某天，香港。
被评为十大杰出青年的华仔，出现在公益广告里，形象阳光健康，魅力无限。
戏又演得，做人又服众，不愧为是德艺双馨的典范。
某天，大保健包厢。
一位客人披一件浴巾，脸朝下，他一开口说话就让小姐激动得难以置信。
低头下去一看，果然没听错：
是华仔！
放在今天，又是微博瘫痪的节奏。
不过别紧张，这是一部电影。
但是这部电影，又说了太多真实故事：
《金鸡》
一部连海报都需要打马赛克的电影。
谁能想到，竟然有这么多大牌不怕死，混入其中
刘德华一对一教学，让你知道什么叫做“声情并茂”。
梁家辉告诉你，能让脚趾抠出两室一厅的，除了尴尬，更有那不可言说的刺激。
陈奕迅，更直接。
《金鸡》是 一部会让你淫笑，大笑，会心一笑的电影。
但笑到最后，你会哭。
01
电影开始于一场打劫。
她在ATM取钱，没注意到身后有人已经盯上。
一转身，明晃晃的刀就凑到她脸上。
她问：劫财还是劫色。
那人说：当然是劫财了。
一个“当然”，伤害性不大，但侮辱性极强。
只是他不知道，这个女人刚刚查过了银行卡里的余额：
98.2元。
在这时，突然停了电，ATM的门还锁着。
要钱没钱，要走又走不了，两个人干脆……聊起天来。
她说，我叫阿金，我是做鸡的。
劫匪整个人都裂开了：我去，原来你比我还惨啊！
但阿金——切！
白眼一翻，然后笑道：
神经病 有什么好难过
做鸡可以见识很多人呢
还有很多好玩的事发生呀
然后阿金把自己的经历，缓缓说出来。
人家说宁做鸡头，不做凤尾。
阿金做鸡，但她似乎一直都只有做“鸡尾”的份。
1980年，阿金刚满15岁。
她顶着青春痘，坐上香港第一班地铁，羞涩地跑到“鱼蛋档”上班。
看不清？
那就对了。
因为鱼蛋档就是不能开灯，客人也看不清鱼蛋妹的面容。
黄霑曾在《大咸湿》中介绍了打鱼蛋流程，其中一样就是要带火机和烟。
抽不抽烟不要紧，关键是“照相”。
久而久之，阿金的眼睛被照出了毛病，受不了强光。
医生告诉她，再下去，她会失明。
于是阿金来到夜总会工作。
别的佳丽都推销自己，功夫如何如何了得。
阿金：功夫？我也会！
然后上来就表演了一套……醉拳。
没办法，阿金的颜值总是大家挑剩的，在食物链底端的她，必须另辟蹊径。
别人傍大款，要的是名牌手袋，撒个娇一沓钞票到手。
阿金：我也看中了一个红白蓝胶袋。
拿到一张小费。
阿金的出身也许不好，但她的青春时代，撞上了经济腾飞的好时代。
当年的香港，人均日进斗金，你守厕所都有财发。
风俗产业就是这样，哪里钱多，哪里就发达。
哪里的欲望越膨胀，哪里就倾泻得越奔放。
可87年一场股灾就让风口上的猪全都狠狠地摔到了地上，《大时代》说的就是那时候的事。
春江水暖鸭先知，经济寒冬鸡先知。
阿金在夜总会的生意越来越难做了，但她记得上一辈说的：做人最紧要识转弯。
迅速转行，去做按摩女郎。
来到新环境，阿金没抱怨，还打起了如意算盘。
做舞女虽然一次赚1500，但每天最多2次，一个月工作25天，收入是7万5。
按摩每次赚350元，一天能做10次，一个月工作31天，足足十万八千五啊！
没读过大学的阿金可能不知道，这种不管工作时长的算法，其实是变相内卷。
又或者，阿金不是不懂，她只是更相信揾食大过天。
可是很快，香港真的迎来了一个没得选的时代。
阿金，又失业了。
经营环境这么差，她的年纪越来越大，她到底该怎么办？
02
