七曲山大庙作为国家重点文物保护单位，除了有“古建博物馆”之称的殿宇建筑外，还有不少的文物珍品，其中文昌正殿和桂香殿内的大型铁铸文物被称为七曲山的“镇山之宝”。
文昌正殿是大庙的中心殿堂，又是供奉文昌帝君的主殿，殿内有高大空心铁像9尊，文昌坐像正居高台之上，高4.7米，身为帝君便为帝王之像，短颈粗体，方面大耳，头戴冠冕，身着龙袍，全身鎏金，神态安详，手持牙笏，庄严肃穆。两旁侍从各4位，高均为2.1米，按官位排列呈八字形，形神兼备，体态各异，老臣慈祥，少臣飘然，他们侍候帝君毕恭毕敬。
侍从中，左三和右三两尊侍从特别引人注目，相传右侧手捧玉玺者为“天聋”神，造型为张口结舌，憨厚质朴，表现为聋子形象；左侧手执铁如意者为“地哑”神，造型为目光炯炯，欲言不忍，表现为哑子形象，天聋、地哑分别表示治政治兵。
对于天聋、地哑之神，道书上也有记载，说“梓潼帝君每出，驾白特，随二童，曰天聋地哑，真君为文章司命，贵贱所系，故用聋哑于侧，使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也”。认为天聋地哑乃在为科举时的保密，免生事端。也有人认为文昌重用天聋地哑，意在“教人归真守朴，莫聪明外露”，其实意思是一样的。
文昌及其余8尊铁像的后背均有铁铸铭文，系崇祯元年（公元1628年）三月四川龙安府平武县江口村信使任宪、任寅苏、任加灿等人出资贡献，并由陕西金火匠人薛姓所铸。在铁铸造像前，还置有宋代淳佑年间（公元124l—1252年）铸造的五足铁鼎一座，鼎脚造以兽形，为文物珍品。此鼎应是宋代七曲山灵应祠内之祭器，后庙毁搬迁。
天聋 地哑
桂香殿位于正殿之后，殿内正中有三尊实心铸铁像，文昌铁铸坐像一尊居中，高约5米，头戴官帽，神情自然，为唐时济顺王或宋时英显武烈王时的形象， 即以文昌张亚子修身养性、吟诵经文之时的形象为原形加工铸造。文昌坐像左右两旁各为一尊高2米的铁铸造像，即文昌侍从天聋、地哑。两尊铁像一人捧印、一个持卷，和蔼可亲，造型极为生动。身临其境，犹如置身于科场之中。据有关专家推测，三尊实心铸铁像重约37吨，除此之外，文昌坐像前还放有四足日月铁鼎一只，为明代弘治十年（公元1497年）所铸造。还有近两米高的铁铸镂空花瓶，其工艺十分考究。殿内三尊铁像虽无铭文，但推测可能与铁铸日月鼎同一时期所造。
（来源：七曲山风景区，作者：刘文）
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