佛祖亲自下场，资本市场惊现菩萨轮“神之投资”

放下屠刀，不一定能立地成佛

最近创投圈有件事很有意思，简单说就是佛祖（寺庙）亲自下场投钱，有传言说寺庙押宝创投首轮“天使投资”，直接参与企业“风险投资”或“私募股权投资”环节……

我佛慈悲，佛祖投钱，鉴于我佛没有天使，慈悲为怀的大撒钱行为应该叫“菩萨轮”或者“佛利贷”好一些。

天下没有免费的午餐，如果有，还就只能在寺庙里。严格说我佛“佛资委”，这是响应国家三次分配号召，是先富带后富的急先锋。

看来寺庙才是顶级投资机构。

01

有点魔幻，我刻意去搜了一下，还真有这事，但不完全是这样。

起因是必扬投资总经理何河的一条微博，大意说昨天他和居士参禅，居士感叹现在香火大不如前，原来一挥手就是好几十万的中小企业主，现在都没有大手笔了。鉴于这窘境，寺庙正在策划推出一个新方案：对以前曾经捐赠过的施主，如果企业不幸濒临绝境，那么可以由寺庙把以前的捐赠一次性返还企业，略表心意以解燃眉之急。

之后，金沙江创投董事总经理朱啸虎先生转发此消息更是透漏，当年饿了么最早拿的就是玉佛寺10万元的天使投资。

我有点看不懂，但大受震撼，离谱他妈给离谱开门，离谱到家了。细究之下，我发现原来佛祖不算是真正的投资，而是一种公益性的慈善行为。

“玉佛寺投资饿了么”还真确有其事。

原来是有个“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”项目，2009年玉佛禅寺出资1000万元，联合上海市教育委员会、上海市慈善基金会、共青团上海市委员会共同发起的公益项目。

立项有了资金，还全国独一无二“定点定投”，这是唯一由宗教界发起成立、从事大学生创业扶持的项目。定向用于资助在沪创业的高校毕业生非科技类项目自主创业，定投项目有这些：贸易、会展、制造、文化、电子支付、新材料、设计、培训、现代农业……

如果你想要创业，但是又不知道做什么，可以参考这些项目，毕竟有机会获得佛光加持，赢在起跑线上。

2009年玉佛寺就搞了一个创业大赛，饿了么的创业团队参加了，一不小心拿了头牌，获得了10万元全额贴息贷款。

这全额贴息贷款，简单说就是0利息，钱拿给你用，以后还本金就成，你要是实在还不上，大概率也就算了。

故事的发展有点超出剧本预设，拿到“佛系投资”的饿了么，可能自带佛祖庇佑，毕竟钱都是佛祖开了光的，一路狂奔迅速做大做强，没几年估值就翻了几番。

2016年饿了么联合创始人兼CEO张旭豪，在玉佛禅寺“觉群大学生创业基金2016创新创业高峰论坛暨成果展”上宣布：向基金会赠予50万元，用作大学生创业项目。

如此一来，让善款发挥更大的能量，有借有还，知恩图报，法施，财施，道施都集齐了，简直就是一个资本的良性闭循环。

如果有对赌和股权投资的话，2018年阿里以95亿美元全资收购饿了么，玉佛寺这10万元“Lucky Money”，可以说一战封神。

除了饿了么，玉佛禅寺基金还投过盛视天橙、帝亚实业、贝孚幼儿教育等创业项目。

查询玉佛寺的工商资料可发现，目前玉佛寺旗下控股企业共有七家，涉及食品、文化、投资管理、书院培训等领域。住持觉醒法师本人，既是玉佛寺的法定代表人，同时也有在外任职情形。

寺庙从信众募集资金，用于运营、慈善以及建立资金投资创业者，创业者成功后回报寺庙，帮助到更多人。

我佛慈悲，渡人渡己！

02

这背后，其实是佛祖的困惑。《中国慈善发展报告（2019）》显示，2018年中国捐赠总额预估为1128亿元，慈善捐赠占GDP总值约为0.12%。

一年年累加起来越来越多的“香火钱”怎么办？——成立基金。

2000年9月，深圳市弘法寺成立弘法寺慈善功德基金；2012年7月30日，湖南省长沙洗心禅寺慈善基金会成立；2014年3月，杭州灵隐寺发起成立云林公益基金会……

这一类由寺庙发起成立的基金会，全部都是以公益慈善活动为目的，资助方向也都以社会活动性质为主。

比如赈灾济困、建桥修路、扶贫济困、捐资助学、扶持养老、人文项目、教育文化事业甚至环保等项目进行帮扶。

总之一句话，钱投出去，不求回报，不奢望“钱滚钱利滚利”，虽然不搞风险投资，但寺庙群体进行商业化运作的案例倒也很多。

寺庙自古以来就不是纯粹的方外之地，而是与世俗结合很紧密的所在。据史料记载，早在南北朝时期，寺庙就成了集存款、借贷和典当业务于一身的半官方的信用机构，专门有一个部分负责“放贷”，唐朝时称为“无进藏”，宋朝时称为“长生库”。

利息，甚至与民间高利贷无异，有些“缺德”的古代寺庙，竟然故意放贷给破产农民。

最近“踩雷”的是2013年左右福建福鼎市昭明寺的“高利贷崩盘”事件。

事情也很简单，时任方丈“界空”大和尚将1400多万元由香客捐助的“三宝钱”投入到自己皈依弟子的公司，间接“放贷”，寺庙方面能拿到每月2.5分的高利息。

谁料2013年前后，界空方丈的这名弟子因牵涉当地民间借贷崩盘而出走，昭明寺的1400万投资也就打了水漂。“商业”头脑灵活的界空，走投无路一夜白头，只有报警，面对蜂拥而至的记者，他自己甚至想过从寺庙顶上纵身一跃，以求尽快“获得解脱”。

