世代耕读传圣火 书香门第领风骚

讲述梅州故事 传承客家文化

中共大埔县委宣传部（宣）

在历史上空前的民族大迁徙中，无数次的磨难，淬炼出坚忍刚毅的客家人。中原文明的圣火，在颠沛流离的迁徙中四处点燃；在漂泊苦难中烈焰冲天。客家人背负中原文明辗转南迁，亦把“书香门第”背负到赣闽粤山区“安营扎寨”，开基创业，耕读传家，用鲜血、汗水和智慧描绘出充满传奇色彩的客家历史画卷。

客家先民来自人文荟萃的中原、河洛，扎根赣闽粤山区后，他们秉承中原遗风，以耕读传家。走进客家山区，微风送来树木的清香，也送来浓浓的书香；远处传来泉水的叮咚，也传来琅琅的书声，这宛如“天籁”传来的书声和书香，令人为之陶醉。“教子读书，比屋皆是”，几乎所有的家长，都支持子女读书。即便是很贫困的家庭，生活都难以为继了，做父母的依然咬着牙关，义无反顾地供子女读书。有卖田地供子女读书的；有长年咸菜稀粥从嘴里掏出钱来缴子女的；有挑担、卖樵为子女上学的；有因家贫无法让子女上学、而从千里之外背着书回来教子女的父亲；有帮人舂米两天只吃一次饭为供丈夫读书的妻子……一些地方史志记载着客家人重视读书的话语：“士喜读书，多舌耕”、“恃以为生者读书一事耳”、“男子不读书，家计无路”、“不读书，日后就会瞎目珠”、“不识字，一条猪”、“不识字蚯蚓一粪箕”、“讨食也要教子女读书”、“再穷、再苦，就是卖屎缸，也要缴子弟读书，才好出门赚食”、“山瘠载松柏，家贫好读书”、“虽三家之村，竹篱茅舍，古木枯藤，蒙茸掩映，亦辄闻书声琅琅”等等。客家地区广泛流传这样的童谣：“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；……放条鲤嬷八尺长。鲤嬷头上承灯盏，鲤嬷肚里做学堂。做个学堂四四方，兜张凳子写文章。……”“蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，冇老婆。山鹁鸠，咕咕咕，唔读书，大番薯。”由此可见，崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本，以文章为贵，以知识为荣，在客家社会里蔚然成风。

据史料记载，客家各宗族都很重视兴学育才，办好本族子弟的教育，并把这视为本族兴旺发达的大业。祠堂之多，是客家地区一大特色。祠堂大都用来办学校，祠堂亦学堂，且大都置有“公田”，收取租谷或租金(俗称“公尝”)，作为办学费用。例如梅州首个“中国历史文化名镇”百侯镇，明清时期科举显赫，成为粤东地区的科举重镇，是客家人耕读传家的典范。该镇的侯南村被称为“进士村”，是当年陶行知派来的潘一尘等推行生活教育运动的实践基地。百侯镇有120多座保存完好的官厅式古屋，其中侯南村就有90多座，大部分是宗族祠堂，后来很多都成为学堂。1933年，潘一尘等到侯南村后，团结本地教育界和社会人士，成立“百侯乡村教育促进会”，推动侯南村分房、分姓办的思成、一原、步梯、锡尔初级小学校、杨氏高级小学等合并，建立侯南中心小学，作为百侯中学附设小学。小学部主任唐文粹，设高、中、低、幼四部。小学部上课场所大多是祠堂，如高部上课场所有杨氏大宗祠、大书斋、茶封第、树德堂、钟屋等；中部上课场所有南麓公祠、李屋祠、陈屋祠、州司马第、孝思堂、敬造公祠等；低部上课场所有下祠堂、一原堂、丘氏别业、关西衍派、书房里、黄屋祠、上大房等；幼部上课场所在思成堂。小学部上课场所的祠堂、书屋，本身承载着侯南村厚重的历史文化，单看祠堂、书屋名，就足以让人崇敬和陶醉。

