印度教众神如此违背人体结构的设定为哪般？

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大家平时看到印度教众神的时候，想必都注意到了，那些神都有四只手臂，前面两只，背后两只，有个别的甚至更多，一看望去，密密麻麻的都是手，跟千手观音似的。

第一次看到的时候可能觉得变扭，完全违反人体结构啊，不过看多了也就习惯了，甚至觉得没有个四只手都不能称之为印度的神。

印度教众神有多只手臂可不是因为恒河水喝多了变异，而是在印度教中，拥有多只手臂（或者头）往往代表着神，毕竟凡人一个脑袋两只手，多头多手不就表现得与众不同了嘛。

印度教通过塑造多只手臂来彰显神的不同凡响和强大力量，多只手臂也代表着神可以在一个时间维度里同时处理不同的事情。

不同的手印，或手握的武器、圣物也显示了神的多重属性。

印度教中神灵千千万万，如恒河沙数。大多数的神都是四只手臂，不过也有天赋异禀的，比如杜尔迦女神，就有八只（或十只）手臂。

当然不按常理出牌的湿婆大神，就走寻常路，平时就跟常人一样。

还是按惯例，先选出场率和知名度最高的三大主神，来围观下他们如此三头六臂为哪般吧。

1.梵天

创世之神梵天最好认，他特征最明显，有四只手臂和四张脸。

梵天的四张脸，分别对应东西南北四个方向，各自主管四分之一的宇宙。

梵天被认为创造了吠陀本集，也就是《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《耶柔吠陀》《阿闼婆吠陀》，这四张脸还被认为代表着这四部吠陀，吠陀就是从四张脸上的嘴中不断念诵出来的。

梵天还有四只手臂，一般持吠陀、莲花、水壶、念珠，有时候也拿匙子（勺子），俱舍草。

不过无论如何排列组合，吠陀都是拿手上的。他没有武器，看来作为创世神，不需要暴力，很和平。

常见梵天形象

吠陀代表着知识、真理，念珠表示时间，水壶象征着他的创造力，毕竟水是生命之源啊。

俱舍草、匙子都是祭祀用具，因为梵天是从吠陀时期众神中的祷主（Brhaspati）演变而来，所以手拿这些用祭祀用具表明着他祭祀之主的身份。

莲花有说是因为梵天是从毗湿奴的脐间长出的莲花中诞生的，所以手上拿朵莲花。

不过他本来的形象就是坐在莲花上的，还有个名号叫“以莲花为座者”，再拿一莲花，不就多此一举了吗？

可能是没啥好拿了，就拿朵莲花代表吉祥吧，毕竟莲花在很多神的手上都有，不具独特性。

在画像中，梵天面呈黄色，着白衣，头戴白色花冠和花环，坐在莲花宝座上，或者骑在天鹅上。

我们现在常见的梵天，一般是白胡子老爷爷慈眉善目的形象，手持吠陀、莲花、念珠和水壶，坐在莲花上面。

17世纪梵天画像

梵天在印度教中虽位列三大主神之一，可惜信徒很少。

不过墙内开花墙外香，虽然在印度不流行，但是在东南亚，尤其是泰国，信众很多。泰国很有名的四面佛，说的就是他。

2.毗湿奴

作为保护之神的毗湿奴，可没有那么多脑袋了。毗湿奴也有四只手臂，分别持轮宝（又称妙见）、法螺、莲花和神杵。

常见毗湿奴形象

轮宝一直在毗湿奴指间滴溜溜地转，象征着无限时间。

轮宝也能当武器使用，最有名的一次就是给萨蒂分尸。

萨蒂是湿婆的老婆，被逼投火自焚后，湿婆悲痛不已，抱着萨蒂的尸体四海飘零，三界都扛不住要毁灭了。

毗湿奴看不下去了，只好祭出轮宝将萨蒂分割成51块，消灭萨蒂肉身，结束湿婆魂不守舍的状态，挽救三界。

法螺象征无所不在的虚空的声音，也代表着"Om"这个音。

"Om"这个音被认为是世间的第一个声音，在印度教是一个神圣的宗教符号。

"Om"，中文就是“唵”，想必大家很熟悉吧，著名的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的第一个字就是“唵”。

