处女月谈冥王星丨挣脱完美羁绊，方得自由之魂

作者/蓝女巫 ISAR认证占星师

编辑/翀子 封面/书君 图片/音乐/作者提供

引言

冥王星第6宫，本篇送给所有处女座特质者，尤其南交点在处女座或第6宫，和行运冥王星在第6宫的上升狮子座们，以及低自尊，低价值感人群。作为北交点，堪称写作过程最痛苦的一篇，但庆幸随之完成了一场意义深远的身心排毒……行运冥王星在6宫，被穿行的土木6宫加强，尤在土星离开6宫前的逆行期，花了大半年，集中磨砺整顿6宫中鸡零狗碎的熵，南交双鱼座已升华，为7宫前行之路奠基！

关于冥王星6宫，我心中最鲜明的画面，来自杰夫·格林这一句：“蜈蚣忙着分析第46只脚时，使前面的脚不觉之中都停了下来，整个不动了。”

无独有偶，铃木大拙竟刚好也写到了这个？有人问百足虫：“怎样才能使你那众多的脚在同一时间一起运动呢？”这个问题使百足虫停下来思考，由于心止于此，所有的脚都失去了和谐，每个脚都要随意运动，百足虫因此丧命。

冥王星6宫，百足虫，陷入一个“凝想”的时间，就是一个世纪......

你在恐惧些什么？

外在的控制

从上一篇（【】点击可查看）移向此处冥王星6宫的步履，叫作致广大而至精微......冥王星12宫忙着强迫式地留白时，冥王星6宫正忙着强迫式地收纳。因为，冥王星6宫的权力体现在，对生活每一个细部的掌握。当无法控制他人，或是无法掌控自己的人生时，他们就去扫地了……一屋不扫，何以扫天下？从把控人生的最小单位开始，从每分每秒的呼吸，到每一根头发的安放。将冥王星的强迫性运用到各种6宫的日常事务上：日程计划，修行养生，衣食住行。但见，冥王星6宫的主妇宣称她对厨房拥有着绝对的权力，冥王星6宫的设计师对服化道挥舞着鬼斧神工，冥王星6宫的修行者则在生活仪式感中贯注着极度深刻的意义......

冥王星6宫的安全感来自于严丝合缝的完美。疯狂到发指的秩序感，也反衬出其对失序的恐惧。而外人眼中，能让每一个零件都精密契入生活的大神们，他们自己却正为此深受着折磨？日出日没，永远也整理不完的庭除……day in and day out, feed the dog，feed the dog……剪不断，理还乱。越控制，越失控？像一种反噬，焦虑紧绷的神经，却更加令人失眠，甚至忧郁。

心理的洁癖

担当着护手霜大户，永远都在洗手的路上。不停地洗手消毒，然后反复洗刷6宫场域，又须再洗手……在他们的清洗中，甚至能听出一种情绪的宣泄：我就曾因冥王星6宫妈妈的疯狂洗碗，而直接导致皮肤过敏。刺耳恼人的厨房交响乐中，着实能共情到某种至深的焦虑......而绝望主妇们自己却不明所以地，只顾抱怨被鸡毛蒜皮的琐细，柴米油盐的重负，占据了所有时间。这种强迫式地不肯让自己停下来，无意识擦拭打扫的动作背后，究竟掩藏了怎样的心理动机？

那是一种源自深层次的对于“不洁”之物的罪恶感。仿佛肮脏恶心会演变为巨大的麻烦，它通往失控，细思恐极！于是，永远生怕不洁净，恨不得洗到透明，佐证了自我净化的深刻动机。洁癖的焦虑，是出于对不完美的深层担忧。认为不完美会被人讨厌，会滋生出细菌般的羞耻感，这又会加重自我感觉的不良好，卷入无休止自责的恶性循环。

完美的剧毒

对正确之美，欲罢不能。因正确是多么的逼近完美。清爽整洁，可真让人安全。于是只认定僵死的正确，让质检成为了日常的自觉。你有一套严苛的行为准则和生活流程，如产品说明书般（还是日式的）。

错误是罪恶的，势必通往混乱。小失误即是大毁灭，零容忍！当以开动碎纸机般的爽烈感，无情消灭之。冥6怀着一种坏机器人亟待被修正的迫切，活在永远都觉得自己不够好的恶梦中。

