宣化上人讲楞严经说：我们学佛法，要朝于斯，夕于斯，天天如是；一天不如是，就错过机会了。你就在哪儿想，不知道是哪一秒钟，就失去了你所得到的利益。
我们要时刻杀六根这六贼，刚刚懈怠了，六贼就又作怪了，在那儿造反了，就这么厉害！所以，修行要时时刻刻念兹在兹，不能放逸，一秒钟也不可以放逸。你一放逸，那个魔也就来了。不单现在我们修道那个魔是这样的，就在佛住世的时候，也是这样的，也是谨谨慎慎用功修，不可有片刻的懈怠，不可以有一分钟的放逸。也就是说我们稍微不用功，那个业障就出现了，那个魔就出来了。
魔是妄想想出来的。释迦牟尼佛说，阿难！你现在这个身体，怎么来的？是由你父母这种想出来的。这种想就是一种情，卵因想生，胎因情有。父母亲有这种欲心、情欲，就发生了关系有了孩子。那么你在中阴身的时候，也有这种情想，如果你没有一种情感，没有一种爱父憎母、或者爱母憎父的这种情感，也不会有你这个身体的。你有这种情想，你这中阴身才来投胎的。想中传命，就是由这情想而传承接续你这个生命。如果你没有这个想，生死就了了。所以想阴断了，远离颠倒梦想。你妄想没有了，生死也就了了。
你若一念不生，如来藏性就现前了。六根忽动被云遮，一念不动鬼神都没有办法你，你就能一念不死。为什么忘记了的事情，再遇到这个事情就又想起来了？原来在你八识田里记得，其实一直就在那里天然存在着。三界无安，犹如火宅，欲界、色界、无色界都不是安乐的地方，就像火宅那个样子。因为还有想这种东西。
一寸时光，一寸命光，时光减处命光微，时光减少了，命光也就少一点。因此不能随随便便把时间放过去。学佛法，每个人的八识田里就种下了一个宝贵的金刚种子，将来一定会结出金刚不坏的佛果，就是成佛。一历耳根，永为道种；经耳朵一听楞严经这个道理，永远在你的八识田里边，有这种菩提的种子！
（李松阳2021公历1107非常财富闻道传播 第01470篇）
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