天照大神，日本的神话人物，却出现在我们的历史书当中

在我们的传统文化中，就出场率来看，玉皇大帝算是最高等级的神了。而在隔壁的日本也有这么一号神明，她就是天照大神，她的名字有很多，例如大日女尊或大日女等，基本都跟太阳有关，同时也被奉为日本天皇的化身。

在日本神话中，天照大神自然也不是最强的那个，但绝对是最核心的那个，有关她的神话传说也是最多的。下面我们就来看看天照大神的故事，以及她在历史上的真实形象。

——天照大神

不像其他的神明，动不动就来生于混沌之中，天照大神的来历很明确，是因为一场“家庭纷争”。

当时伊邪那岐想甩了已经尸鬼化的伊邪那美（这俩是日本的创世神），因此被一顿追杀。逃脱之后在一处泉水边净身，洗左眼的时候一阵金光闪过，天照大神就此诞生了。

见自己生出个美丽的大闺女，伊邪那岐很是高兴，于是就任命她来掌管神域高天原，同时她也成为了太阳女神。

当时伊邪那岐并没有只生下天照这一个孩子，同时降生的还有月读和须佐，对应的位置分别是右眼与鼻子。对于这两个孩子伊邪那岐也很是喜欢，并让月读去管理黑夜，让须佐去管理大海。

要说天照大神在人们心中最大的贡献，无非就是带来了光明，其次就是给百姓带来了温饱。据传，有一日天照大神得知饱食之神即将造访人间，于是让自己的妹妹月读下界去迎接。二人见面之后，饱食神一高兴吐出一堆食物来与月读分享，这一下可好，给月读恶心坏了，当场将饱食神杀死。

天照大神知道后愤怒不已，便与月读断交，至此太阳和月亮从不同时出现（其实也会同时出现）。而后她又派人下界去寻找饱食神的尸体，找到的时候发现他身体各处已经变为五谷杂粮以及蚕茧，天照大神便将这些农作物散发人间，至此日本的百姓才得以温饱。

——和须佐之男的矛盾

家家有本难念的经，天照大神家也不例外，不仅父母成了老死不相往来的对头，自己的弟弟须佐之男也是一个不省心的主。在被封为了海神之后，须佐之男很不满意，成天闹，同时还吵吵着要见母亲。

刚被老婆一顿追，侥幸杀死里逃生的伊邪那岐一听“这还了得”，当场就让须佐之男闭嘴，后来想一想还是生气，就剥夺了他的神位，将其从大海中赶了出来。这样一看须佐之男也挺可怜的，一出生就没见过母亲，父亲也不爱他。

从大海里出来之后，须佐之男在人间溜达了一圈感觉很无聊，于是决定上高天原找自己的姐姐唠嗑。但须佐之男的坏名声早就传播在外，天照大神知道须佐之男要来高天原之后，认为他有夺取高天原之意，于是枕戈待战。

站在高天原门口，须佐之男见到身穿盔甲手持弓箭的姐姐，同时又看见姐姐身后站了一群全副武装的侍女，心想情况不对，并急忙问道：

“姐姐，你这是何意？”

“你来做甚？”天照大神反问道。

“我来串门呀”。

之后为了证明自己没有恶意，须佐之男提议，一起造小孩拉进一下关系。在天照大神的同意下，二人共育有五男三女，皆为日本神话中的神明。真狗血！

至此须佐之男就在高天原住下了，但其本性难改，动不动就要搞破坏，比如践踏刚刚整理好的田地，再或是砸毁纺纱的机器。久而久之天照大神就有点受不了他这个弟弟了，但是又撵不走他，于是气愤的天照大神把自己关在了天岩户中，这个天岩户可以直接理解成一个山洞。

因为天照大神也是太阳女神，她一闭关之后整个世界一下就黑了下来，而且终日不见任何阳光。很快地上的农作物都枯萎了，妖魔也借着这黑暗施虐。众神与百姓苦不堪言，同时成天加班的月读也累得要死要活。

为了让人间重新充满光明，人们开始在天户岩洞口前载歌载舞，目的就是为了吸引天照大神出来。

随着时间的不断流逝，天照大神也有些闷了，便跑到洞口前探头探脑，有点想出来，但又有些尴尬。好在另外几个神明打破了尴尬，他们见天照大神露头了，二话不说冲上去就给她拽了出来，于是光明重回人间，月读也终于可以正常上下班了。

至于须佐之男，则被众神合力赶出了高天原。这对于他倒是一件好事，回到人间之后，须佐之男遇到了奇稻田姬，二人一见钟情。在须佐之男斩杀了八岐大蛇之后，奇稻田姬以身相许，二人最终定居在了出云国。

——天照大神的原型，亲魏倭王

日本创世神话和我们的三国时期怎么看都不是一回事，但它们俩偏偏就因为天照大神联系在了一起。

在《三国志》中有一段描写当时日本的文章，其中写到，在景初二年（曹睿在位时期），带方太守引来了两名从海外来进谏的使者，其中一个叫难升米，另一个叫都市利牛。他们声称自己来自邪马台国，女王为卑弥呼。同时他们还带来了两匹麻布和数个奴隶作为进谏的礼物。

虽说有点寒酸，但曹睿还是给予了他们超额的回报，其中有短剑、铜镜、玉石等物品，而这也正好和日本的三大神器对应上了。另外，曹睿还让二人捎给卑弥呼一个金印，印上刻着“亲魏倭王”四个字。（感觉曹睿就是伊邪那岐的原型）

同时史书中还对卑弥呼进行了描述。书中写到，当时倭国大乱，人们互相攻伐，直到卑弥呼成为女王之后才太平了下来。这个卑弥呼精通法术，可以控制人心，另外她也从来不露面，一直是让他的弟弟来治理国家。

而在卑弥呼死后，倭国再次陷入内乱，直到新的女王台与出现后，局面才得到了缓解。

不难发现，卑弥呼和她的弟弟与天照大神和她的弟弟之间有不少重合的地方。虽说不是很直接的重合，但历史如果添加了过多的想象成分，那它和神话无异。而日本的神话故事出现在我们的历史书中，也是一件趣事。

~完