当有人问道“禅是什么”时，禅者回答“是禅”、“非禅”。

因为山不是山，山是山。因为水不是水，水是水。因为人不是人，人是人。

因为诚为谎言，乃是诚。

般若非般若，故般若。

——《铃木大拙说禅》

每一宫位的冥王星，都有一种专属的欲壑难填，对于冥王星6宫，即是对完美的渴望。神一般的满分，虐待性的超我，无法企及的标杆，mission impossible......以不切实际的高期待要求自己时，势必造成无尽的自我怀疑，自我低估，自我谴责。因每个人心中的完美自我，注定永远无法抵达！碾压你的完美幻像，其实是心中尚未完成真实回落的过度理想化父母。破坏性完美主义思维，令你在上帝般非人类的审视中分裂，饱尝绝望的卑怯感：存在即羞耻。

“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来”......冥王星6宫也常将心中最理想化的完美全全投射给特定他人。令他们更高上，令我们更低下。以此来彰显自身的卑微！以此来加重对自我的拒绝！并通过这份向他人的仰仗与依赖，寻求自我的完整，以此续命。而你的价值并不在别人身上，应时刻提醒自己，回归内在圆心！

（在天王星行运过四轴的当下，狮子座新月合相上升之前，月亮在巨蟹座12宫那晚的一个梦：天王星4宫人，原生家里装修，重调了空间格局。一个声音响起：哇，一下子宽敞多了！快去把那个大圆桌，摆到房间正中央吧......）

当你太在乎别人时，就应该警惕了。冥王星6宫，请审视你的强迫服务症。出于卑微，你也就丝毫看不起自己的付出，却会因仰观而去夸大别人的......这便是强迫性的成因。而那些委屈自我的份外付出，皆因自我价值感的残缺，下意识在用给予的方式来获得被需要的肯定。而过度服务所换来的，迟早只有“恩将仇报”，正所谓，人性是复杂的......其实，你的存在本身即是付出，对于真正喜欢你的人而言。

遗憾的是，你竟忙得没有时间抬头去看一眼那条幅：You don’t need to be perfect to be loved.（你并不需要非常完美，才值得被爱）

行动的麻痹

惯性地剥洋葱般无情自我剖析，令你陷入自我折磨的内耗——只分析，不行动。追求完美精进的期待，也会带来行动力的缺失。当你执着于无止境地分析与自责，强迫式只见不完美，把所有时间耽误在纠结：我到底做错了什么的追问中，却并不曾起身去建设性地改变。如此只盯住了错误本身，却忽略了更大蓝图，任潜能天赋统统搁浅，造成了百足虫式的身心麻痹。这就好像在调钟表时，缺失了最关键的一步，即让改变及时完美地嵌入流动的时间，避免在患得患失的顾虑中，与精准再度失之交臂。

禅认为：要依靠那些形式不完全、不充分的事物，更充分地表现精神。形式的完全容易把人的注意力引向形式，这样就难以趋于内部的真实。

——《铃木大拙说禅》

抗拒批评

冥王星6宫，是最最敏感于被批评的人类，最难以接受被指摘与挑错。常会把别人的“客观指出”，解读为“负面评价”（的攻击信号）。因为他们会本能地去下意识放大这个污点，仿佛瞬间就不配被爱了。安全感，皆关于完美，而它正被威胁......天都塌了！不洁净意味着最恐怖的失控。因此才会拒绝看到自己的不够好，以此权力姿态来不承认不被爱。

可是，为什么他人一句评价，便能让你良好的自我感觉全军覆没？因为那些积极的自我评价，都是用透明胶粘起来的......“我好不容易刚粘好千疮百孔的自己，转瞬间却又因你而碎成了一摊瓦砾！”这听起来，真让人心疼？

所以，冥王星6宫的人们要谨防被贴标签的陷阱。从人本主义角度，事情没做好，并不能代表人就不好。人不应被其过错所全全定义，人是因丰富多面而鲜活。只揪住过失不放，带着自我厌恶的偏见而活。如此以偏盖全的思维定式，仿佛因某个环节的故障，就不值得拥有其它？脑海中浮现出，理工男紧盯程序Bug之恶，而对其余正常之好，一概忽略的画面……同时，也忆起冥王星处女座的ex鱼，在指摘我事关秩序感的问题后（画蛇添足）的一句话：“see?这就是你！”连同他说那句话时的态度和神情一并浮现。当时我对这个句式还挺陌生，且觉得很好笑。而写冥王星6宫时，才算是深深地理解了他……