om符号

神杵的样子一看就是抡直了当棒子使用的，代表能摧毁一切邪恶力量，毕竟维护世界和平可是需要斩妖除魔，各种填坑的。

常见的毗湿奴一般蓝色皮肤，头戴王冠，身穿王服，珠光宝气的，骑在大鹏金翅鸟上，或者躺卧在千头眼镜蛇舍沙上。

躺卧的毗湿奴

3.湿婆

湿婆是毁灭之神，前身是暴风神楼陀罗，后来又融合了印度当地部落的兽主神形象，所以就演变成一个性格复杂、形象繁多的主神。

湿婆是印度众神中最特立独行的一个，行事风格最是任性。

别的神都是三头六臂的，唯恐跟凡人一个样，你都找不到一个两只手的。但湿婆偏不一样，他时而两只手，时而三眼四臂，变化多端的很。

大家平常见到的湿婆，大多是苦行者形象。身不着衣，只在腰间围一短兽裙，头顶月神苏摩，天上的银河水从他头上倾泻而下，脖颈青黑，缠绕一蛇，静坐着苦修。三叉戟、手鼓、苦行者的水罐和念珠，或拿在手，或摆放于身侧。

常见苦行者湿婆形象

湿婆是苦行之神，所以代表苦行者的水罐和念珠肯定是要有的。

手鼓发出声音能控制精神能量，与创世有关，感觉梵天没落之后，大家都开始抢他生意了。

不过毁灭也意味着新的创造，代表着一个轮回，算是跟湿婆的业务还是能关联上的。

三叉戟一看就知道是武器，这还有个悲剧故事。

湿婆常年在外修行，三顾家门而不入。好不容易回家了，却发现家门口有个帅气的小男孩在玩，而且还拦着他不让他进去。

湿婆一气之下就一叉砍下小男孩脑袋。等他老婆洗完澡出来才发现闹了个大乌龙，这小男孩竟然是他儿子，是他老婆用土捏的，也算是印度女娲了。

最后阴差阳错之下，这个儿子被安了个象头，也就是后来印度著名的象头神。

平时的湿婆除了穿戴怪异了点，额间多一只眼睛，一眼看过去就跟常人一样。

但湿婆毕竟是神，有时候作为苦行者的湿婆，也被描绘成三眼四臂。

三眼四臂的湿婆

湿婆还是舞蹈之王，相传他是印度舞蹈的始祖，会跳108种。

他创造了刚柔两种舞蹈，象征着宇宙永恒的运动。湿婆的坦达瓦之舞就是灭世之舞，一旦跳起，就会导致宇宙的毁灭。

湿婆的舞王形象在南印度尤其是泰米尔地区很流行，湿婆庙中常常供奉着舞王像。

湿婆在舞王形态时，也是四只手。右边两只，一只执鼓，一只作无畏手印；左边两只，一只执火，一只横在胸前做象鼻状，脚踏象征无知愚昧的侏儒。

11世纪舞王湿婆青铜像，大都会艺术博物馆

讲到这，大家还记得湿婆额间的第三只眼睛吗？

咱们的二郎神跟他一样也有第三只眼睛，可是威力却差远了。湿婆额上的第三只眼平时都是紧闭的，但一旦睁开，就能喷出毁灭一切的神火。

这第三只眼曾烧毁三座妖魔城市，得三魔城毁灭者之称，还把试图挑动湿婆春心的爱神烧成灰烬，但爱神并没有死，只不过没有了形体，所以说爱是无形的。

湿婆将爱神烧成灰烬

这么看来，这三头六臂的塑造还是蛮不错的，既能显示神的与众不同，又能将神的十八般武艺都一一展示出来，显示神的强大、神的属性。

很实用，又有特点，印度人民果真是想象力丰富啊。

参考文献：

[1]巫白惠.《梨俱吠陀》神曲选[M].北京：商务印书馆，2010

[2]朱明忠.《印度教》[M].福州：福建教育出版社,2013

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