生长松 ，汉族，祖籍江苏扬州 ，幼时受祖父影响开始学书法， 毕业于扬州广播电视大学。现为中国青年美术家协会理事， 陶瓷艺术委员会委员， 中国书法家协会江苏分会会员， 南京印社社员， 当代青年陶艺家
《石鼓文》是历史上留传下来的奇珍，是现存最早的石刻文字。这个鼓形的石碣早在唐初即被人发现于陕西凤翔郊外的荒草中，当时人认为是周宣王时旧物，韦应物、韩愈等人还作了《石鼓歌》长诗赞颂。之后千百年，学者、诗人、书家依然围绕《石鼓文》聚讼不已、兴致不减。目前学术界比较普遍的看法认为《石鼓文》是春秋战国时秦国的刻石，内容为十首歌颂秦王功业的四言诗。
石鼓形制奇特，其字体也被认为是从大篆到小篆演变中的过渡性字体，端庄凝重、古朴浑穆，是春秋战国时秦系文字的珍贵标本。“吾车既工，吾马既同。吾车既好，吾马既阜”，一派整肃盛大的场面。秦国经过几代君王的励精图治，国力逐渐强大，在诸侯中崛起，为之后的统一天下奠定了基础。处于上升期的秦国，洋溢着欣欣向荣的气息，《石鼓文》体现出的既整饬又活泼、既庄重又灵动的特征也符合这种时代风貌。
《石鼓文》虽历代不乏研究者，但其在书法上的影响主要还是发生在晚清，杨沂孙、吴大澂、吴昌硕、王福庵等一批篆书家均在《石鼓文》上下过功夫，尤其是吴昌硕，专习《石鼓文》而加以变化，创造了自己鲜明的篆书风格。
石鼓是花岗岩，石质坚顽，但由于在古代多次搬迁，有些字已经脱落，有些字将要脱落。为了防止搬迁时石皮破损脱落，马衡等人先用纸糊在石鼓的文字上面，这样做，即使石皮脱落，还可粘合。然后用棉絮、被单包裹石鼓，用草绳包扎。最后用木箱装好，随故宫文物南迁。于此可见马衡先生等老一代金石学家对文物多么珍爱和尽心保护。1949 年后又运回北京。现存于北京故宫博物院。
珍藏于北京故宫博物院的石鼓文
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