不认同你的，究竟是自己，还是他人？

尽管特别害怕别人批评，但他们却常常显得丝毫不打算改正错误？这可能是因为已深陷在了对批评的防御里，视觉焦点正在与批评本身较劲。出于权力斗争的态度而拒绝调整。并在受害者心理中内耗着，恶性循环。最憎恨被指摘的你，其实也迷恋着被指责吗？下意识地总想要引诱别人来批评自己？（知道吗？别人也真心累...）所吸来的批评与挑剔声，不过是印证了冥王星6宫无意识中对危机的渴望。基于内在消极自我评价，似乎负面评价对其才更真实吧。

你不认同的，究竟是他人，还是自己？

评判与被评判，是双刃剑。自我批评的同时，也就必然会去挑剔他人。当自我感觉严重不适时，整个世界看起来都不好了。谁才是你真正的敌人？是外部的替罪羊们吗？这都是在将缺陷的焦虑向外投射，都是对自我批判的伪装。若你自身没有的问题，又怎会在别人身上如此鲜明地看到？尤当它混杂了一些不明的情绪时。

其实，当冥王星6宫批评别人的当下，往往是如坐针趈正经历自身最焦虑折磨的暗夜之时。即自我苛责的外化（当我们看懂了这点，便会对其生出慈悲）。当因过错而弃他人而去时，心中升起的恰是对不完美自己的绝决！归咎他人，就是不够爱自己。不能接纳自己，又怎会懂得无条件地爱别人？嗔怪，把我们与自他都分开......它源于缺乏接纳。

自我接纳

于是，你常常不敢去追求好东西？总觉得不该得到一些东西？尽管那本都是自己应得的。也经常不去做那些最应该为自己做的事，总不敢把能量留给自己。因为觉得自己不重要？出于低廉感，觉得不配得？出于罪恶感，而不停去赎罪？

洁癖，是控制狂的表现。而控制的核心，是出于对完美的渴望。不完美，通往无能的失控，令人焦虑，生出憎恶。而自我残缺感底层的原始恐惧，却是对于不被爱，被抛弃的恐惧......怎么破？识别并改写那个极具冥王星6宫色彩的死循环录音带：“不洁净，真恶心！不完美，最讨厌！因为不够好，就会配不上爱，结果就会被抛弃！而这真让人自卑，真让人羞耻，我得藏好自己，因为......”（单曲循环。1 infinity loop~）

自我批判，催生出自我逼迫式的优秀。而这出于防御批评的驱动，只是饮鸩止渴，效果短暂。羞耻感，是人类最负面的情感。它如紧身衣般隐秘，故内耗巨大！它剥夺力量，令人虚弱，通往冥王星6宫式的毁灭。于是，更加羞于呈现真实的自己，这就是一种最大的不接纳！若你自己都不接纳自己，又怎么会相信别人接纳你？不缓解这最深层的紧绷感，你又如何能够真正放松？疗愈自卑，方能生出自在。

而以自我关怀作为内部动机，才能获得自发的成长，方能经久不衰。自尊，即是对自我的全面评价，事关你如何看待自己，是否喜欢自己。自爱，从不建立于身外，从不能以外在成就的勋章来获证明。试图用某种“优秀”来换取爱，那是最大的谎言！因你换来的可能根本不是爱......

