“由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”这是人民英雄纪念碑最后一句碑文。
清朝末年,内忧外患,在中国爆发了具有强烈朴素爱国性质的义和团运动。义和团运动席卷到了四川,川西无数贫苦老百姓揭竿而起除洋保国,他们即是碑上所书写的人民英雄,尤为突出的是一个传奇女子——廖观音。
廖观音,真名不详,因排行第九,人们都称之为廖九妹和九女子。廖观音是金堂县人,1886年出生在位于成都东北郊石板滩附近的茨芭店的一贫苦农家中。成都石板滩为有名的“东山五场”之一。这里地势十分重要,丘山环抱,集市热闹,逢场之日,商贾云集,贸易十分繁盛。当时附近常有土匪作乱,场镇人家习武防盗保家之风素盛,稍殷实之人均请武师教授子女拳棒。廖九妹生长在这样的环境中,自然便从小习武。由于她身手轻捷,拳脚矫健,意志坚强,练功时特别吃得苦,到十六、七岁时,武艺就出一般人之上。
同场人曾阿义,外号罗汉,是个铁匠,暗中早已参加了义和团的秘密活动,他常与外州府县的义和团保持密切联系,并为“东山五场”一带的首领。他见廖九妹武艺不凡,便主动去接近她,并给她讲“反清灭洋”的道理,鼓励她参加红灯教。在曾的启发下,廖九妹勇敢地冲破封建礼教的束缚,冲破家庭和族人的阻挠,毅然加入了红灯教。
1902年6月17日,廖观音和曾阿义的部下在龙潭寺东10公里的文昌宫练拳,地方官府派兵捉拿,双方展开战斗,官兵受挫。义和团乘胜捣毁福音堂1所,杀死外国教士、教民数人。事发后,川督奎俊派兵往剿。廖观音、曾阿义当机立断,在石板滩揭竿而起。几乎在同一时期,资中、简阳、仁寿等地义和团也纷纷起义。
廖观音曾阿义起义后,队伍扩至数千人,在川西各县义和团中力量最强,义和团成员头戴红巾,腰系红袋,袋中贮存号记,以棚为基层组织单位每棚以三角红巾为标志,上绣七星,因而又号称“七星五虎团。”廖观音、曾阿义以“灭清剿洋”为宗旨,率部“掳掠富室,烧毁教堂......”他们还刊印告示,揭露教士霸田占房、欺压百姓的罪恶;痛斥贪官污吏巧立名目,搜刮民财的行径,发出了
“都说要把贪官斩,不上粮来不出捐”
的战斗呼喊。为此,许多官吏惶恐不安。廖观音、曾阿义所率领义和团“声势日炽”。
当年夏天,以廖观音、曾阿义所部为主的川西各路义和团逼近成都省城,从四路形成包围之势,准备一举攻取成都。廖曾二人与军师周俊辅等人制定了南北夹击的计划,派人与仁寿义和团首领熊青禾联系,相约同日攻打成都,由于信息通道为清廷所封锁,熊青禾没有收到密信。廖、曾率部孤军作战,战至黄昏仍未能攻克成都。
廖曾二人被迫撤退,在孤立无援的情况下,廖观音退至院山寺,随即一路撤退至金堂方向。廖观音所率义军
“不扰良民,惟教民遇之必死”
受到老百姓的赞扬。义军抵达金堂后,终于与金堂义和团首领唐顺天、仁寿熊青禾、简阳李永洪会合。各路义军屯兵火盆山,最终整个金堂西部完全被义和团控制。
后来,北方义和团被清廷与外国势力联合绞杀,处于四川的义和团也日渐式微。新上任的四川总督,手段阴狠,采取连坐的方式抓捕义和团成员,廖观音最终在简阳镇子场不幸被捕。在审讯中,廖观音大义凛然,骂敌不止,1903年1月5日,年仅十七岁的廖观音被杀害于锦江下莲池的刑场。
《老子》云:
“民不畏死,何以死惧之?”。
在100多年前,在巴蜀地区,一个年龄不满20岁的女性,胸怀对普通老百姓的怜悯,乃不息砍头杀身——
纵身死魂灭,不叫我心蒙尘,
真壮哉伟哉!
且至今仍是不闻一名,又所图何者?
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.