蔡衍颛先生讲小周天（三）（文字实录）

我今天重点给大家讲“呼吸”。我师父也跟我讲过，呼吸如果一定要从不同侧面来讲，哎呀，那个呼吸的种类很多很多，正如佛家说三昧，三昧本来叫大定、正受，如果要从不同的途径来讲就有所谓的百八三昧，一百零八，当然让我来说，一百零八继续变化出来，那可能一千零八，也许都会有，就看你怎么去分，譬如说在《楞严经》里面有二十五圣，他就从地水火风啊，七大啊，从十八界等等，来分出二十五个途径，在《维摩诘经》里面“入不二法门品”，菩萨又从不同的感悟分了多少个途径，所以呼吸如果从不同的模式、因缘来分，那种类也很多，那其实是给大家见识见识。如果从修炼的总纲来说，呼吸可以分四大类型，就所谓的“风、喘、气、息”。

什么是风呢，顾名思义就犹如刮风，就是呼吸比较急促，比较粗重，旁边的人能听到他呼吸的声音。喘呢？喘就是喘气，就是没那么通畅，这叫做喘，声音没那么大，风就是声音大，但是看起来就比较通，喘就是声音小，但是没那么通畅。

气呢？气这个模式，说起来大家就最熟悉了，也最神往了，那所谓的——深长匀细：深到什么程度呢？呼吸感觉直达下丹田，长呢？长到什么程度呢？甚至多少秒或者是一分钟才换一次气，当然这个绝对不能追求，追求了，不仅仅对长功没有好处，而且对身体健康有坏处，所谓的憋气，那不好。匀呢？就是一出一进很均匀。细呢？就是听不到声音的，呼吸比较微细，匀细。那么这种气的模式又分多少类型呢？从大方面来分，分两种，就是顺腹式呼吸，还有逆腹式呼吸。那何为顺，何为逆呢？顺腹式呼吸就是吸气的时候，会觉得小腹会轻轻地胀起来，呼气的时候小腹会轻轻地扁下去；逆腹式呼吸，就是吸气的时候，小腹会凹下去，会扁下去，呼气的时候，小腹会胀起来。那么从身体自然变化来说，顺腹式呼吸的功夫层次会比逆腹式呼吸低一点，据说逆腹式呼吸对肠胃的蠕动帮助更大，当然也不用勉强，功夫到一定程度，它也会自然转化的。当然这种顺腹式呼吸和逆腹式呼吸也会引发间歇性呼吸，譬如吸气停顿，然后再呼气，呼气停顿再吸气；甚至还会引发有意的吸气，无意的呼气，还有有意的呼气，无意的吸气，等等，这是呼吸补泄之类，注重呼气偏于泄，注重吸气偏于补，有这些说法，但是正常来说修炼还是遵循道法自然，一切都让它自然变化是最为合适的，当然除了有时侯头晕啊，有点虚脱啊，就多注意吸气，少呼气等等，对防止虚脱也有一定的作用。

