在徐汇，有这样一座博物馆，她是中国西洋画的摇篮，是近代上海工艺和海派文化的渊源，是上海乃至中国走向世界的先导。
她就是——土山湾博物馆。
你知道吗？风靡世界的比利时漫画《丁丁历险记》，居然和土山湾博物馆有渊源，漫画里的“中国张”竟是来自土山湾的艺术大师张充仁！
《丁丁历险记》由比利时漫画家埃尔热（Hergé）绘制，在法语世界几乎无人不知。其中，有一个“中国张”的形象曾出现在《丁丁历险记》关于中国的两集中，即著名的《蓝莲花》（Le Lotus Bleu）与《丁丁在西藏》（Tintin au Tibet）。
法语版中，“中国张”全名写作“Tchang Tchong-Jen”（张充仁），而中文版大多翻译成“张仲仁”。随着这两本《丁丁历险记》的发行，“Tchang Tchong-Jen”的名字也在法语世界广为流传。
“张仲仁”就是
来自土山湾的张充仁
张充仁的父亲张少圃自幼被寄养在土山湾孤儿院，曾跟随木工间的葛承亮修士学习木工和雕刻，专门雕刻木建筑上装饰的花板图案和人物等。母亲殷莲子则在徐家汇圣母院的绣品间工作。两人成婚之后生活在“五埭头”，便是今天天钥桥路、慈云街、影业街、上海电影制片厂东墙之间。1907年，张充仁在这里出生了，带着“土山湾二代”的标签，他的成长也离不开土山湾这个“摇篮”。
1912年，张充仁母亲去世之后，由于父亲要兼顾工作，无法同时照顾到张充仁和哥哥两个孩子，便将两个孩子放在土山湾孤儿院寄养，直到两年之后张充仁进入类思小学（今汇师小学）读书。
1921年在土山湾印书馆照相制版部
当学徒的张充仁（前排左二）
在类思小学学习期间，张充仁深受土山湾画馆出身的田中德校长的喜爱，在田校长的启蒙下，张充仁逐渐对绘画产生了浓厚兴趣。小学毕业之后，张充仁由于家境拮据未能继续读中学。父亲希望他去“学生意”，而当时的张充仁则一心想到土山湾画馆去学画，但画馆名额已满，无法再添人。正当张充仁迷茫的时候，他遇到了土山湾照相制版部的安敬斋——被认为是最早在土山湾引进珂罗版技术的人。安静斋和蔼地对张充仁说：“你可以过来学照相，顺带学习1小时的绘画。”在征得父亲同意之后，张充仁决定拜安修士为师，进土山湾的照相制版部学习。于是，张充仁正式开始了自己在土山湾当学徒的日子。
《蓝莲花》里的“中国张”
《蓝莲花》中文版中
将“Tchang Tchong-Jen”翻译成“张仲仁”
值得一提的是，这个“中国张”的形象同样有着土山湾的影子。漫画中，“中国张”是一个孤儿二代（其父也是孤儿），之后被丁丁所救而与之相识成了好友。最后的结局，也是“中国张”被反鸦片集团领导人王仁杰收为养子。其中也可以隐约找到张充仁自身经历的影子。
除了“中国张”本人与张充仁经历相似之外，漫画中的几个正面人物也有原型可循。例如故事中两个正面人物王仁杰（最后成了“中国张”的义父）和方世英助理的形象明显与现实中的马相伯和田中德相似，其中方世英医生助理的服装甚至与耶稣会士的会服仅有颜色的差别。而故事中“消失了的”方世英形象似乎与安修士的老师刘德斋先生有几分相似，故事中王仁杰妻子的形象，也似乎脱胎于长期照顾马相伯的儿媳马邱任我。
《蓝莲花》法文原版中有“充仁”二字的店招
张充仁与埃尔热
埃尔热与张充仁的合影
张充仁与埃尔热是通过陆徵祥修士和戈赛神父介绍才相识并成为好友的。事实上，张充仁对于埃尔热的帮助不仅限于作品本身，张充仁和陆徵祥等当时在比利时的中外友人一起，对于整部《丁丁历险记》的风格改变都起了一定的推动作用。
《丁丁在西藏》这部漫画创作于20世纪60年代，当时正值张充仁与好友埃尔热失联期间，于是埃尔热思念好友之余，便描绘了丁丁寻找“中国张”的故事，还借丁丁的形象想象了与“中国张”重逢的结局。1975年，埃尔热终于重新与好友张充仁联系上了。1981年，张充仁也终于在时隔几十年之后再次踏上比利时的土地与埃尔热重逢，并寓居在埃尔热的家里。两年后埃尔热去世。这一段往事成为中、比两国的友情佳话。
《丁丁在西藏》中文版中
刻有“张仲仁”字样的石头
地址：徐汇区蒲汇塘路55号
⏰ 开放时间：周二至周日9:00-16:30（16:00停止入场）
门票价格：免费（需预约）
来源：徐汇文旅
编辑：宁平英
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