明朝忠臣于谦被冤杀，刽子手之后羞愧自尽，太后以绝食反抗朱祁镇

公元1449年，明朝50万大军在北击瓦剌途中被瓦剌人从后面抄了后路，明朝三大营的所有精锐尽数报销在了此次战役之中，经此一战明朝元气大伤。

土木堡之战后，瓦剌人趁机南征，当时由于土木堡之变的惨败整个大明惶惶不可终日，京城内部的人马只剩下了10万人，而且大部分都是从土木堡撤退下来的残兵败将。

也因此当时少数大臣提出了“南迁”的想法，就在朝臣恐惧瓦剌即将兵临城下之时，朝堂之上发出了一个铿锵有力的声音：“敢言南迁者，斩，宋室南迁的教训都忘了吗？”

这个大臣就是被誉为挽救大明江山的于谦，面对满朝大臣对瓦剌人的恐惧，于谦发出了铿锵有力的声音，同时提出了切实有效的方案：

拒绝南迁，利用北京城墙为依托坚决抵抗；中止和瓦剌的合议，并另立新帝以稳定人心；迅速调遣山东备倭军、江南江北的运粮军迅速北上巩固京城。在这一段时间里，于谦几乎是在和时间赛拍，结果是于少保赌赢了，瓦剌人贪图蝇头小利的时候大明王朝积极备战，在于谦的指挥下各路明军有条不紊的准备着接下去的决战。

很多人提及北京保卫战都以为他是一场单防御性质的决战，可是从于谦的布防上来看，于谦只是在城中留下了少数人们守城，大部分的军队将其调往了城外和敌人进行野战，利用城墙为依托进行抵抗。

而且更主要的是，当时北京城门有将近9个城门，可是大明军队总计就22万人马，除去少部分镇守城池，将剩下的人马平均分布在九个城门，实际上对决瓦剌并不占据优势。

瓦剌这个城门不好攻完全可以换一个方向，因此这才是于谦厉害的地方，也正是因为此战奠定了于谦的威名，大明王朝才得以转危为安。

北京保卫战之后，于谦开始重建“三大营”，“三大营”在此前的战斗之中被瓦剌冲了个七零八落，此时重建的三大营已经不再像以前那样具备像样的战斗力了，不过这还是拱卫大明朝的重要力量。

于谦的出现很大程度上扭转了明英宗时期的弊政，朱祁钰本身也对于谦很信任，也正是在于谦的治理下，大明朝焕然一新。

然而于谦的正直对于很多人来说无疑是挡了他们的财路和升迁之路，公元1457年，徐有贞联合石亨发动了夺门之变，而对于他们来说，于谦无疑是他们的绊脚石、

面对徐有贞和石亨的进言，明英宗初时以“于谦对社稷有功”想至少挽留于谦一下，而徐有贞和石亨则以“于谦不死则名不正言不顺”为由坚定了杀于谦的念头。

为了坐实于谦的罪名，明英宗朱祁镇下令锦衣卫查抄于谦的家，然而却让杀人如麻的锦衣卫都沉默了。

锦衣卫奉命查抄于谦的家，可是在于谦的家里仅仅查抄到了几两碎纹银，还有一品大员的官府，而当年景泰帝赏赐于谦的那些赏赐物品都被于谦封存在了另一处景泰帝赏赐的宅子里分文未动，朝廷一品大员的家中居然如此清廉。

看到这个结果，时任锦衣卫指挥使袁彬沉默了，他向明英宗大胆上疏免去于谦的罪责，换来的只是天子的斥责。

而于谦入狱一事，让天下震动，孙皇后清楚的知道于谦对大明江山的功劳，为此不顾身体的年迈请求朱祁镇收回成命，然而得到了还是朱祁镇的拒绝。

看着眼前这个无情的天子，孙太后非常生气，并用不吃不喝的绝食方式向朱祁镇来表达自己的不满，可是却还是没能挽回于谦的性命

于谦行刑那天，全北京城的百姓都前往街头相送于谦，对于于谦来说，他心中的信仰是宋末大臣文天祥，如今看着全北京城的百姓都在缅怀他，那一刻对于于谦来说一切都值了，对于他来说百姓的肯定就是对他最好的褒奖，因此就算是遭受了莫大的冤屈也再无遗憾。

就是抱着这样的决心，于少保慷慨赴死，而于少保的深明大义也感染了当时行刑的刽子手，看着自己将如此深明大义的人斩首，在这之后不久这个刽子手也自尽了。

而事实上，当年陷害于谦的那几个奸臣在这之后也并未得到好下场，曹吉祥意图谋反被朱祁镇诛杀，徐有贞被贬，而石亨也最终步入了曹吉祥的后尘。