中华杏林蛇杖文化的来源与研究

“蛇杖”，相信广大医务工作者们非常熟悉。蛇蜕皮和更新，向来被认为是恢复和更新的过程，蛇蜕皮也作为一种标志，象征着医疗工作的双重属性，即生与死、疾病与健康的结合。因此，“蛇杖”也是医者心中的圣物，代表神奇的医术和医德。从世界卫生组织(WHO）到原国家卫生部以及诸多医院的Logo中都含有“蛇杖”元素。广东医养杏林文化产业委员会就中华杏林蛇杖文化的来源进行研究发现，蛇在中华文化中扮演着重要的作用，是灵异魔力的象征，是一种很重要的远古图腾标记，而蛇与神密不可分，蛇杖也因此成了神法力与权力的象征。蛇杖是智慧、神力的化身，象征着生命、能量和精力的源泉，可以起死回生。

国家政策大力支持中医药文化传承创新发展

为深化落实《中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》和全国中医药大会精神，深入挖掘中医药文化内涵和时代价值，充分发挥其作为中华文明宝库“钥匙”的传导功能，加大中医药文化保护传承和传播推广力度，推动中医药文化贯穿国民教育，融入生产生活，为中医药振兴发展、健康中国建设注入源源不断的文化动力。2021年6月29日，国家中医药管理局、中央宣传部、教育部、国家卫生健康委、国家广电总局关于印发《中医药文化传播行动实施方案（2021—2025年）》的通知，为杏林蛇杖文化的宣传推广创造良好的空间。

中华杏林蛇杖的文化来源

几千年之前，人类就知道了蛇的药用价值，并有目的地收集蛇，提炼成药，用于治病救人。从文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征，是一种很重要的远古图腾标记。神话传说中，华夏民族起源于女娲与伏羲的结合，王延寿《鲁灵光殿赋》中有载“上纪开辟，遂古之初......伏羲鳞身，女娲蛇躯...…”女娲与伏羲是华夏民族的祖先，而伏羲与女娲最早的形象便是人首蛇身。夏禹姓姒，姒即巳，巳即蛇;禹字从虫，在甲骨文中与巳同字，所以禹字本身就是蛇名，蛇也是夏时代主要图腾标志之一。

蛇与神密不可分，蛇杖成了神法力与权力的象征

在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。《易经》曰：“尺蠖之屈，以求信（神）也，龙蛇之蛰，以存身也。”对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中，都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇等等。古代传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体。汉代艺术作品中，伏曦与女娲是人首蛇身，共工是赤发人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，还有不少神同样是人首蛇身。《海外西经》曰：“轩辕之国，人面蛇身。”教化万民统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。神农伏羲和炼石补天搏土作人的女娲氏都是人面蛇身；《伪列子大荒北经》提及：“赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是谓烛龙。”说明烛龙氏族的图腾是赤色的人面蛇身。有趣的是，从原始彩陶和铜器、石刻中，也可以看到这些人面蛇身的图像，甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身纹和人面龙蛇纹，商代铜器有《人面蛇身纹卣》。山东、四川等地汉代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。在远古时代，中华地域普遍信奉蛇图腾。数千年各民族的迁徙和文化的融合，从而使蛇图腾越传越广，许多少数民族，如台湾高山族、海南黎族等仍保留蛇图腾的遗迹或习俗。

另外，由于外形以及多卵的特性，蛇被世界上很多地区的人民视为生命、能量和精力的源泉。在古代社会，长生不老一直是人类追求的终极目标，而蛇的冬眠、蜕皮、衔尾等行为对先民来讲相当神奇，也被赋予了死亡与新生的意味。蛇还具有一种神秘的疗伤能力，它熟知一些草木的属性，知道草木所具有的药性。随着文明的进化，蛇的灵敏、狡黠、甚至毒性渐渐被人赋予一种神圣的意味，在世界上某些地区，它成了一种智慧、神力的化身，蛇的形象往往与神祇、法术、咒语有关。许多民族文化中，蛇与神密不可分，蛇杖也因此成了神法力与权力的象征，其代表就是女娲娘娘的权杖——天蛇杖。

中国古代神话女娲的权杖——天蛇杖

天地处于"混沌"状态，有"盘古"生于其间。盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，"清气"上升为天，"浊气"沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为"三皇"，乃是法力最强的三个大神。女娲，又称娲皇、女娲娘娘，史记中称女娲氏。在中国历史神话传说中，蛇也被古人赋予了美好的形象，善良的性格。上古神话中第一个以母性光辉出现的女神当然是人首蛇身的女娲。女娲是古代传说中中华民族人文始祖，是神话中的创世女神。女娲人首蛇身，为伏羲之妹，与伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。

女娲被赋予蛇的身躯，或许便因为蛇本身具有的顽强的生命力与旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。而蛇杖，是女娲三大神器之一(与圣灵披风，圣灵珠合称为女娲娘娘的三大法器)。相传女神娲皇补天之时，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存1颗，她将自己万年修为灌注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，有起死回生之效，女娲炼化了这颗五色石铸造了一根法杖——蛇杖。

太古时代，北方一蛮族和南方的苗族发生战争。蛮族法师作法请神明帮忙，天帝就派了水、火、风、雷四神和魔女旱魃前去，结果毁灭了大地，人间生灵涂炭，人类遭到屠杀，女娲慈悲，不忍苍生受难，于是佩戴圣灵珠，身披圣灵披风，手持蛇杖，下界率领人类对抗神界，力战五魔神，补天地，阻洪水，降五灵，逐凶星除恶神，终而四方平复，挽救了残存人类的命运。天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。不久女娲力竭死去，将其三圣器——圣灵珠、圣灵披风和蛇杖留给后人。

