“神州陆沉”，谁之罪？（将军典故漫话之二十）

—、“神州陆沉”典故本事

南朝文学家刘义庆，在他的笔记小说《世说新语》中，记载了“神州陆沉”典故的历史本事：

“桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年废墟，王夷甫诸人不得不任其责！’”

（年轻的桓温 网络图）

二、桓温慨叹，“神州陆沉”

东晋康帝，永和十二年〔356〕八月，征讨大都督桓温，都督司、冀二州兵马，又请准徐、豫二州兵马配合，进军洛阳。大军渡过淮河、泗水，踏入北方境内。

一天，他在一群僚属陪同下，登上战船的顶楼，放眼眺望中原，一片衰败，满目沧桑，怆然涕下，不胜感慨道：“致使神州沦丧，百年繁华变成—片废墟，王夷甫等人不能不负责任！”对国土沉沦，中原衰败的满腔悲愤，以及对造成如此恶果的上层决策者的严厉遣责，溢于言表，撼人心魄。

桓温，他是东晋著名的北伐将军，为了国家统一、民族振兴，他有责任重温历史，寻找导致深重灾难的历史原因。很显然，他把矛头指向西晋上层决策者太尉王衍之流，是颇具政治眼光的。

当然，他身为东晋明帝的女婿，也还有不好明言的因素，便没有向更深处寻找原因了。

三、太尉王衍，空谈误国

永嘉之乱，导致西晋灭亡，中原沦丧，把罪责归于王衍，应该说没有离谱。

公元306年，八王之乱的最后胜利者、东海王司马越，毒死惠帝，扶立怀帝，独揽皇纲。他任用清谈派首领王衍为太尉，参与朝政，管理国家，匡扶时弊，治理内乱造成的创伤。

（清谈王衍 网络图）

西晋怀帝永嘉四年〔310〕，匈奴首领刘渊派遣大将石勒，领兵进犯洛阳，国都外围的攻防战，已经展开。东海王司马越率领精兵迎击，太尉王衍担任太傅军司随行。次年，司马越阵前病逝，众人共举王衍为元帅，其实，他身为太尉，也理所当然当元帅。元帅王衍却因贼寇势大，恐惧万分，借口礼送司马越灵柩回东海〔郯城〕安葬，带领十几万大军，临阵逃窜。结果逃到半路上，在河南苦县宁平城〔鹿邑〕，被石勒兵包围绞杀。接着，刘渊子刘曜，乘虚攻破洛阳，俘虏怀帝，纵兵烧掠，杀害王公大臣，屠戮士人平民，三万余人，暴尸街头，都城陷落，西晋灭亡。这—事件，史称“永嘉之乱”。

由上可知，永嘉之乱的核心事件，就是太尉王衍临阵逃跑，而致使都城防务空虚之事。

现在，让我们看看，王衍究竟是个什么货色？

王衍〔256—311〕，字夷甫，山东临沂人，出身世家豪族，喜谈老庄玄学，是西晋士族清谈派首领。

他的玄谈，天花乱坠，但所据义理，却可以随时更改，没有准则，人称“口中雌黄”。他以清谈闻名于世，并受到西晋皇族重用，历任中书令、尚书令、司徒、司空、太尉等要职。可是，他身居高位，却不以经国大业为重，清谈而废务，浮文以妨要，完全置国家危亡、民族衰微于不顾，是典型的尸位素餐、空谈误国角色。

（王衍空谈误国 网络图）

当时，西晋帝国经历八王之乱，政治腐败，经济崩溃，哀鸿遍野，民不聊生，阶级矛盾空前尖锐。而北方的匈奴首领刘渊，又乘机兴兵南侵，进攻都城洛阳。

太尉王衍身为十几万兵马的元帅，不思攻防重任，不顾都城安危，却临阵逃窜，全军覆灭。

王衍被俘投降后，因为他声名显赫，石勒还敬重他，邀请他研讨西晋政坛事，寻找大一统帝国迅速衰微原因。王衍口若悬河，侃侃而谈，道出西晋条条政策的制定与实施，并分析失败的原因。石勒以为然，也喜欢听。他们交谈很长时间。

后来，王衍竟然信口雌黄，满嘴胡扯，说他年少就不参与政事，政府的那些政策都与他没有关系，把自己身负的败军亡国责任，推得一干二净，厚颜无耻，令人发指。更卑鄙的是，旧主子还在，他就甘当贰臣，建议石勒自立称帝。

石勒身为军人，自有耿介的一面，听到王衍这个懦夫的无耻说辞与卑鄙媚语，一改前态，极端鄙视。他非常生气，厉言申斥：“你闻名天下，位高权重，年轻时就入朝为官，现在都满头白发了，竟然说不参与政事！我看，让国家破亡，风俗败坏，正是你的罪过。”石勒认为，凭口舌之利的无耻懦夫，留下无益，当晚就令人推倒屋墙，把他处决。