千禧年初，亚洲金融风暴余震猛烈。
香港流行三大“惨物”：负资产，申请破产，禽流感。
劳工处每天几百人排队，就为抢一个饭碗。
特首说：
当前香港面临前所未有的逆境
对你们来说是一个重大的考验
对我来说何尝又不是呢
阿金的故事或许上不得台面。
但她和她的行业，就像一个晴雨表，反映着种种风云变化。
从一个性工作者的视角，看见社会最无遮拦的众生相。
比如梁家辉扮演的经济学教授。
代表着当时香港这个金融和贸易的大都会，渗透进骨子里的功利主义和市侩。
每一次服务都要算尽全部的经济效益：
一个人只有两个手，两个人有四只手
我只有一个“小弟弟”
你一只手招呼我“弟弟”
其他三只手岂不是白白浪费了？
不符合经济效益
胡军饰演的猛男，人狠话不多，背上还有个中弹后留下的疤。
又让我们想起黑帮片里那个草莽而喋血的香港。
（大无语的是，阿金的鼻涕刚好滴到人家弹孔上，然后她就顺势推起油来……）
而黄日华饰演的那个夜总会里的老实人，一心一意对阿金好。
他代表着香港这座城市里，除了传说与大亨，更多的还是那些善良的平凡人。
香港无法用一个词，一种精神来概括。
它是形形色色的万花筒。
如果一定要用一个人来代表。
那应该就是阿金了。
在粤语里，“金”和“甘”的发音是一样的（gam）。
阿金，就是阿甘。
阿甘经历了越南战争、乒乓外交、水门事件、苹果崛起……
阿金也一样：87年股灾、香港回归、世纪劫案、金融风暴……
阿金是一个永远看不清时代，却径直穿过了风浪的人。
她的人生格言：
阿金努力，阿金揾到食。
她顾不了那些大人物是怎么翻云覆雨的。
她只知道自己还能干，有钱赚，就开心。
以百倍的干劲投入到工作里：
来，姐妹们上，榨干他啊！
《金鸡》上映时，香港经济萎靡，失业率居高不下。
导演借阿金之口，说出了那些曾经被香港人奉为圭臬，却也在时代变迁和经济下沉双重打击下，逐渐搞丢的共同信仰。
拼搏，敬业，奉献。
香港的主旋律不属于什么英雄或者超人。
它从不嫌弃每一个平凡卑微的个体。
只要你有这份信念——我会做好份工。
而除了香港。
你无法想象在任何一个地方，大家能够接受把集体的主旋律，投射在一个性工作者身上……
不少人总用鄙夷的语气说起“笑贫不笑娼”。
《金鸡》却是在说，不笑贫，也不必笑娼。
甚至可以用她的故事，共情你我。
初看是励志。
但现在，Sir更感动于宽容。
03
千万别误会，《金鸡》以一个性工作者为主角。
就是宣扬。
或者说，阿金励志的，只是这份工作本身吗？
千万别忘记：
香港电影是不惮以最大羞耻来譬喻自己的。
《大话西游》里，至尊宝和紫霞仙子说：
“那个人好像一只狗啊”。
《麦兜故事》有一集“屎捞人”。
头顶着一个痰盂，卷筒纸的围脖，眼睛鼻子好像是昨天没消化完的豆子。
为什么给孩子做的动画片这么的……脏？
你再看这屎捞人，像是谁：
可能是每一个被你嫌弃过的穷、弱、老、丑的底层人。
处在社会歧视链的低端，他们没有得罪谁，也总是要被骂“老东西”“丑八怪”“死穷鬼”……
你踢我一脚，却骂我阿妈
港剧《金宵大厦》，因为一句“老鼠自由行”。
不少人立马就不淡定了。
说这是“黑内地”，要口诛笔伐。
但你看剧中的老鼠……
不也指代，在别的地方无处容身，只能躲进残破的金宵大厦里，形形色色的边缘人吗？
其实这是两种思维和文化习惯：
一种是不由分说，容不得任何的一点不光彩，否则就是“辱”，就是“黑”。
