诗城青岛丨千年古刹法海寺

五言·题法海寺银杏

文/子麟

先有法海寺，后有即墨城。

何者为见证，寺中老银杏。

寺庙因何来，创建是名僧。

其名为法海，慈航渡世中。

古树一千六，风雨镌刻成。

形如撑天塔，华盖举苍穹。

粗壮达数围，参天气势弘。

寺庙有兴废，老树心不惊。

阅来千古事，代谢永不停。

朝代有更替，人间换新容。

四季如梭转，一方保太平。

同侪有伙伴，竹子庵中生。

彼此唯一笑，天地本清明。

妆容描四季，最美谢西风。

一树满黄金，如来色归空。

心中怀敬畏，洗礼自虔诚。

游人络绎至，欢喜为美景。

网红打卡地，老树不为动。

浮云成沧海，日月是心灯。

佛本人所化，慈悲为苍生。

入寺拜老树，祈祷许太平。

沧桑一老者，知者自共鸣。

寺是清净地，菩提伴钟声。

岛城第一刹，老树万古荣。

秋去叶凋谢，打坐入孟冬。

来年春又发，沛然是东风。

法海寺

文/子麟

一座寺庙

长着一株老银杏

守了一千六百年

因为看不懂佛经

把自己修成了佛经

寺庙已经不是昨日的寺庙

老树还是昨日的老树

山还是周边的那些山

水还是以前的那条河

把往事的记忆束之高阁

腾出地方

晾一下当下的阳光

赏一下当下的风景

淘气的鸟，还没听够

吝啬地叫了两声

嗖地一下飞走

老树激动地跟着飞行

心不动，数未动

不碍飞行

寺庙沉默着，一直与老树下着光阴

没有输赢

只为苍生

作者简介：
袁邦圣，字俊德，号子麟，潍坊人，自幼痴于文字，敬畏文字，诗词曲赋文皆有所涉，心有道，乐无穷，现居青岛。

　　千年古刹法海寺

法海寺在古不其城的东南方向，今城阳区夏庄街道源头村东侧。该寺是青岛乃至山东地区最古老的佛刹。因纪念创建该寺的第一代方丈法海大师而得名。
说起法海，人们自然而然地会想到《白蛇传》中法海和尚，但此法海非彼法海也。《白蛇传》演绎的是发生在宋代杭州的一个凄美的爱情故事，故事里的法海是金山寺的住持。金山寺在哪儿？在浙江省镇江市。镇江的确有个金山寺，是当地的名胜。历史上的金山寺里的确有个法海方丈，但这个法海方丈却是唐代人，据说还是唐代名相裴休的儿子，与《白蛇传》中法海也是风马牛不相及。
法海寺在崂山的西麓。环顾四周，这里北依峰峦连绵的少山，南濒水波荡漾的源头河，著名的石门山在其左，秀丽的丹山在其右。法海寺位于山谷位置，附近的土地肥沃，果树成林，每到春季山上山下繁花似锦，到了秋季则漫山遍野硕果飘香，美丽如画。
据史料记载，法海寺在元泰定三年（1326）曾立过一块《重修法海寺碑》，碑上记载：“魏武皇帝创造，宋嘉佑二年（1057）寺僧重修。”那么，这个魏武皇帝指的是谁呢？以前有两种说法：一种说法是指北魏孝武帝元修，然查遍史籍，北魏孝武帝从未被称为“魏武皇帝” ；另一种说法是指三国时期的魏武帝曹操。现在历史学者根据法海寺的史迹，相关的历史背景及建筑遗风，确定法海寺建于三国曹魏时期。
今存法海寺是1934年重修的，占地约12亩，分前、后两院。前院建有大雄宝殿5间，砖木结构，单檐歇山式建筑，琉璃瓦，无斗拱。后院建有殿堂5间，也是砖木结构的单檐歇山式建筑。院内有僧舍20间。门外侧靠近南院墙有东偏殿、西偏殿各3间。

　　进入法海寺，最先映入眼帘的是一棵巨大的银杏树。这棵银杏树位于大雄宝殿前，高30余米，树径有4.25米，树冠东西向18.4米、南北向14.9米，树干高大挺拔，古朴苍劲，要好几个人才能搂抱起来。这是一棵树龄有着1600余年的古银杏树，而这棵千年古银杏树正是法海寺创建时栽种的，见证了法海寺的历史变迁，目前也是城阳域内最古老的树。
关于这棵千年古银杏树，城阳地区还流传着“先有法海寺的白果树，后有即墨城"的传说。现在的即墨老城区始建于隋代开皇十六年（596），法海寺始建于南北朝曹魏时期，而白果树又是法海寺创建时栽种的，照此推算，时间上倒也是吻合的。
法海寺的门前有一条河，叫“源头河”。1980年7月，在修筑前小桥、挖掘河中淤泥时，一个惊天秘密随之而出。人们在河畔上挖掘出100多件汉白玉佛造像，终于让这批精美的佛门艺术瑰宝重见天日。
这批石佛像并未全部挖掘，尚有部分埋藏于地下。已发掘的这批造像沉埋在1.5米深的地下，均呈头东、胸南有序排列。这批佛造像毁于历史上的某一次法难，很可能就是唐武宗五年（845）的会昌灭法之际被寺僧埋于地下的。
就艺术风格来看，法海寺佛造像极具包容性，既渗透着“秀骨清相，凛凛然若生神明"这等高贵与神秘之感，又浸润着丰颐秀目的安详和朗润之感，那与苦难现实相对称的微笑表达得颇为感人，呈现了从北魏到隋唐之间中国佛造像艺术的基本格调。其中一件佛像端坐的长方形底座上面写着“大齐武平二年岁次辛卯五月丁未朔七日癸丑”。大齐武平是南北朝北齐后主（高纬）的年号，武平二年即公元571年，再加上石造像的造型、服饰以及雕刻技法等多方面考证，可以确定这是距今1400多年的南北朝至隋朝时期的石像。
源头河水在法海寺的门前静静地流过，河水带走了历史的尘埃，唯有寺中的银杏树见证了佛门香火的兴衰。
从历史资料和法海寺的碑记来看，寺庙自从建庙之后，宋、元、清康熙五十二年都曾经重修过。中华人民共和国成立后，青岛市人民政府于1956年拨款维修；城阳区成立后不久，又开始对法海寺进行整修，并于1997年开放。
法海寺是历史留给不其的一大纪念，在不其暨山东半岛的佛教文化史上占有独一无二的地位。