那么呼吸的第四种模式那就叫做息，息就是若有若无，其实这个息的呼吸模式，如果叫我再详细分类一下，就勉强分三大类型，一个是所谓的胎息，一个是所谓的体呼吸，一个是超越体呼吸的自然状态了，我们甚至是叫做无呼吸吧还是什么，古人没有明确说法。那么息的第一种胎息，顾名思义，就是胎儿在母亲肚子里边的呼吸模式，那他们有呼吸吗？懂一点科学知识的人都知道，胎儿在母亲的肚子里边是泡在羊水里边，鼻孔是没有呼吸的，他的一切氧气和养料都是通过脐带动静脉来输送的，包括废物的排除，鼻孔就不用呼吸，它本来就泡在羊水里面，怎么能呼吸呢？确实是，但是我们胎息恰恰就是在说这个事情，也就是修炼到一定程度的人，恍惚会觉得肚脐会呼吸，是不是肚脐能够完全代替鼻孔的呼吸呢？这也是不可能的，假如能代替，那你将鼻孔封住，应该还能活才对啊，以前有些人说，胎息就是能够在水里面闭气，在水里面呼吸，但是胎儿是泡在羊水里面，我们一个正常人，你泡在水里面也没有脐带供你氧气和养料，你怎么存活呢？你是不是用肚脐在水里面呼吸啊？那么是不是将水都吸到肚子里面去啊？你说鱼不是能够在水里面呼吸吗？它是用腮来呼吸的，不是用肺，你们要知道啊，腮的功能是能够将水里面的氧气给它接收，人没有腮，所以是不可能的，肚脐也没有这种腮的这种功能，不可能从水里面的过滤氧气，所以在水里面闭气多长时间，科学上有做过调查，所谓的吉尼斯纪录最新记录是十几分钟吧，具体大家可以去网络上查，不可能在水里面长期存活的，因为长期存活，你必须有腮这种器官，要不然有些动物能够在水里边生存，生存时间比较长的，它也要定时出来换气，不是说长期能够闷在水里面，所以这个胎息，其实肚脐呼吸这个感觉，修炼到一定程度，是能够清楚地感觉到的，也似乎有这个感觉之后，我们整个人这个呼吸状况也会更加好，更加通畅，肚脐这种胎息现象一般在什么时候出现呢？一般在小周天筑基的时候就开始出现，到真正气通小周天之后，还会继续出现，当然在气通小周天之后，利用胎息这种做法，其实还有一个作用，就是增强下丹田的能量，为气通大周天准备积累能量基础，胎息它到一定程度会引发所谓的胎动，胎动的同时，可能也会伴随出现所谓的丹田火炙，那六根震动的其中一些现象，如丹田火炙、两肾汤煎，两肾汤煎就是后腰发热，好像有热水在那里一样，这个是六根震动，就是大周天正子时六根震动的两种现象，其他四种以后我们可以在大周天介绍，在这个胎息到大周天之后，体内的能量已经充满十二经络，乃至在体腔里边会上升到胸腔这个部分，修炼者的身体会初步觉得有轻微的虚无，这个时候就会引发体呼吸，就会觉得从头到脚任何地方都可以跟随鼻孔呼吸而呼吸，甚至是全身毛孔都会跟随鼻孔呼吸而呼吸，这就是所谓的体呼吸，到大周天的深处，尤其是大开顶之后，修炼者就会觉得整个人好像融化了，就进入这种所谓的无呼吸的状态，但是无论状态多深，鼻孔的呼吸都绝对不能断绝的，因为自古都没有人敢将整个人泡在水里边长时间不用对着空气呼吸，也就是说明无论是胎息还是体呼吸还是无呼吸，毕竟鼻孔还是有呼吸，正如东汉葛洪在《抱朴子》书里面有说那些练气师，练到功夫高深的时候，鹅毛放在鼻孔旁边都不会被吹动，当然我知道鹅毛肯定是鹅屁股或者是翅膀下软软的毛，绝对不是翅膀那个硬硬的毛，硬硬的毛，你就是拼命用嘴巴去吹都不一定能够吹得动的，应该是很软很软的毛，就在说这个事情。

我们小周天到底是应用哪一种呼吸呢？风、喘，这两种呼吸其实已经是属于不正确的呼吸模式，那么风、喘这两种呼吸模式如果要调成正常的话，那就是自然呼吸，就有意地调整，那初学者在练小周天功的时候，你可以按照我前边讲的上丹田、中丹田、下丹田，乃至无丹田，这三种模式可以轮流来做，然后闭目静坐，呼吸自然就好，到一定程度，你慢慢以中丹田或者下丹田，有时侯守中丹田，有时侯守下丹田，都没关系，到一定程度就会自然引发这种深长匀细的腹式呼吸，腹式呼吸到一定程度自然会引发丹田得气。

当然自古以来有所谓的采药之说，这个采药，严格来说也有采大自然山河大地、日月星辰、花草树木的气，那个就是可以用意念从手上劳宫穴想象将外边的气吸进来，也有一些是直接用鼻孔吸气，想象送到下丹田，也有用嘴巴吞气，想象送到下丹田，也有是采体内的气，采体内的气就请看我的师父崂山道长匡常修的著作《先天气功筑基要诀》里边有采气，我师父介绍的是当外物勃起——那么女性怎么办，女性偶尔也会有这种感觉——然后就吸气，想象将能量吸到下丹田，详细看《先天气功筑基要诀》。当然历史上传统的也有一种，就是我师父说的水源清浊，那个浊源的时候，就是以吸气提肛，闭气舌顶上鄂，所谓的吸提闭抵那个四字诀来采气的也有，然后想象能量回归下丹田。当然自古也有什么都不采，只是轻守下丹田，自然来筑基的也有，这个相对是比较多，大多数的人是这样。那么假如是跟我直接修炼，我师父当年是以师力加持的，就连意守下丹田都不用，刹那间就通大周天了。所以在修炼的过程，如果自学的，可以意守中丹田或者下丹田，然后自然呼吸，慢慢就进入到深长匀细的腹式呼吸，然后就会自然引发丹田气满，督脉自开，河车自转，这种小周天现象，到一定程度就自然会丹田火炙，六根震动，气通大周天。

未完待续

根据蔡衍颛先生讲课直播语音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。