客家地区山多田少，人多地少，生存环境极为严酷，地理条件的制约，使客家人向外发展极受羁绊，他们唯有发奋读书，“学而优则仕”，争取考科入选，金榜题名，才能光宗耀族；他们唯有发奋读书而知书识字，才能学习谋生技能，从而出外谋生。况且客家来自中原、河洛，多为门户清高人士，可谓“衣冠南迁，书香门第”，在文化意识里有“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的传统观念。南迁赣闽粤后，面对严酷的生存环境，加强了“唯有读书才有出路”的观念。客家人认为，“男人志在四方”，决不做“灶下鸡”、“缸下拐”。在他们看来，“捏泥卵”（务农）、留守家园是最没出息的。这一切，使客家人崇文尚学，重视教育，以致客家地区教育之盛、人文之秀闻名天下。

崇文尚学、尊师重教的民风，使客家英才辈出，世代相传，灿若群星，溢彩流光。例如，清以前仅梅县中进士者67名、翰林16名，而相邻的大埔县人口虽少于梅县人口三分之一，中进士的却有58名、翰林15名。朝廷派来广东督学的吴鸿称：“嘉应之为州也，人文为岭南冠。”清乾隆年间的嘉应州知州王之正，曾在州衙前的照壁上题写“人文秀区”四字匾额，以示本地文风之盛。崇山峻岭的大埔县百侯小镇，文风鼎盛，人才辈出。在清朝共考取进士23人，钦点翰林5人，文武举人139人，是粤东地区的文献之邦，对周边地区文化产生了巨大的带动与辐射作用，被称为“科举之乡”。近现代的百侯，清末废科举办新学，民国初各房姓均有学堂、私塾和书院。1923年创办的百侯中学，是“陶行知生活教育思想实践基地”，培养了大批人才。从古镇走出上将1人、中将4人、少将6人、中国科学院院士1人、高等院校正副校长12人。现在的百侯幼儿园于1933年开办，是全国最早创办的农村幼儿园。百侯中心小学也有100多年的历史。可见，百侯文化底蕴深厚，教育氛围浓郁，伟大的人民教育家陶行知先生曾称之为“文化为公，百侯精神”。

客家先民在闽粤赣交界的山区扎根以后，又向南方各省及海外播衍，梅州等客家地区又称为“华侨之乡”。华侨和港、澳、台同胞热心桑梓，慷慨解囊捐资办学，有力地促进了客家地区教育事业的发展。特别是改革开放以来，众多爱国侨贤热心桑梓教育，捐资建起了一座座崭新的学校。这一座座崭新的学校，正是一座座充满爱国爱乡情怀的精神丰碑，激励着客家子弟努力学习、发奋图强。例如百校之父、著名香港慈善家田家炳先生，20多年来在祖国大陆和港台，共捐助130所中学、80余所大学、40多所小学、9所专业学校、9所幼儿园、1150间乡村学校图书室。迄今为止，他已累计捐资10亿多港元用于中国的教育、医疗、交通等公益事业，其中捐资教育所占的比例高达90％。他在家乡大埔县就慨捐巨资1亿多元，创办了44间学校，为大埔教育事业的发展作出了巨大的贡献。他卖掉了上亿元的豪宅捐资办学，成了租住房屋、没有私家车，每天坐公车的老人。1993年，南京紫金山天文台将2886号小行星命名为“田家炳星”。田家炳先生是客家人兴学重教的典范。

世代耕读传圣火，书香门第领风骚。以“世界客都”梅州为中心的几个县区是“客家腹地”即客家中心地区，这里的教育特别发达。梅州被称为“文化之乡”，体现客家人以人为本、以文为骨、倚重知识、崇尚教育的精神。正是秉承中原遗风，世代耕读传家，集中华民族优秀品质于一身，客家人才赢得了“中华民族之精华”的美誉。郭沫若先生来梅县考察时，曾赞叹客家：“文物由来第一流”。回眸客家豪迈壮丽的光荣历史，我们惊喜地看到：客家历代精英各领风骚，群星闪烁，光华夺目，在中国文化史上编织成一片流光溢彩的绚丽图景。

【作者简介】邱汉章，系大埔县老区促进会常务理事，梅州市作家协会会员，梅州市诗词学会会员，广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者，广东省源流杂志特约作者（2013-2014年“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”，2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员），现服务于大埔县长寿文化研究会，2019年梅州市楹联学会副会长（大埔分会会长），2018年大埔诗社理事。

来源：百候人文