商业化运作最为成功的，当属少林寺。

现任掌门释永信，号称国内首位“MBA方丈”，一直推动少林寺商业化，从九十年代末至今，少林在其治下已经发展成为横跨多个领域的实力派大寺。

2008年，河南少林无形资产管理有限公司成立，方丈释永信本人持有少林无形资产管理有限公司80%成股份，是绝对大股东，少林寺持股则仅占10%。

2015年，少林寺直接斥资人民币18亿在澳大利亚建分寺，项目包括一个有六层宝塔的寺庙、武术学校、商业区、中医理疗中心、四星级酒店、18洞的高尔夫球场，以及占地56.65公顷的大型房地产开发项目。

其旗下的成员企业有13家，涉及投资管理、文旅产品开发、无形资产管理、演艺、茶叶等领域，已然是一个赫赫有名商业帝国。

佛教拥有四大名山，分别为浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山和四川峨眉山。

很多人不知道的是，安徽九华山（2015）和四川峨眉山（1997）两大景区已经在A股上市多年，其主营业务就是客运索道和宾馆酒店外加门票收入。

而上半年财报显示，峨眉山客运索道收入达到1.3亿，门票收入8700万；九华山索道缆车业务收入达到1亿。

你看，只要懂得资本运作，思路打开，成为网红寺庙，前（钱）途不可估量。

03

让佛祖更焦虑的事实是人才，放下屠刀，还不一定能立地成佛。

你要是不努力，连看破红尘都没有资格，四大皆空不说，现在寺庙招聘都是本科以上学历了。

年初灵隐寺公众号发布了杭州佛学院的一则招聘需求：向海内外，常年招聘高素质的教学法师和在家老师。要求很高——出家法师需要具备硕士以上学历，在家老师需要具有博士以上学历。

为什么出家当和尚要这么高的学历，人家方丈光泉法师也说了：

现在的法师可不能是只会打坐念经的和尚，他们需要管理寺院，负责寺院的规划和建设，与信众交流沟通，与外界甚至国外的机构合作开展活动。

据《中国的宗教信仰自由状况》，我国佛教寺院约3.35万座，佛教教职人员约22.2万人，也就是说大约6个人管一座寺庙。

虽然说佛教人才处于严重供不应求的状态，可商业化的“网红寺庙”毕竟是少数，面对接近2亿的信教公民，绝大多数寺庙和尚都比较清贫。

现在的新时代，怎么能生存得更滋润，才是考验大师父们智慧的时刻。

大部分中国人的信仰，其实只能称得上迷信，大多没有自己所信仰的意识形态，只是见山拜山，遇佛拜佛。到了庙里，讨一个开光佛牌，捐点香火钱，似乎就有了解决困难的力量。

寺庙僧人开始将原本用于神像的开光仪式，用在了越来越多的事物上，开光之外，捐功德、烧高香等活动也让寺庙逐渐商业化。

眼看安徽九华山和四川峨眉山登录A股，很多寺庙迅速成立了基金，准备高调进军资本市场，玩股权投资和资本炒作，国家也没闲着。2017年国务院公布了新修订的《宗教事务条例》，其中第七章宗教财产目录下第五十二条有以下规定：

宗教团体、宗教院校、宗教活动场所是非营利性组织，其财产和收入应当用于与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业，不得用于分配。

也就说，国家从根源上规定寺院所得香火只能用于慈善，一纸调控，直接断了寺庙的财路，香火钱不能用于再次分配。

04

回头看“玉佛寺投资饿了么”这件事，比一般的VC、PE高级多了，人家是三次分配。

下场投资饿了么，佛祖不占股权，不收利息，不放贷，不押宝企业成长红利，单纯就是做好人好事。

人家玉佛寺也不是为了赚钱，也不屑于赚这点利息和差价。数据显示玉佛寺这种不追求高额回报率的佛系撒钱其实还挺成功的：

历年来资助项目存活率高达82%;

存活三年以上的占73%;

存活三年以上的项目中，年营业额超过5000万元以上的企业占32%。

而说到中小企业、国企怎么纾困，其实一直是个挺难的问题，钱怎么给？什么时候给？给多少？都没一个参考坐标系。

有的企业给10万20万就能起死回生，有些企业，100万1000万砸进去泡泡都不起一个，水太深。

玉佛寺给了一个最佳方案，你给多少，我返多少；等企业缓过劲儿来了，赚更多钱了，自然也愿意捐更多了。

我投你，是因为你在困境，我是雪中送炭，而不是锦上添花。

你遇困，我纾困，给多少返回多少，我不落井下石，而是给你送救命钱。

这样一想，瞬间就颠覆了很多人对所以银行、创投、金融和资本圈的认识。

看来寺庙才是顶级投资机构，这哪里是风投，这简直就是我们“先富带后富”的典范，寺庙的善举在满足人民群众物质生活的同时还为人们的精神生活、为社会正常运转注入正能量。

佛祖亲自下场提前给我们验证了一下，这条赛道这种商业模式，还真能走得通。

这似乎是我们最终实现“共同富裕”后的资本，特别是银行的运作模式，但是有个前提：生产力极其发达，资本不求回报。