自秦汉时期日本即悉心向化中华文明，一切文物制度都模仿中原王朝。而且中原王朝一样，日本也继承学习了中国的大中华思想，也就是自认为自己的天皇是天子，是富有四海，富有天下的。
不像朝鲜或者琉球，其国虽然有君主但不过王爵，是属于诸侯而隶属于天子中国。当然这里面或许有事大外交的权宜之计，而非心悦诚服。
但是至少在正式的官方往来上朝鲜和琉球的国王都是上表称臣的。东亚世界很长一段时间里，都是一国独霸的，而一国只能是中国。
但是日本遣使臣向当时威风显赫的隋炀帝奉上国书之后，就已经将野心暴露无遗。
所谓东天子敬白西天子无恙，日本从骨子里就没有打算向中原王朝称臣纳贡，而是在谋求一种外交对等关系。
隋炀帝看到这狂悖之词，勃然大怒。认为一个连文字都没有的野蛮东夷岂敢如此无礼。
长久以来，也确乎如此。
所以日本国王，自称天皇，从字面意思上来看似乎要比皇帝尊贵。
当然，只有日本人自己觉得尊贵是不行的。目之所及，有中国和朝鲜半岛，要让中国承认其地位恐怕是不行的，因为中国本来就是地大物博，是东亚的文物渊薮。
那么大的欺负不动，小的还是可以欺负的。所以日本在历史上接二连三地入侵朝鲜半岛，以刷存在感。
可以说日本是东亚地区的唯一不安定因素，基本上爆发在东亚地区的战争都是日本人蓄意挑拨而起的。如唐之白江村之战，明时期的丰臣秀吉入侵朝鲜，以及始于1895年的日本侵略中国朝鲜琉球的殖民战争。
然而无一例外都以狼子野心之日本的失败而告终，每一次失败之后，日本会安稳几百年，然后再挑起新的战争。
而且在隋唐时期日本的确和当时的新罗，任那建立了外交关系。在新罗任那看来，日本不过是刚学的几分人样的野蛮国家，是为了和大唐对抗而不得已的结盟。可是在日本可不就这么认为了，天皇以至于朝臣百姓，都认为新罗任那来和我大日本建交，完全是因为仰慕我日本文化。
因此，日本朝野在此就尽情地模仿中国对待日本使臣以及蛮夷的方式，将其视为朝贡了。
更有意思的是，编撰于八世纪的史书《日本书纪》上也这样的记载了当时日本人自嗨的一段文字。时间是在推古天皇时期，任那，新罗两国派使臣前来日本进行国事访问，并且上表称臣，言辞极为恭顺：
“天上有神，地有天皇。除是二神，何亦有畏乎。自今以后，不有相攻。且不干船桅，每岁必朝。
读罢此奏表，不知诸位读者有何感想。我倒是觉得这是日本的史书编撰者，在向后人讲述任那和新罗之间的矛盾，全凭天皇的神威而得以解决，并且二国使者相约每年都要来日本朝贡的事实。
实在是有点意淫过头了，历史真实往往并非史记所载。
而且这些有意图的编撰只是为了神话日本其国而已，试想就连汉字，论语这些典籍都是经由朝鲜半岛传至日本的，那么朝鲜半岛诸国有何理由去朝贡一个文化落后于自己好几百年的国家呢。
所以事实真相只有一个，那就是这件事情确有发生，但不是朝贡，而是对等外交关系。但日本好和中国争面子，所以君臣一心炮制出来朝鲜半岛诸国前来朝贡的虚假历史，因此也可以看出日本的意淫外交也是有着千年的悠久的历史的。
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