夫庄子者，姓庄名周，字子休，战国时期宋国蒙人也。此人在中国文学史和思想史上都有着举足轻重的地位，打个不恰当的比喻：如果把老子孔子比作最强王者，那庄子怎么也得是个宗师级别。甚至在某看来，庄子的历史地位本应在孟子之上，因为庄子对后世的影响是刻在骨子里的。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。”——《逍遥游》“物无非彼，物无非是。”——《齐物论》
“道隐于小成，言隐于荣华”——《齐物论》
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！”——《养生主》
“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”——《人间世》
“子非我，安知我不知鱼之乐？”——《秋水》
“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。“——《秋水》
“圣人不死，大盗不止。”——《胠箧》
“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”——《胠箧》
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”——《山木》
庄子的价值观很明显跟那个时代是冲突的。在他那个时代，臣可以篡君，子可以弑父，朋友之间为了利益可以相互谋害，正义得不到伸张，只有强者才配谈权利。这对于以礼治天下的周朝而言，无疑是颠覆性的。于是乎，许多原本的好词也渐渐变成了坏词，比如“仁义”“荣华”“圣人”，甚至连“国家”“知识”“利用”这样的中性词都被玷污了。
简而言之，庄子生活的世界已经“坏透了”，无论是物质上的还是精神上的。
怎么办？
当别人都在为一官半职跑断了腿的时候，他却身居陋巷无人问，窝在家里打草鞋。若不是死后书作流传于世，此人多半会湮没在历史的尘埃之中。他的态度是：不妥协。
当诸子百家都在献计献策，挽狂澜于既倒的时候，他却一言不发，只是悲叹，从未将自己的观点主张卖于一国一家。他的态度是：不关切。
凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎。临人以德！殆乎殆乎，画地而趋！迷阳迷阳，无伤吾行！吾行郤曲，无伤吾足。——《庄子·人间世》
清代著名朴学学者胡文英曾评价庄子：“庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
现实已是凋敝不堪，而社会的价值取向导致人们的精神世界亦是负债累累。庄子虽是“无情”，却也想给世人留下点什么——他想从思想上解放人们，那就是自由。
当下，“自由”这个词也已然被污名化，渐渐成了个坏词。但请记住，自由永远都是个好东西，对自由的追求应是人的本性。
喜欢庄子的人，一半是喜欢他的才气，一半是喜欢他的想法，或者我们称其为“价值观”。
何为“价值观”？你认为什么是有价值的，什么是无价值的，这就是价值观。
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