泰山，位于山东省泰安市境内，自古就有“天下第一名山”的美誉。其山体拔地通天、气势磅礴，其殿宇庙貌巍峨、庄重辉煌，其文化璀璨绚丽、源远流长。山中峰峦嵯峨，溪谷纵横，山高水长，林茂泉飞，如诗如画的自然景观历来为人们所青睐，登泰山小天下的梦想更是时时萦绕在他们心中，每年都会吸引数以百万计的游客从四面八方赶来旅游、观览。
对于登泰山的游客来说，欣赏曼妙的风景当然是不二之选，但是，在沿途过程中，数不尽的碑碣石刻石坊因其背后不同的历史典故，尤其让游客痴迷其中、欲探究竟；高低不同、大小不一的亭阁庙宇古色古香，里面栩栩如生的塑像更是让游客感到神秘，让游客不由自主地上前虔诚膜拜，祈福能为自己和家人带来好运。历代以来，祈拜泰山神和碧霞元君无疑是最多的，因为他（她）们都是主管泰山的神，影响力最大！
在泰山众多的神祇中，为什么他（她）们的影响力最大呢？原因是什么？
首先说泰山神，因泰山地处东方，是万物生发之地，远古时期出于人们对山川的崇拜，泰山就被赋予了主生的寓意，先是七十二古帝王，后秦皇汉武又到此封禅。到唐玄宗封禅泰山时，敕封泰山神为“天齐王”，至宋真宗、元世祖分别为其累加封号，让泰山神的地位达到无以复加的地步。明清时期，历代帝王或派员、或亲至祭祀，让泰山在世间的传播力、影响力不断发展壮大，可谓声名显赫。
既然要祭祀，就要有必要的场所，于是建庙立宇就成了必然的选择！据史料记载，汉武帝登封泰山时就在大观峰南侧敕造了东岳庙（民国时毁弃），成为在山顶祭祀泰山神的场所，被称为“东岳庙上庙”。又在泰山现王母池西北侧建造岱岳观（明中期毁败），成为不登顶祭祀的场所，被称为“东岳庙中庙”。在城内建岱庙（现为泰山著名景点），是皇帝举行封禅大典和居住之所，被称为“东岳庙下庙”。
再说碧霞元君，宋真宗封禅泰山时，在玉女池发现一玉女石像，认为是祥瑞，遂敕封其为“天仙玉女碧霞元君”，并建“昭真祠”供奉。由此不难看出，“天仙玉女碧霞元君”之名来自宋真宗。昭真祠也就成为了碧霞元君（当地人尊称她为泰山老奶奶）的上庙，后名称屡有变更，金代时称“昭真观”，明代时称“灵佑宫”，清代又更名为“碧霞祠”。又在泰山红门处建造红门宫为“中庙”。
明万历年间，因李太后眼疾不能治愈，万历皇帝遂派遣重臣来泰山，向碧霞元君祈福，希望她能庇佑太后早日康复，后太后果然病愈。为感恩碧霞元君的灵应，将城区内的天仙祠（原为北京咸侯宫的香火院）进行拓建、赐额“灵应宫”，供奉碧霞元君，成为她的“下庙”，后又敕造了万仙楼。由此，碧霞元君在皇室的地位巨升，带动了民间对碧霞元君的崇拜更盛，影响力真正超越了泰山神，成为最受民众喜爱和膜拜的女神。
清朝时期，感于碧霞元君的盛名，皇帝为江山永固，子孙永图，用朝廷禁令的方式专享泰山祭祀权，也就是在碧霞元君诞辰日（每年的农历四月十八）这一天，官府便行“封山令”，不允许香客、信众前来祭拜。于是，老百姓独辟蹊径，选择在三月十五“换袍日”这一天祭拜泰山老奶奶，逐渐形成习俗，演变成碧霞元君的又一个生日。至今，每年这一天，泰山碧霞元君上中下三庙内，前来祭祀的信众络绎不绝，成为泰山一大盛景。
之所以碧霞元君3庙至今愈发繁盛，是因为在老百姓心目中，碧霞元君集女性的善良、仁慈、美丽于一身，成为受人尊敬、信赖的女神，人们都愿意将自己的彷徨、苦闷向这位慈祥的老母倾诉，以期得到她的护佑、赐福！
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