之为“布衣楷圣”，或称之为“魏碑王”，或称之为“中华第一楷”，从这些名头中我们亦可想见当时刘浚川书风之巨况。

刘氏学绪师门家法，所以其楷法多以魏碑技法为主，结体瘦硬严谨，而又宽博方正，当时魏碑出其右者似鲜矣。刘氏魏碑其弊在于魏碑笔法相对呆滞，我们看其他的魏碑楷书结体多有一种浪漫多变的姿态，或许刘氏魏碑受唐楷严谨书风的影响，工整有余，变化不足。

1981年书法杂志举办群众书法大赛，天津书家孙伯翔以一幅奇怪跌宕，古拙多变的魏碑楷书轰动了整个书坛。

自此后刘浚川的魏碑影响力日渐下降，而书坛新秀孙伯翔魏碑影响力逐渐上升。

继而，因魏碑取法更加的广博，技法表现更加的多姿，时人便不再以刘氏魏碑为重，后因其笔法单一，类似唐楷，刘氏魏碑渐渐地远离了书坛。

时至今日，人们尊孙伯翔为魏碑宗主，而不知有刘浚川也。

江山代有才人出，各领风骚十数年。现在的书坛风尚，几乎每十年就会有一次大的变革。如改革开放以来的八十年代，书风多以二王唐碑为尚，九十年代便是前卫书法和魏碑，21世纪的头十年则是前卫书法与传统之间的博弈。

观看历届入展作品，无一不是入古颇深的书法作品，前后有黄庭坚书风，苏轼书风，何绍基书风，赵之谦书风等统治书坛。

但仍有两个显著特点就是：其一某一书法流派不会再长期统治书坛，其二则是某一派多次斩获大奖之后，影从模仿雷同之作品，便会大量地杀到。

所以学习书法最重要的是坚持自我审美，与古为徒，自会有书成名扬天下的时候。