其实，世间那些最本质的东西，都总能来得特别简单而且自然，你只须明白：每个人都值得被爱，配得上美好的东西（当然，那取决于你对“美好”的定义）。因人人生而珍贵，本自具足，每个人都是造物的完美产物，美在独一无二，即是完整。所谓残缺，都不过是外在功利世界所强加的评判。

当以积极的人生叙事来修复核心信念，重建你生而为人的自知之明：接受人无完人的残酷现实。作为一个凡人，我们只须基本上是好的，就够了。冥王星6宫要戒除完美之毒，因你永无法将那些本不属于你的美，都集于一身。去尝试从自身内部汲取价值感吧，想想你现有最独特的力量，它是什么？全然接纳自己，对自己慈悲。接纳缺点，肯定优点，照单全收。宽容对待失败时的自己，也才能学会去共情他人苦难。先放过自己，才能善待他人。关掉那个“录音机”，静寂中，才会听见你所最需要的那片“自由”。

每当精神失和之时，冥王星6宫的最好去处，就是冥想。而正念的核心，也完美吻合了你本质的功课：专注，觉察，接纳，不评判。开放地去觉察所有自我消极情绪，仅仅是安详慈悲地端看它们，不作任何评判，便不再被其束缚。如实面对并敞开体验，全然接纳它们皆属必要。任奔流不息的念头经过，而你已不在其中。待到思维的猴子纷纷散去，你将发现，惟有最忠实的“呼吸”始终与你同在，那才是伴随你短暂生命的最永恒之“清”，那里是你在人世间唯一能得以实现的微型净土。

一呼一吸之间，便是生命的海浪。潮起潮落，ups and downs，要教给你的道理，即是破除二元对立，方才是完整人生。然后，将这种觉知，去带入生活的每一件琐细。活在当下，此时此地。才是自由！

所谓“柔软心”，就是慈祥之心，意味着精神之和。顽固的反抗心，不能按事物存在的本来面目，也不能按事物到来时的本来面目理解事物。反抗意味着摩擦，摩擦是所有麻烦的源泉。无我则心柔。

——《铃木大拙说禅》

你在补偿些什么？

日常

从来的神秘主义倾向，都是远离日常实在的生活，禅从根本上转换了这种倾向。随着禅的发展，神秘主义已经变得不神秘了。禅绝不离开这个存在着具体事实的世界，禅经常生长在种种事实之中。远离各种名与形的世界，并不是禅的所在。因为禅承认我们生存在现时的、原原本本的生活之中，它从一个市井之人的最不显眼的、最常见的生活中启示其自身。禅通过有组织的训练，使人发现这些。禅打开了人间之眼，使人直视日日、时时、刻刻演示的最大神秘。

——《铃木大拙说禅》

第6宫和第12宫，作为入世与出世的桥梁枢纽，究竟该要如何切换？真正的出世即是入世。出世其实并不是远离尘嚣，反而是安住于人间烟火。冥王星6宫是修行控，而6宫的高阶，要像少林寺扫地僧那般，身怀绝技，低入尘埃。修行最重要的是不离日常。修行，就是尘世生活的劳役，置身于世俗角色中，守心如玉，保持觉醒。且真理要经亲身去体验，而非诉诸智力学说。在每一个最生动活泼的当下，便是禅心的日常：

青蛙跳水中，蜗牛眠蕉叶，彩蝶舞花上，月影伫水中，百合遍原野，雨打茅屋顶……禅深切地关心季节嬗变中自然的一草一木。

——《铃木大拙说禅》

工作

职业：冥王星6宫的凝想，保障你有潜力成为卓越导师，研究专家，技术高手。而冥王星6宫源于焦虑自责的深层孤独，亦可以通过做手工来获得疗愈，如匠人，服装/平面设计，影视制作。且尤其拥有转化他人的魔法，医疗保健，营养学家，健身教练，身心灵治疗师。他们的身影，见诸五花八门的修行与服务产业，通过在身体上建立秩序，转化自他的心灵：“健康，比什么都重要！”

传承：6宫的高阶，也是个传承的宫位，所谓师徒关系。你会在此遇见冥王式的导师，然后去继续传递衣钵。而冥王式的激烈能量，则是师徒关系的底色。比如导师危机，或在研究领域经历权力斗争和心理防卫，饱尝复杂情境。

勤勉：勤快，是冥王星6宫的美德。工作，是其日常修行的道场。最擅长配置工具，提升工作效率。也具有连续打卡重复的能力。在日常工作每一个有力的当下，感受充实，实现进化。作为回报，职能也必然为其赋予权力。与10宫建功立业的诉求相比，6宫人则是执着于工作本身的满足感。

