殷鉴不远，在夏后之世-一起学习历史知识(15)

我们前面提到大禹建立了夏，而禹的儿子启改变了禅让制的规则，从夏开始，中国开始进入了世袭制。

而夏中间又出现了后羿逐太康，寒浞杀后羿专权，直到少康铲除寒浞，维持了夏朝的统治。

但夏朝在迷信鬼神的孔甲当权后，逐渐开始走了下坡路，直到夏桀当权。

夏桀其实叫癸，桀是其死后的谥号。夏桀这个人其实也算是文武双全的人，据说其可以手搏豺狼，足追四马。在古代社会，凭武力也是佼佼者。

但作为一个领导人而言，就不仅仅是文武双全就能治天下的。

我们前面文章讲过，夏朝其实跟我们现在的国家还不大相同，本质上是部落联盟进化而来，有点类似于城邦制，夏桀能直接管理的也就是自己的氏族以及都城，其它的部落臣服的也是向夏纳贡而非直接统治。比如商人是契的后代，是在大禹治水时就被封在商地的部落，与夏后氏是平行发展的。玄鸟生商，商人是以玄鸟为图腾的，所以为什么四川三星堆出土的青铜神树上面是玄鸟，是受商文化影响。

不过由于当时相对弱小，所以商人选择向夏后氏臣服，并向夏后氏纳贡。而随着夏后氏的衰落，越来越多的部落开始脱离夏后氏的控制，不向夏后氏纳贡，而作为夏朝的当权者夏桀，追求享乐，尤其是宠爱妺喜，不惜为妺喜制造宫殿，营造酒池肉林，就位博美女欢心。所谓红颜祸水其实就源于这里。

夏桀的行为引起了大臣们的不满，大臣关龙逢劝谏夏桀而被杀害，于是就有太史令终古跑到了商人那里。作为大臣叛逃其实并不罕见，但作为太史令，掌管国家的地图和法典，带着这些东西到了商人那里，对于商人而言就是一份大礼。

而夏桀却十分狂傲和自信，历史上记载夏桀把自己比作太阳，说：“吾有天下，如天之有日也。日有亡乎？"意思就是：人民跟我的关系，就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？没想到老百姓的回答是："时日曷丧，予及汝偕亡！"意思是：若太阳什么时候会灭亡，我这个月亮愿意跟你同归于尽！”这便是成语“时日曷丧”的由来。

在夏桀盲目自大的同时，东方的商人却在励精图治，并逐步扩大自己的势力范围，在商人的第三代领袖相的手上，商人的势力就已经向东扩展到了海边。而在商人的历任首领中，不乏做出了突出贡献的人物，比如相驯服野兽作为家畜的传说，冥因为治水而落水身亡，从而被当做后世的水神，称为"玄冥"的传说，以及冥的长子王彦带领部族人员用牛车拉货物在不同部落之间交换，从而后人把这种人统称为商人，这也是我们现在商人这个称呼的由来。

到了汤成为商人的首领之后，一方面商汤在各个部落中的口碑非常好，比如著名的网开一面即使指的商汤的仁慈。所以很多小的部落最终都归顺了商汤。而当时的夏桀残暴，导致夏朝的很多人也跑到了商地，比如前面提到的太史令终古就是一个例子。而商汤也善于发现人才和利用人才。在商汤灭夏中起到关键作用的伊尹以前就是为商汤做饭的奴隶，商汤发现其才识过人，所以才给了伊尹重用。而伊尹也不孚众望，通过收买妺喜，在有记载的间谍历史中留下了重重一笔。

所以一方面是夏朝的衰落，一方面是商人的崛起，所以两个部落不可避免的发生了碰撞，而这场碰撞最终表现在了鸣条之战上，在这场保卫夏都的战役中，面对商汤的军队，夏朝军队一触即溃，一败千里，最终商汤攻占了夏都，在南巢逮住了夏桀，投入了大牢，最终夏桀死于监狱。

夏朝的覆灭，从历史来看，商人的崛起是重要因素，但夏桀的残暴和部落的走下坡路才是主因，所以诗经里面才有：殷鉴不远，在夏后之世，就是在提醒殷人吸取夏朝灭亡的教训。

从夏的灭亡来看，夏的统治跟后世的朝代还是有差异的，夏朝也更类似于部落联盟形态，除了自己氏族之外，其它的部落在夏后氏的压力下，会选择归附，但也随时会脱离夏后氏，商族就是典型的例子。所以夏和商是并行发展的，只不过后来商变强大，从而彻底征服了夏。所以夏的有效统治区域其实是不大的。

但夏朝同样给我们后世遗留下来很宝贵的财富，比如历史上最早的农历就是《夏小正》，它通过观察星象和物候，记录其规律，来指导农业生产，从而将以前各个部落的个人经验转变为整个时代的农业指导，在里面还记载了蚕桑，畜牧和果树种植，甚至还记录了马的阉割，也证实了当时的农业已经有了一定的发展。而正是因为有了夏历，人们才有了寒来暑往的时间的概念，从而才能对自己的生产和生活做出规划，可以说是人类历史上的一大进步。

除了夏历的出现，夏朝还出现了最早的刑法《禹刑》，从后世的史料来看，夏朝已经有了严酷的刑事惩罚措施，包括大辟，膑辟，宫辟，劓刑，墨刑等，也就是死刑，挖骨，阉割，削鼻，刺墨等惩罚措施。

而从二里头遗址的发掘来看，在夏代，虽然没有遗留下文字，但从宫殿的遗址和出土文物来看，夏代已经形成了文明，形成了夏礼的文化，形成了丰富的饮食文化，形成了尚黑和右衽的服侍文化，有大量的青铜器和青铜器铸造工具出土证明当时已经进入了青铜文明时代。所以说，二里头的发掘，再次证明中华上下五千年的文明，是有着史料和文物的支撑的。