越南去中国化：重新构建了民族主义，却造成了越南文化的断层

泱泱华夏，群臣朝见。五千多年的文化传承，不仅带给国人浓浓的民族自豪感，也潜移默化地影响了周边邻国。

像韩国、日本、越南的文化或多或少都受到中国文化的浸染。尤其是越南，两千多年来一直是中国的领地，可以说，越南的文化很大程度上就是中国的地方文化。

越南独立后，领导人很快意识到这致命的一点，要想民族获得真正的独立，文化独立是必不可少的。随之而来的便是一场轰轰烈烈的越南去中国化运动。

一、越南的国语字

自秦起，始皇统一六国，向南出征，当时的越南有着“百越之南”的称号，便一直被人们称作“南越”。此后，作为藩国存在的越南，学习汉语一直是贵族才能享有的特权。到隋唐时期，皇帝在越南设置了安南都护府，一时间汉语学习蔚然成风，越南还有一个新名字叫“安南”。

一直到19世纪末，清政府被西方列强打开国门，落后的清朝被打得一败涂地。为求自保，把越南拱手让给法国。自此，越南脱离中国，成为法国的殖民地。

法国殖民者为了让越南真正沦为自己的殖民地，开始全方位向越南输入法国文化。先是在越南建造大量具有法国特色的建筑，旁人一看，便能察觉到越南和法国的关系匪浅。

语言是国家的标志，法国殖民者自然不能容忍越南人继续说越语，他们逼迫越南人学习法语。可熟练使用法语，在短期内并不是一件容易的事。越南民众纷纷抗议，法国殖民者只能退一步，打算让越南人先学习国语字，将国语字当作一个跳板，学会后再学法语。

国语字的发明还要感谢一位西方传教士。17世纪，来自葡萄牙的传教士为了更好地与越南人交流，用拉丁字母来标注越南文字，以此来理解当地人说的话。

越南统治阶级发现，这些奇怪的字母竟然可以准确地表达每一个词的含义，顿时心生喜悦。原来，越南在几百年前就有了脱离汉字的想法，越南本地人发明出“喃字”，将两个汉字融合在一起，一个字代表读音，另一个字表示字意。不过“喃字”终究是汉语的变形，与汉字并没有本质区别。

这些拉丁字母的出现无疑是“瞌睡来了有人送枕头”，越南领导层决定大力推行这种文字，以此取代汉字，让越南成为真正独立的越南。

此令一出，越南群众褒贬不一，越南最终并没有靠这些文字实现独立。

不过，这些文字还是被保存下来，经过多年的发展，却在今天派上了用场。在法国殖民者的刻意授意下，国语字逐渐完善，演变成现在越南人使用的国语字。

越南瞬间展开一股学习国语字的热潮，他们是第一次拥有自己的文字，似乎学习这些文字就能感受到独立的味道，国语字成为了越南本土文化的象征。

看到越南人并没有被自己控制，反而升起了独立的念头。法国殖民者开始对国语字的学习设下一系列限制，希望借此打压越南民众的学习热情。

正所谓哪里有压迫哪里就有反抗。越南人的民族凝聚力竟在此时达到了空前的团结。无数有志之士发出反抗的声音，最终，汇聚成一股不容小觑的力量，越南领导人胡志明带着越南人成功赶走了殖民者，实现独立，建立起越南民主共和国。

二、去中国化先去汉字

说起胡志明对越南的贡献，堪比毛主席对中国的贡献，他甚至被称为越南国父。

胡志明从小就经受儒家文化的熏陶，说得一口流利的汉语，还能写一手漂亮的毛笔字，对中国的许多典故可谓如数家珍。

不仅如此，同为共产主义的拥护者，胡志明和中国的许多领导人都有不菲的交情。胡志明和周总理夫妇更是莫逆之交，胡志明在广州工作的时候，最常去的地方就是周总理的家。

我国也给越南革命提供了许多帮助，可越南独立后，胡志明却一反常态。他不再说汉语，舍弃了一手漂亮的汉字，用行动和汉字画出了一道冷硬的分界线。

胡志明甚至在国内下令“废除汉字”。胡志明认为越南已经独立，不该再使用别国的文字，否则这和被殖民、被统治又有什么区别呢？

为了实现真正的民族独立，破旧立新才是关键。因此，当务之急就是全面剥离汉文化对越南的侵蚀，去中国化首先要去汉字。

胡志明私下一直大力打压汉字，但对群众却不能这么说。胡志明解释道：汉语太过复杂，尤其是底层民众，学习起来太过困难，不利于全民脱盲目标的实现。学习国语字，却只需要不到一年的时间就可以实现脱盲目标。

从越南的角度来看，不得不说胡志明的决定是正确的。文化靠文字传承，只要越南写的是汉字，就永远无法摆脱汉文化的侵蚀，或许真有一天会丧失自己的文化，成为别国的附庸。

胡志明的大肆鼓动，使拉丁字母书写的国语字变成越南的官方语言，各地学校被禁止教授汉字，只允许教国语字。

令胡志明以及越南群众意外的是，汉字是脱去了，越南文化却悄悄出现了断层。

纵观整个越南存在的历史，几乎有百分之九十的时间都跟中国有关。自然，越南的历史全是用中文记载的。在去中国化前，每一个越南人都能看懂自己的族谱，了解自己的历史。去中国化后，年轻一辈就连族谱都无法看懂。