专注：作为太阳处女座月亮天蝎座，我似乎很懂冥王星6宫—行至处女座极致之处，坐看冥王星执着色彩。匠人精神的偏执中，尤能看到这种指向细节的，冥王星激光般的专注。比如，寿司之神小野二郎，90岁高龄，仍以专注的重复来寻求精进，占据技术巅峰，一骑绝尘！且他每天例行着不变的流程，连上地铁车门都在同一处。如此职人精神，令人肃然起敬。

服务

6宫的低阶，存在不平等，即相关一种奴性。奴隶是怎么炼成的？听从指派，成了棋子。为工作而工作，一个平凡生命的平凡目的。做有用的人，服务于社会大机器，是作为一枚螺丝钉的执迷。

因冥王所在的宫位，都充满折磨。于6宫中，则喻示工作转换的流离颠沛，或是不见天日地被厌恶的工作所榨取。在堆积如山的外部职责背后，过劳与勤快的你，究竟在逃避些什么？你似乎无暇也从不想去追问。推开那道门吧，看看通往至深处的恐惧，揭穿那些压抑的怨恨与深切的犹疑。自问你因何而空虚？

行至6宫的星，仿佛就是要跟“自己”过不去？出于无意识地想要否定掉自己，那个1-5宫所代表的“自己”。出于一种自我伤害？就是不让自己如愿。于是，才会不留时间给自己，没敢把能量放在己身，从不去做些最该为自己做的事。暗中仿佛在说，你真正想做的一点都不重要……如此，时刻充满自我责罚的动机。

既然6宫注定是要让你耗尽生命之处，故应在全情投入之前，先为自己选择好更高阶的职能方向，如何在社会整体中发挥你最擅长的功能，找到你最贴切的属性，这便是一种双向的效率最大化。而非直接受控于他人指令，被奴役被压榨。愿你在履行服务的天职中，能找到两全的归宿。

你将在何处崩塌？

身心症

在这个象征身心镜像的宫位，一切必有映照。比如，许多皮肤问题，常可归因免疫力内分泌的失调。皮肤像一面体表的镜子，呈现了一切内在的错综复杂。比如，从冥王星进我6宫开始，我就出现了皮肤屏障的问题。究竟是什么，令你的免疫系统草木皆兵？

而6宫也印证着身心与环境之间的映照。冥王星的怨恨之毒，作用于此处，可导致工作环境暗藏伤害，职场斗争亦暗流涌动。生病时，可能是你潜意识想要逃离现有错误工作，而间接施展的报复。除此，日常环境也易成为乱源，似乎环境一失序，你就会不健康。可通过打扫庭除，安放内在焦虑。而周遭场域中的焦虑也会通过你的身心来呈现，比如父母焦虑的应激反应，可投射为孩子的各种皮疹与肠胃问题。甚至人与宠物间，也总相互映照着冥王星6宫式的问题，比如，猫咪一进冥王星6宫的家，就开始拉肚子。

其实健康问题对你只是个触媒。最终意图无不指向觉醒之后，身心转化的生命进程。冥王星6宫应该去放眼焕然新生之处，而非卡在疑病症式的负面思维中死循环。而你必经的进化之路，就是一场自觉身心不洁的大扫除，一场全方位无死角的净化排毒。比如，你可吃个红心火龙果，来考验一下心理，非常冥王星6宫。

而且，冥王星6宫的毛病，一定要跳出头痛医头，脚痛医脚的思路，取用一种全息视角。去刺穿表象背后的心理成因，才能从创伤的源头根治问题。而诠释6-12宫，最好的方法，即归纳（专注于整体，让其中每部分自然呈现出）与演绎（将所有部分整合起来，建立完整）。

以中西医根本差异为例论证，如果说西医算是6宫，割裂诊断，治标不治本。那么中医相对更似12宫，侧重探索背后成因。西医基于6宫解剖学，以可眼见的硬件结构建立系统，个体之间缺乏联系；而中医更具12宫玄秘气质，认为人体是一个完整系统，器官间非独立存在，且各自亦成系统，包含器官本体及对应的经络和穴位。即从四肢五官的症状分析，去读出深在五脏六腑之病的“辨证论治”。治疗方向不在于直接终止症状的纠错，而是协助人体去完成它本该完成的工作。即首先基于12宫的臣服，去相信身体是具有极高智慧的机体，出错必有其道理。应通过提升整体能量，并排除维修系统障碍，来提升人体自身修复能力。

