近代，天津最著名的书法家，非华世奎莫属。天津四大家严修、孟广慧、赵元礼、华世奎。其中，华世奎位列榜首。一方面是华的书法造诣出类拔萃。另一方面华曾任八旗官学教习，是清朝赏加二品顶带的大臣，可谓官高爵显。
华世奎的书法，真、草、隶、篆诸体，无有不精。而最能代表其书法 风格的要算他的楷书作品，走笔取颜字之骨，骨力开张，功力甚厚，有馆阁气魄。
华世奎早期以写小楷为主，主要学习王羲之的《乐毅论》，钟繇的《宣表示》，在这几本字帖上下足了功夫，又开始学习篆隶，以《泰山刻石》《史晨碑》《鲁峻碑》为主，他的聪慧与刻苦程度得到了老师的一度称赞。在隶书方面，华世奎也成就斐然。虽然他留下来的篆隶书作并不多，但是他早年书写篆隶的基础，最后都熔铸于楷书的笔端，使得他的楷书多篆隶笔意，更契合颜体的用笔方式。
清代后期碑学兴盛，馆阁体走向没落，而颜体书风则备受推崇。华世奎的颜楷为当时文人所称赞，这是建立在他深厚的书法功底之上，也可以说是馆阁体基础上。他的书风离不开他内在的涵养之深与外在的用功之勤。华世奎作为清末民初的书法家，位居“天津四大家”之首。由此就可以看出世人对他的重视与肯定。
冯玉祥在北京政变之后，隐居山西，活动在汾阳、绛县一带，整日没有官事，将心思倾注于读古书、习名帖，获得很大进步。一日，他的老师，清末翰林院庶吉士王瑚来看望他，并带来了华世奎的书法真迹《南皮张氏双烈女庙碑》相赠。得书后，冯玉祥爱不释手，连声叫好，对华世奎书法表现出敬仰之情，爱不释手，整日对照临习。这件事也反映了华世奎书艺得高超。
华世奎（1863年—1942年），近代天津著名书法家。字启臣，号璧臣、思闇。祖籍江苏无锡，后迁居于天津。1863年生于天津老城厢东门里。汉族。天津“八大家”之一。因家资丰厚，家中常聚各方名士吟诗谈词。
手书的“天津劝业场”五字巨匾，字大1米，苍劲雄伟，是其代表作。书法作品小至蝇头小楷，大至径尺以上榜书，结构都很凝重舒放，晚年更加苍劲挺拔。居近代天津四大书法家之首。
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