王衍临死，回头对人说：“我们这些人，虽然比不上古人，假使不推祟浮华清谈，全力匡正时弊，扶持天下，还不至于落到今天这地步。”

或许临死前，王衍也皤然悔悟，可惜的是，他的临终遗言，依然没被后人重视。东晋偏安一隅，浮华清谈之风，仍然在内忧外患的风雨飘摇中公然盛行，伴随着苟延残喘的半壁江山而延续不已。

四、八王之乱，耗尽国力

王衍为代表的士族，以清谈玄学为能事，以清高风雅为荣耀，他们身居高位，担任要职，虚谈废务，浮文妨要，不以经国为念，置国家危亡、民族灾难于不顾，这当然是西晋灭亡的重要原因，正如桓温所论。

（西晋开国皇帝晋武帝 网络图）

但是，西晋灭亡的根本原因，却是耗尽国力的八王之乱。

大家知道，西晋帝国是由曹魏“禅让”而来的，它的社会基础是广大士族集团。立国后，士族集团豪强化，成为豪强士族世家，他们掌握着帝国的庞大国家机器，过着醉生梦死的腐朽没落生活。这就是王衍这样的无耻懦夫能够上位的社会基础。

开国皇帝司马炎，也深知世家势力的增长，势必威胁到皇权。于是，他大封司马氏，一口气就分封了二十七个诸侯王，企图借助皇族势力，搞宗亲藩屏保障，制衡世家豪强。

司马诸侯王，非比前代，王权势大，能自封官员、自收赋税、自建军队，每个诸侯王，严然都是—个“小—号”的皇帝。从理论上看，他们确实可以组建成一堵钢铁长城，捍卫西晋帝国的万里江山。

可是问题，就又是从这方面产生了。

晋武帝司马炎—死，他确立的接班人惠帝司马衷，是个白痴，而他的皇后，却又是无知而极有权欲的人。于是，围绕着他俩，一场争夺中央权力的“八王之乱”，爆发了。

这场内乱，是由白痴皇帝的无知皇后、贾南风干政引发的，从公元291年，到306年，前后历时十六年之久。其核心人物是汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越。皇族中参与这场内乱的，不止八王，但这八王是主要参与者。最后胜利者是司马越。史称这场内乱，为“八王之乱”。

八王之乱，斗争惨烈，历时长久，是我国历史上最为严重的皇族内乱之一。

在内乱中，参战诸王，相继败亡。《晋书》评论：整个国家，“人见不德，唯戮是闻。公族构篡夺之祸，骨肉遭枭夷之刑，群王被囚槛之困，妃主有离绝之哀。历观前代，国家之祸，至亲之乱，未有今日之甚也。”

还不仅仅如此，更有甚者，群众成批被戮，经济严重破坏，人心完全涣散，道德败坏沦丧，国家力量消耗殆尽，整个国家、整个民族都陷入深重的灾难深渊。

而北方各个少数民族，趁着帝国内乱之机，纷纷南侵，内乱刚停，外乱又起，一场“永嘉之乱”，开启“五胡乱华”，前前后后，仅仅经历四分之一世纪，一个庞大民族建立的、大—统的西晋帝国，就土崩瓦解，迅速解体。

由此可见，导致“神州陆沉，百年废墟”，正是司马皇族争权内斗，掏空了整个国家，而身居高位的清谈豪族，又腐败无能，不思经国补救，而造成的深重灾难。

（征讨大都督 桓温 网络图）

五、一呼群山应，神州不陆沉

东晋征讨大都督桓温，面对国家衰败、民族危亡，慨然感叹，发出悲怆的怒吼：“神州陆沉，百年废墟！”他是主张北伐，统—中原的枭雄，尽管在偏安—隅的东晋朝廷内是少数派，但是，他们是国家的主心骨、民族的脊梁。

桓温—生，波澜壮阔，多彩多姿，指点“陆沉”神州，评说历史功过；驰骋千里疆场，收拾破碎山河，懔懔特立人，虎虎有生气。他曾一举消灭成汉，夺回四川，扩展东晋疆土；他曾三次挥师北伐，拯救“陆沉”神州。其中，第二次北伐，横扫千军，长驱直入，挺进中原，收复故都，为皇家修缮破败陵园，安置地方官吏，并力荐皇帝返都洛阳，再创帝国辉煌。但是，终因手中权力有限，力有不逮，最后，竟然功亏一篑。当代史坛泰斗范文澜评论：“桓温是当时最有才干的”枭雄。

（桓温俩夫人南康公主与成汉李公主 网络图）

我们今天，学习历史典故“神州陆沉”，重温这段苦难历史，目的在于，以史为镜，不忘前人之耻，牢记前人之志，摒弃空谈，端正学风，扎扎实实，学好科学理论，练好过硬本领，要能够做到，像革命先驱李大钊一样，“登山一呼群山应，从此神州不陆沉！”〔革命家吴玉章为《李大钊选集》题诗〕

陈存选

2020、05、13