蛇杖作为女娲传给祖祖代代后人的至宝，而历代女娲后人，在临死之前又都将体内功力、灵力注入其中，并镌刻上自身的救世经验，其中不乏行医记录及治病处方。天长日久，饱经风霜，这根代代相传的蛇杖拥有至高而又神圣的力量，灵力之强，世间罕见。千百年后，四方神州的百姓，未再遭受神魔们的迫害，人们已经淡忘了这位女娲的存在，但是，这位半蛇女蛇的传说，仍然在南方的苗族之中流传着。

有诗道：

蛇纹之姬，圣灵之身。

西疆斩风魔，东海杀雷神。

南山收土妖，北荒伏火怪。

终以平水患，而大地重生。

而女娲的后世子孙（即女娲族）一直留在人间，被天界诬蔑为妖魔，被中原人民视为邪魔歪道。她们代代单传，秉承女娲遗志，世世代代继续守护著苗族人民、同时默默守护著天下苍生，守护人类。一根蛇杖，倾注了历代传人的无数灵力。她们拥有绝世美貌和至高无上的灵力，却背负著最终要为天下苍生牺牲的宿命。而那根背负女娲族祖祖代代功力、灵力与救世经验的蛇杖后被女娲的后世子孙——花瓣蛟留给了它的命中之人——董奉，由董奉持杖救世。

董奉持蛇杖云游天下 传播杏林文化 救死扶伤

蛇杖成为董奉治病救人的灵魂，他随时随地把蛇杖带在身上。董奉对于女娲的后世子孙——花瓣蛟以命相抵的杏树更是进行深入的研究、试验，利用其重要的营养成份和药用价值做成各种处方，结合“女娲石”和蛇杖上的行医纪录以及治疗处方，灵活应用，帮助人们治病。

为了让更多的人认识杏林，享受杏林所带来的益处，董奉带着蛇杖走向各个部落，他不断向人们推广杏林的神奇效果及栽培方法，并向人们述说他所经历的故事，甚至离开家乡，走出部落，持蛇杖云游天下，一边传播杏林文化，一边钻研医术、治病救人。

女娲的后世子孙——花瓣蛟为了守护杏林而死是值得赞扬与尊重的，董奉的母亲为了纪念花瓣巨蟒、感恩花瓣巨蟒的大爱付出，定期到安葬花瓣巨蟒的墓地上进行拜祭，并建“养老部落”，用花瓣巨蟒墓地上所种植的杏树做成蛇形拐杖，赠送给部落的每位老人，蛇杖就像生命的守护神，保护着每位老人的健康和安全。

西方“蛇杖”说

目前，世界上的医学标帜有两大系统:一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题;另一种则是以单蛇缠杖作为主题的阿斯克勒庇俄斯杖。然单蛇杖代表着治病救人，双蛇杖代表着商业财富。

阿斯克勒庇俄斯之杖

古希腊神话中，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯这位伟大的神医。相传有一天，希腊医神阿斯克勒庇俄斯正在潜心研考一病例时，突然有一条毒蛇盘绕在他的手杖上，惊吓之下他便把毒蛇打死了。谁知又窜出另一条毒蛇，口衔仙草，伏在死蛇身边，用仙草敷在死蛇身上，那死蛇竟从蛇皮里爬出来复活了。阿斯克勒庇俄斯由此得以顿悟，蛇具有神秘的疗伤能力、并能起死回生，从此阿斯克勒庇俄斯行医人间，不但带着手杖，而且手杖上总是盘绕着一条蛇，形影不离，这就是“阿斯克勒庇俄斯之杖”( Rod of Asklepios )。渐渐地这根盘绕着一条蛇的手杖便开始被人们神化，成为了医神的标志，也成了从医者职业的标志，成了医疗的象征，各种医疗卫生组织的徽标都有木杖和盘绕着一条蛇的图案。

赫尔墨斯之魔杖

双蛇杖是希腊神话之中神的信使赫尔墨斯的标志，也代表了传令棒，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀。现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象征，也象征著医学以及炼金术。也有这样的传说，当马克里将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间，两条蛇就重归于好。因此，双蛇杖亦被视为和平象征。在美国，人们普遍使用双蛇杖作为医疗象征来自于对阿斯克勒庇俄斯之杖的误用，主要是因为1912年美国陆军医务部搞错了医疗用的是单蛇杖而不是双蛇杖，从此美国人民将错就错，现在双蛇杖作为医学标志用于美国76%商业有关的医疗机构，而单蛇杖用于62%的专业医学机构。

无论是我国古代神话女娲天蛇杖还是西方的阿斯克勒庇俄斯之杖，它都是智慧、神力的化身，象征着生命、能量和精力的源泉，可以起死回生，值得传承与发扬。

蛇杖与杏林是我们中华传统文化中是健康精神文明的象征，表达人类对健康文明精神的追求，与自然的和谐共生，体现新时代医学人文精神的发展趋势。为此，广东医养杏林文化产业委员会以推动新时代医学人文精神文化高质量发展为宗旨，以杏林产业为载体，围绕医、养、护、住、食、行6大核心、12大产业、360个行业、10800类产品的产业布局，打造创新型线上线下一体化医养杏林文化产业链。并通过“医养杏林节”，全方位传播、传承医养杏林文化精粹，为医务人员、患者、家庭等搭建良好的人文交流平台，提高医务人员“医者仁心，仁术仁行”的职业道德修养，增强人民群众对医务人员的感恩、报恩情怀，缓和医患关系，营造和谐共处的医养服务文化，推动医院健康可持续发展，助力健康中国建设。