总之，从演绎到归纳的思路，即是冥王星6宫应对各方面问题的重要“出口EXIT”。

形式与直觉

道理是分别，是无明。无明进入了我们的内心深处，因此必须要有自觉。禅的教义在于超越形态，把握精神。禅把焦点放在精神方面，结果使它无视形式。禅在任何形式中，都探求精神的俨然的存在。

——《铃木大拙说禅》

冥王星6宫，你有着令人望而生畏的的分析能力，足以从一切极端的繁杂混乱中，梳理出秩序和焦点，化腐朽为神奇。但你的精确却更像是来自冰冷的仪表盘？而没有失控，就没有生机。所有的僵化，急需震荡。执迷俗套程式，终将趋同普遍。深陷平均状态，只会沦为庸常。这便是让你的心智常摆荡于清晰与困惑的周期之间的意义。可见，明智与精算，并不足以让帮你看清自己......

耽于技术末节，只能碰触表浅，而远不能抵达中心的事实。娴熟技艺虽有必要，但对于早已精通此道的你，更应学习以直觉去创造绵延。用超越理性的内在光辉，消除心智的屏障，激活内在生命的核心转化力。套路干瘪无味，最终只能让人麻痹而机械地卡住。不作形式主义的奴隶，而去体味贯穿于整体的精神。正如在日式秩序之美的“微、并、气、间、秘、素、假”之后，真正的“美”却仍要在“破”中诞生。以侘寂之心，追求外表单纯而无造作，存在于古朴的不完全与无修饰之中的美......

禅者认为：禅寺中的佛、菩萨、天人和其他的神像，也只不过是若干木材、石料、金属的合成而已，和我们庭园里的椿树、杜鹃、石灯笼都是一样的。禅者会说：“随心所欲地拜那满开的椿树吧！”

——《铃木大拙说禅》

整体和谐

冥王星6宫的偏狭，是个死穴。只见树木，不见森林。应培养整体觉知，超出个体意识。“除非与神性建立关系，否则没有任何事能填满你心中的空虚。”向超越个体之上的宇宙力量，寻求联结。真实谦卑，而非虚假臣服。需要退后几步，以更大视野重审世界。才能以更完整角度来理解自己，而非总为某一孤立瑕疵而焦虑不休。也就会自我宽恕，亦包容他人。

学习一体化的心境，赏天地自然之和气，回归生命本身的体验。以内在之“和”作为支配全程的精神，不再陷于分解动作的泥沼里，以充分感受整体和谐。当不用头脑逻辑去想（不动智），但凭身体自然而动（只体验），便会领悟到，原来一切都可以这么水到渠成，顺理成章。毕竟，向神来之笔敞开，才会有浑然天成。

所以，冥王星6宫的最高境界，是保持放松的专注……心既不可太紧，也不能太松。疏密有致。就像在冥想中，别像盯贼般盯呼吸，而要像盯画一样......意识远眺而不近视，别老盯着那一个点。这便是冥王星6宫你所到之处皆可应用的状态。如海边僧侣，静观万象。

美不在于形式，而在于所表现的意味。这个意味，只有在观察者将自己的全人格投入到具有这意味的事物中，并与之一起跃动的时候才能被感觉到。感到美的时候，就是存在着活动的自由和表现的自由时。

——《铃木大拙说禅》

你将回归于何方？

解梦

冥王星6宫，当你如此用力地活在世间，却无法想像，转瞬即逝的梦，才是生命真相的入口。这远比日常勤勉辛劳，更能缓解你深层的焦虑。热爱分析的你，可尝试以梦去通往12宫无意识海洋，像冥6的弗洛伊德那样，从精神分析到梦的解析，勇敢地拾阶而下，不再回避那个令你恐慌不安的自己，不再试图遮蔽那些本能的幽深愿望。

去直面自我的终极谜题，去揭开起心动念的源头，以卸载深埋的羞耻感和被抑制的冲动。冥12与冥6的区别，从某种角度上，亦是荣格与弗洛伊德的区别......

