《小丑》面具背后的狂欢世界 贰

导演菲利普斯曾表示过，拍摄《小丑》很大一部分原因是想探讨这个世界缺乏同情心的问题。“小丑的目标并不是想看到这个世界被毁灭，而是世界的重生。”
小丑只看过这个版本，所谓“民风纯朴”哥潭镇专出恶民，亚瑟遵守着这些规则，按时吃药 ，保持微笑 ，尽量让自已像个友好的正常人，结果被人欺负，丢掉工作，被亲人欺骗，还让人看笑话。当彻底站在所有秩序对立面， 却得到无数人的支持。所有不屑规则的人最终将小丑推上了神坛，在混乱中重生， 绝望中崛起，最终成为了哥潭镇里的超级反派人物。光是这样的设定，就能击中无数人的臆想。一场狂欢之余的背后，又开始是各种意识形态的战争，所有人成为了小丑，但绝不想是首当其冲的那个。

小丑打破哥潭镇原来的世界局面
哥潭镇原先是一个等级森严的秩序世界，小丑的崛起使全民都进入狂欢的乌托邦世界。
其中巴赫金曾指出，世界性的“狂欢”，其实是一种从有序到无序的悲剧。它的外在特点主要表现在全民性、仪式性、等级消失和插科打诨。

结尾亚瑟被人推送到大众面前，就是一个仪式象征，他的出现彻底颠覆了等级制度。小丑的重生，更包含了脱离体制，脱离常规，他的二次重生，也代表着死亡与新生的精神，及摧毁一切与更新一切的精神。

在狂欢的世界 里，人们可以嬉笑怒骂、穿着怪异、鱼肉人间，但这种逾越等级，财产，职位，家庭和年龄的，呈现出一种人人平等、自由、资源共有的乌托邦世界的假象，终究与现实世界是相对立的。

混乱等于公平？

在小丑的狂欢世界里，打破等级森严的秩序世界，并不意味着混乱，而极致混乱却意味着极致公平，在他的逻辑里，任何有秩序的社会本质上都是不公平的。

亚瑟枪杀三人后，经历了绝望，逐步走向疯狂，而影片里的背景社会，也有着许多类似亚瑟这样人，最后都成为了小丑的化身，他们对这个世界进行了暴乱的“清洗”，狂欢似的仪式上解放了自己。

通过全民狂欢，最终把小丑推上了神坛

正如有人说的：亚瑟是我们这个时代活生生的人，他集悲哀，失败，落魄，穷困，真实，暴力…于一身。是社会把他当作小丑，逼成小丑，他最终只能以小丑的身份反抗，用小丑解放自己，还自己自由。监狱或精神病院对他毫无意义，他的精神已经挣脱了一切。

亚瑟变体前不管是在家里还是工作中，都希望自己可以给他人带来快乐的善良人物。但在现实里，底层的工作环境，发育不良的畸形体型，无伴侣，缺父爱，只能和母亲相依为命，而在内心中的狂欢场面里，他却成为了备受瞩目的主角，不管是冲破束缚获取自由，还是获得他人欣赏，都是亚瑟内心最渴望的东西。

扮演小丑的杰昆菲尼克斯后来在采访里也说过：“虽然这个角色很邪恶，但他好像很自由，这很吸引人。与此相反，亚瑟是一个非常内向的人。缺乏安全感，自卑，紧张，不断压抑自己的情感。但是小丑不会抑制任何东西，他是一个绝对自由的人。这可能就是他的魅力所在。因为我们一直在压抑自己，而小丑跳出了社会规范的桎梏，这对于我们来说很有吸引力。”

总的来说，这版小丑的人物设定多少是有硬伤的，与08版的小丑有很大区别，把一个心理有问题，智商不高的loser成为混混魔头，是否又牵强了些。

导演把这版小丑逼上绝路试图引起共情，电影中大部分时间都在讲述别人如何伤害了亚瑟，试图把众人情绪拉至最高点，小丑的三次杀人经历，都是迫于自己的疾病。最后却被一群暴徒簇拥，走上了神坛，一场狂欢运动结束后，以亚瑟的性格又能走多远？

或许在那些支持者眼里看来，谁是小丑都无所谓了，毕竟每个人心里都住着一个小丑，渴望挣脱一切束缚，尽情宣泄内心的压抑。