因缘这东西，强求不得。
三毛说：“因为缘而来的东西，终有缘尽而别的时候。”因爱生痴，生疑、生惧，全然是因为情感，或两情相悦，或求而不得，或斩断红尘。
被誉为“中国大仲马”的张恨水，鸳鸯蝴蝶派的代表作家，创作了大量的中长篇小说、散文，诸如《金粉世家》《纸醉金迷》等，将推动了中国通俗文学的发展。
其中《啼笑因缘》以赴京读书的樊家树与天桥下相遇的侠女关秀姑、唱大鼓书的沈凤喜、富家千金何丽娜三人之间的情感纠缠为主线，有描写、有泼墨，有小人物的爱恨，也有时局下的家国大义。
01
富家公子哥的娱乐场所，很少会是天桥下三教九流聚集地，尤其是在民国时期，人物的阶级壁垒是相当厚重的。百姓在颠沛流离和杂耍热闹中求生存，军阀官僚在舞会上推杯换盏，本不是一路人，樊家树却偏偏去了天桥，遇到了耍把式的关寿峰和关秀姑。
张恨水曾写道，安排樊家树第一个遇到关秀姑，就没有想着要成全两人的因缘。并不是我们认为的“初恋美好但不完美”，而是因为爽直侠义的关氏父女有着走江湖的豪气，并不会为钱折腰、为爱缚己。
樊家树欣赏关寿峰，引以为知己。在关父生病时，他垫交医药费，看到秀姑识字，送《红楼梦》等书，却也怕二人误会，尽量避免再接触尴尬。他为人的热忱、仁爱，却也冷静克制，非为情所束。
或许是受父亲走江湖的影响，或许是隔壁师太看破红尘的点拨，对爱情有着憧憬、渴望的秀姑，会因为书中的儿女情长思及自身，惴惴不安等待因缘的红线，也能够在沈凤喜家看到樊家树的相片时及时退出，她听到樊家树回家探亲的嘱托，将二人的关系重新定义在朋友，不再越半步。
在续篇里，秀姑没有儿女情长、卿卿我我，她的家国大义、关外杀敌填充了人生。喜欢秀姑，是因为她有对爱情的期待、羞涩，却也能在“君若无情”时，看开因缘，不纠缠，反而处处帮助沈凤喜和何丽娜，没有一丝一毫“女人为难女人”的敌意。
只是惋惜、叹息，为何这样的好姑娘，战死沙场成了她的归宿？
02
如果说关秀姑是独立的、大气的，沈凤喜则是细腻，是藤蔓，因着藤蔓需依附而活。
唱大鼓书的凤喜，是底层大多数女子的真实写照，有点姿色，在乱世中没有自保、自立的能力，她们所求或许是一心人，或许是富丽的生活。
当樊家树说他出钱供凤喜读书，甚至每个月给足生活费，她不必为生活奔波，再去人多处抛头露面唱戏曲。但凤喜做了什么呢？她添置了学生的衣服，买了水笔、墨水，想着再买手表，换家具，却没有认真想过读书。
或许在她意识中，她要的就是“女学生”的外壳，从来不是知识。她需要的是女学生的气质，而非女学生所掌握的知识。
所以在尚师长看到凤喜的时候，才会觉得她不像是唱戏曲的，因为“浑身斯斯文文的”。
所以看到凤喜拒绝不了诱惑，看到几千块的项链、几万块的存款，心甘情愿攀附刘将军的时候，内心对凤喜不喜，甚至在看到她疯了，觉得这是咎由自取。
但再细想去，我们男女平权接受教育，能够读书、追求独立，这种思想与意识不是朝夕形成的，更何况在权势高过一切的年代，底层女子有什么资格说不呢？或许凤喜宁死不屈，得一声好评价，但正值花季的凤喜不想凋零，又有什么错呢？
说到这里，对凤喜的选择已经没了多大抵触，时代的悲剧大于个人的选择，尽管当下或者未来还是会有如同凤喜一样的人，随着社会发展，想必会越来越少。
03
何丽娜的出现，与凤喜长相相似，身世截然不同，似乎这就是为樊家树“定制”的因缘。
出入舞场、见惯了活泼的、张扬的何丽娜，遇到寡言的、忠实的樊家树，觉得温存可亲，加上陶太太的穿针引线和推波助澜，这条红线倒是最牢固的。
樊家树对何丽娜是什么感情呢？直到正文完结，似乎并不能看到爱情的火花，然续文里二人成婚、留学、救国，相扶相持中又仿佛能看到月光下相视一笑的身影。
秀姑面对爱情，深知不可能便退步，不纠缠、不消沉；相比之下，何丽娜则足够勇敢，她看到凤喜的照片不动声色，想的是也许还能谈下去，她追到天津被樊家树冷面回应，留字条自己返回：“得乐且乐，凡事强求不得”。
尽管离去得潇洒，有没有放弃只有自己知晓，纤纤身影的自怜终得他人顾，也算是圆满结局了。
当凤喜和秀姑还在为几个铜板钱开心的时候，何丽娜每年订花的钱超过千元，这是不一样的生活背景，三人因樊家树产生关联。秀姑前往关外杀敌，何丽娜劝说父亲捐出八十万元，她对父亲说：你送我去留学，为的就是自立，既然能自己养活自己，国难当头这钱就有它的用途。
这一刻的何丽娜不再是被因缘困住的女性，她跟秀姑一样是家国的好儿女，是有热血、有情怀、有良知的人。
04
我在想，但凡读一本书，能够做到“学以致用”才不会过目即忘。但如《啼笑因缘》一书，有何用呢？
能够从张恨水的小说里、从关秀姑与沈凤喜等人的故事里，读到以下内容，也不枉5个多小时的阅读了：
- 这是一本通俗小说，对中国通俗文学的发展有重要意义。
- 了解张恨水章回体的写作，每每读完内容，回头看短短两行足以概述看过的故事。
- 因缘强求不得，但可以勇敢追求，求得则珍惜，不得则潇洒放手。
- 个人的命运永远是在时代和家国的大环境之下。
- 人的独立要有思想的独立、经济的独立，前提是社会关系的独立、人本身的自由与独立。
如果以感情去看《啼笑因缘》，确实会因三女一男的感情纠缠嬉笑怒骂，到头来啼笑一番。
但若以樊家树串联起三个女性角色的相识，她们的所作所为，在这因缘里也就只是一丁点，偶有啼笑，非常态常势也。
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