随着物质水平的提高，中国人的精神文明已严重匮乏，每个人被巨大的洪流淹没，不知道自己生活的意义，有的人对目前的生活充满了厌烦，却无力改变，有的人经受着感情的折磨，有的人在物质的世界中找不到方向，我们所有的焦虑与不安，总归是想的太多，做的太少，少了一点自知之明，多了许多异想天开。
暂时离开这喧闹的世界，寻找一片山中有溪流，树木包围着的山中，在一片宁静的寺庙之地，让自己的心彻底地放松，找寻内心的声音，真正回归自己的内心，或许这样，我们才能找寻到自己想要的答案。
中原古文化传播走进青龙山慈云寺，一起感受宁静祥和的寺庙，感受古文化带来的灵魂震撼。
青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，寺始建于汉代，是巩义第一丛林，是佛教传入中原后有天竺高僧摄摩腾、竺法兰创建的第一座佛教寺院，素有“释源”和佛教“祖庭”之誉。慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。
寺庙的选址都是远离尘世的山中，而青龙山慈云寺顾名思义，一定与青龙山有关，青龙山原名霍山、天陵山，因北宋赵匡胤依此山势选建定陵，于是根据风水学就改为青龙山。
山水天地间，人类更往之，跟随中原古文化传播的步伐，走进一段修行的道路，感受不一样的心境。
首先映入眼前的是山门，一种悠然自得、心情安定的之路就此打开 ，依旧是寺庙不变的天王殿、大雄宝殿、华严阁、白衣阁，在中轴线的东西两侧建有地藏殿、水陆殿、祖师殿、钟楼等，部分配套用房。井井有序，宁静安详，走在这一片净土中，内心的世界被充斥着，仿佛与世外完全隔离，让自我内心得到释然。
山中自有山石，古时候寺庙的记事方式多以此为主，这时候我们就能看到慈云寺保留下来的古代碑刻52通，如此丰富珍贵的碑刻，记载了佛教发展的历史，印证了天竺兰高僧摄摩腾、竺法兰一千九百多年前来青龙山选址建寺及从事佛教活动的踪迹。
摄摩腾和竺法兰二位圣僧，作为中国佛教的最早传播和开创者，也是慈云寺的创始者，他们的安葬之地，与这片山，与这座寺，紧紧的相依在一起，这座叫做祖林的地方虽然已面貌全非，但它依旧见证者两位圣僧长眠于此，守护者这座寺庙。
慈云寺从东汉明帝永平七年(公元64年)建设，唐贞观元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺，到了元代的荒废。又从明正统九年(公元1444年)开始，直到清同治五年(公元1866年)，历代都有修葺。
如今的我们随着科学技术的提高，不像古代对寺庙的敬仰，但它依旧是我们面对尘世生活无奈的最佳去处，它仿佛一直是与时俱进的，不变的寺庙，变化的是人类，不管处在何时，它总能张开双臂，拥抱着需要它的人到来。
中国的文化与佛教文化已经深深联系在了一起，而大多保留的古寺庙，都具有很深的研究价值，而文化的浓厚已经与建筑融为一体，所以我们研究古遗迹、古建筑更是对中华文化的研究与传播。
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