另一种是可以调侃，同时又带着心酸与无奈。
狗，屎，老鼠，鸡……
每一个词都用得好难听，放到微博，分分钟掀起一场口水战。
但为什么港片偏偏又爱以此自况？
《金鸡》里，98年金融风暴后，阿金偶遇陈教授。
感慨江河日下：以前我不用陪睡也能袋袋平安几千块，现在一百块你都跟我计较？
陈教授点醒她：
阿金，不要再说旧事了。
旧屎（事），应该冲进厕所里，彻底忘了。
是的。
钱没以前好赚了。
但人不能总活在美梦里啊。
电影里有一场戏格外戳人，是阿金到医生那里，打听她只见了一面就送到美国的孩子。
医生说：他十八岁了，很独立，你不用担心。
听到儿子长大了，阿金先是愣了一下。
苦乐交织的旧事涌上心头。
对旧友的感激，对孩子的愧疚，让阿金忍不住低了头。
也许是想起陈教授的忠告——旧事不管好坏，还是早点忘了吧。
阿金又别过脸去，强忍着泪水，紧抿着嘴，挤出笑容。
无论经历了多少分繁华，总有些错过的东西无法追回，只有把遗憾埋在心底。
这说的是阿金，是香港，还是我们每个人？
谁还会去问阿金是什么人。
这几天，Sir和你一样，也被李云迪的新闻刷屏了。
Sir当然也认同，嫖娼属于违法行为，应该受到相应的处罚。
但这个“相应”，需要是法律规定的，比如行政拘留15日。
而网上许多过于热情的反应，难免令人生疑。
有人立刻说禁止李云迪演出才好，还论证说李云迪业务能力早就崩了，德不配位。
既然这样，李云迪为什么还是通告不断，还是没影响他“钢琴王子”的形象。
反而是因为嫖娼被拘才人设崩塌。
比起音乐，看来大家更关心的还是下半身。
出事前他是可以沾光的门脸，出事后就变成垃圾桶的垃圾。
更迷的是，大半夜追着人家80多岁的恩师采访的新闻，有什么必要吗？
Sir不否认李云迪做错了事，也该受到惩罚。
但针对李云迪的表态，好像演变成了群众踩踏事件，来势汹汹又身不由己。
每个人都必须划清界限。
李云迪的肖像还能悬挂吗？
摘了吧，不摘怕被理解成是支持他。
半夜打电话来采访，怎么回答？
只能回答“生气”“痛心”，除了这，别的答案好像都不正确。
一面是群情激奋的声讨，好像他做了自绝于大众的事。
一面是在各种微信群里，八卦着更多细节，传播着涉事女性的照片……
不必为李云迪洗白。
但种种对一个犯错误者的踩踏，也不见得多磊落。
这可能是我们看《金鸡》最大的意外：
它消除了耻感，让人性在更深处相通。
而很多人还热衷于鞭挞耻感，假装人性的复杂从不混淆。
《金鸡》赞扬的，不是阿金的行业本身。
而是不管名声如何恶劣，也依然不否认，阿金与我们是一样的人。
也可能做错，也遭遇不堪，也总能活下来。
如此，也就消解了“污点”。
当大家开始用“污点”互相指认对方，以显示自己掌握了道德。
那么这才可能是非道德的开始
每个人都在急于将他人推上审判台，以寻求同样有“污点”的自己暂时的自保。
《金鸡》满是低级趣味。
但它却是一部脱离了低级趣味的电影。
说出“同是天涯沦落人”的白居易，才是个可爱的白居易。
如果他说“你才不配与我同席”。
你能想象那是一副什么样的面目？
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编辑助理：奇爱博士多店老板娘
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