越南的年轻人很少有精通汉字的，导致他们看不懂历史书上的文字，历史意义也随之模糊。

都说史是国之传承，历史借助文字代代相传，后人以史为鉴，从中获取民族自豪。越南的历史却因汉字的消逝而走丢，这无疑是一件很悲哀的事。

而这只是开始，去汉字化的越南在语言表达多了很多限制。

越南国语字是以拉丁文为基础，另加上本土的四个音调形成的。这样的文字形式使国语字缺失了灵性，文字被拘泥在条条框框的格式中，再不复使用汉字时的精巧。这对于文字工作者而言，无疑是铺天盖地的打击。时至今日，越南都没有特别优异的文学作品产出。

此外，越南人为了快速创造出属于自己的文字，仿照拉丁文体系书写国语字，又给国语字埋下了隐患——“同音字”。

大量的同音字给越南人的日常阅读、交流造成许多麻烦。其实韩国也有这个问题，他们的解决办法是依靠中文，不论是身份证还是国家发表的正式文件上，都是中文、韩语双语标注的。

可越南早已下令全面剥去汉字，无法在明面上使用汉字。但只要使用拉丁文字母，这些问题就会如影随形。或许胡志明也没想到，当初他的一纸命令，会给越南人民带来这么多的麻烦。

汉字在越南的影响是全面的，宗教中亦有大量汉语的存在。越南自百年前就学习儒家文化，他们又不像中国还有道家、墨家、法家等学派的传承，所以越南人对儒家文化是极其虔诚的。他们修的庙宇佛堂，脱离了东南亚特色，反倒极具东方色彩。

在英文中，寺庙一般是翻译成“temple”，越南却叫它“pagoda”。直译成中文就是“宝塔”，实实在在的中国味道。

介于上述种种问题，越南的一些有识之士开始提议：重新考虑汉字在越南的地位，去汉字化不能一刀切断。不过越南抛弃汉字已久，扔掉容易捡起难，一切都还是未知数。

三、国力与文化

其实，越南去中国化并不是空穴来潮的，这一切和中国也有千丝万缕的联系.

19世纪末，中国风雨飘摇，许多国人自己都对文化不自信，国人曾多次进行汉字西化改革，更有文人偏激地喊出“汉字不灭，中国必亡”的口号。

那段岁月，很多中国人自己对于文化是抛弃的，中国在国际上的文化输出更是为零。就在这时，越南、韩国展开了轰轰烈烈的去汉字化运动。

现在，随着中国国力崛起，文化对外输出多元化起来，渗透更是无声的。比如，越南在明面上是全方位禁止汉字的，实际上越来越“中国化”了。

一打开越南电视，会发现最热播的是带有越南字幕和配音的中国电视剧。他们的电视节目一半是中国王朝剧，剩下的频道则被越南新闻、历史宣传和泰国、韩国肥皂剧占据。

再加上中国的国际话语权提高，许多国家为了和中国人做生意都开始学习中文。越南全面禁止汉字，这就导致越南无法与说汉语的人沟通交流，很大程度上遏制了越南对外经济的发展。

这样的影响越发明显，有些越南小学开始把《儿童汉语》纳入教材，用汉字书写的读物也在越南流行起来。

虽然，民众之间的汉化已不可避免，可政府的态度依旧强硬。在越南境内的“胡志明博物馆”里，三层楼的建筑硬是没有出现一个“China”。

馆内有介绍胡志明和金日成的友谊，越南和朝鲜的友好外交；却没有提到过毛主席，更没说到过胡志明在中国的岁月。

就连上个世纪60年代，美越战争爆发，中国给越南免费送去大量物资，帮助越南反对美军侵略者。越南也只字不提中国的帮助，只是介绍了战争的起因、经过、结果，属实是有点让人心寒。

越南自然存在不少抵华者，但他们会无奈地发现：他们使用的烤箱、手机大多是中国制造；他想开车，车里面烧的是中国的机油；拿出手机、电脑，电却是从中国购买的；他难受地想打电话对好友倾诉，却又在无意间享受了中国承建的基站信号……

可以说，一个越南人在生活中彻底离开中国，只会寸步难行，连普通交流都难以进行。因为国语字词汇的限制，越南现在使用的“公安”、“社会主义”等词都是靠汉语充实的。

不知不觉中，越南几十年的去汉字化如今几乎又回到了原状。

许多越南人和中国人结婚，甚至把这当作一件值得炫耀的事情。越南的普通人，又拾起了中文姓氏，北部越南人甚至学习中国话，以让自己看起来像是一个中国人。

越南去汉字化的初衷的确没有问题，错在他们太过依附外在力量，而不是凭借自身的实力、文化来脱离中国，完成真正的民族独立。

只有自己强大了，才有足够的底蕴摆脱别国的控制，实现民族自信、文化自信。