五台山拜佛竟遇到喇嘛，原来这里是青庙黄庙共处的佛教道场

万物，在佛的面前，了然没有隐秘。

我想，借一缕佛光，照亮前世今生。

《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国四大佛教名山之首，也是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。

佛教四大名山，普陀，九华，峨眉，五台，我好像前面三座都到过了，虽说自己不是佛教徒，但我一直觉得自己是有佛缘的。想着来山西，不到一下五台山怎么行，即便是路程比较遥远，还是和导游商量加上了五台山的行程。

冬季的五台山香火依旧鼎盛，在寺庙遇到一位从色达佛学院过来礼佛的信徒，虔诚叩拜，眼神坚毅。其实人活着，在善恶中共存，总需要有所信仰，有所依靠，不然就像飘摇的浮萍，没有根基，没有方向。

五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有普化寺，显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、广济寺等。因为时间比较紧张，我们选择了两座寺庙参拜，第一站先到的是普化寺。

作为文殊菩萨的道场，五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，总面积达2837平方千米，最高海拔3061米。五座山峰：东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。

普化寺坐落于清水河东侧山脚下，该寺地势平坦，布局整严对称。殿建坐东向西，以中院为主，南北各有两层院落护持，形成五院并排，有殿堂楼房一百余间。

天王殿后的大雄宝殿是该寺的主要建筑，该殿面阔三间，单檐歇山顶，绕殿四出廊，檐额挂有“大雄宝殿”木匾。我们去的时间还算早，但寺庙已经有法师在礼佛了。

宝殿前廊柱间的木制券口缕空雕刻二龙戏珠，廊内柱间装十二块格扇，裙板雕龙，上部是花窗，檐枋上的垫板绘有彩画，斗拱与斗拱间装垫拱，重施以彩绘。总的看去，大雄宝殿的装修精细而华丽，有别于该寺其它一般建筑。

上到后面的藏经阁，其内还有一尊卧佛，这里也是观景的好地方。普化寺虽然是五台山比较年轻的一座寺庙，但它地灵人杰，化导有方，僧才济济，高僧倍出。

同伴特意带来了龙泉寺的贤二，小和尚萌萌的形象和五台山的寺庙真是太搭了，就让贤二带着我们一起参拜五台山的寺庙吧！

从普化寺出来，我们来到了五台山的中心区，这里有香火很旺盛的五爷庙，听当地人讲，五爷有求必应，所以终年香火鼎盛，我一度都没能挤进人群。

因五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场，青庙是汉传的佛教，黄庙是藏传的佛教，所以在这里我们看到了从色达过来礼佛的喇嘛，他很友好的和我们交谈，说已经来了几日了，明天便准备回程了

据调查，喇嘛在此修行的人数在逐年增加，至今差不多有200多位左右，而其中蒙古族与藏族就将近有一百多个人，剩下的则为汉族的喇嘛。

所有的民族能在此融洽相处，说明了文化是不分国界的，不分民族的。就算各自信仰的东西不一样，但是依然能和谐共处，这就是开明的文化氛围所致。

五爷庙坐北向南，创建于清代。走进五爷庙殿内，所供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。

在西藏的布达拉，每天都能看到这样的场景，但在中国的四大佛教名山，这样的叩拜，见的还是比较少的，我们可以不信佛，但一定要尊重信仰。

五爷惩恶扬善、救民于水火、有求必应，所以，来这里朝圣许愿的人特别多。一般早晨空腹到五爷庙许愿，每月农历的十五或初一可在零点去烧头香。除此以外，根据不同的季节，在早上的4点到7点前去进香许愿。据说，最多可许三个愿望，许愿必须要还愿。

无论是汉传佛教还是藏传佛教都是教化人心向善，其实，寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

一花一世界，一叶一菩提

人生本是一场修行，修的是一颗心

放下执念，将生命的本来面目复原，

借一缕佛光，照亮今生，走上坦途。