留白

超越的孤高，亦绝对的孤绝，就是清贫主义和禁欲主义的精神。它毫不保留没有必要的东西的所有痕迹。

——《铃木大拙说禅》

像对应点12宫那般，做个闲人，应该是你最恐惧又最向往的画面吧。要知道，你也特别需要闲余，需要减熵，需要断舍离。冥王星6宫常因近忧，而耽搁远虑。管窥效应，使人目光局限。惯性地埋头眼前琐细，钻进牛角尖。以致于没空抬头看天，而天早都变了；稀缺心态，用忙碌占领带宽。将注意力榨取到，完全看不到更多机会，腾不出空去为自己做出更有价值的选择。

你总是事必躬亲，全力以赴，力求把每一件事做好，而质量的精度，也会牺牲格局，即战术勤劳相对于战略懒惰。每逢细节，面面俱到，才有全面掌控的安全感。然而却常因此将能量消耗在很多无效行为上，却往往在最后关键的环节到来时，力竭而弃权，这真的值得吗？比如，你没有力气标题党了，那后果是严重的。我几乎总是这样。

与其无休止地劳碌奔忙，或许你首先最需要反省的是你忙碌的价值。究竟用忙碌逃避了什么？该留时间给更重要的问题了，更绝决地取舍。否则，即使成为再强大的时间管理高手，也是徒劳。因为冥王星6宫你注定永远也忙不完！不识庐山真面目，只缘身在此山中。学习对应点12宫人的视野……那个最让你焦虑的视野，因为广大意味着失控！

如何从冥王星6宫的复杂精密大船，走向12宫的泛若无系之舟？化繁为简，渔舟的美德。我知道，这是离你最远的境界，引以为鉴吧：

立在水上的一介渔舟，让人感到海的茫漠与广阔，在人心中充分唤醒一种平和与满足的感觉——“孤绝”的禅的感觉。小船正在那里无依无靠地漂浮，它的构造极其原始，没有保持船之安定的机械装置，没有乘风破浪的强有力的船舵，也没有凌驾于所有种类气候之上的科学工具。它和号称万吨的现代客轮形成鲜明的对照。然而，正是这无依无靠，才是这渔舟的美德。以它为参照，我们感到了包围小舟和所有一切的“绝对之物”的无限。这种自由是无孤独的，因为它是一条向宇宙生命认同的道路。冲破了孤独、僵硬的自我限界。

——《铃木大拙说禅》

修禅

冥王星6宫，但见你在与生活的格斗中，始终被塞满的思虑杂念，扰乱了心。而冥王星在6宫，也确实意味着决战......

世人好像做梦一样看这朵“花”……

“佛是什么？”

“佛。”

“道是什么？”

“道。”

“禅是什么？”

“禅。”

——《铃木大拙说禅》

因为，你需要“清”，所以，你最需要禅。因为，禅是一种人间精神，又能助你去汲于无底之心。冥王星6宫的转化重生，即是出淤泥而不染的过程！从五根的染污中解脱出来，得到“心灵的自由”。穿越一切繁杂，洞穿更深层本性，还原本来清净无垢的善，以抵达“空”。

所谓自由，就是从不自然的羁绊中解放出来。虚妄的附加和不当的取舍，都将损害精神之健全。而冥王星6宫，总是过于意识到互相排斥的对立事物，执着于孰是孰非，被过多的反对物和限制物阻塞了身心，亦阻塞了自然流动之美。去找到那些存在于其深层的原本状态，并将其提高到一个更高秩序中。禅的“超世界”中，一切互相排斥的对立事物都不存在。

真的自由，是照着事物本来的样子去看它们，是去体会万有的‘本来面目’。那才是自由。从思想与感情中完全解放出来的自由之魂，虎之爪牙也无插入的余地。

——《铃木大拙说禅》

人间的极限，是神的机缘，穷则通。信与疑，方能生出动的愤志，而获超越。没有无明，也就没有悟。迷与悟，觉与不觉，如永久和变化......二元化一而动，无所动之动。写完这篇，我也悟了：

结语

古池啊，青蛙跳水的声音……

——《铃木大拙说禅》

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蓝女巫

英国伯明翰大学 市场营销学硕士

职业占星师/专栏作者/芳疗师/珠宝设计师

中国首批ISAR英文认证占星师（2012届）

微信公众号：cecilia_sui

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