俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句。
从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。
众所周知，俗语是老祖宗流传下来的智慧结晶，它是根植在民间的传统文化，是我们传统文化中的一朵奇葩。传统文化不单单是孔子、老子等等这些圣人流传下来的哲学经典，也不仅仅是那些流传在人们文人墨客当中的诗词歌赋，传统文化更是民间老人们总结出来的俗语智慧和传统民俗。
在老祖宗的传统中，农历的七月十五日是民间的鬼节，在民间的风俗中，每年的七月半人们都要祭祀自己的祖先。
之所以在七月十五这天祭祀祖先，就是因为在民间的传说中，七月十五这天阎王爷会给地府的小鬼儿们“放假”，让他们回阳间和亲人团聚。所以，老祖宗便认为七月十五这天自家的祖先会回家与家人团聚，而没有人祭祀的鬼魂，便会游荡在世间。于是，到了七月十五，人们除了会祭祀自己的祖先之外，还会祭祀一些没有人祭祀的游魂。
民间有这样的一句俗语“只惊七月半的水，不惊七月半的鬼”，说的就是到了七月半这天，人们不会害怕鬼，而是会害怕水。
那么，老祖宗为什么会这么说呢？七月半的水，为什么会让人害怕呢？
七月半是农历的七月十五，而每年到了这个时候，一般都是处暑时节的前后。
“处暑”的“处”有躲藏、终止、结束的意思在其中，所以“处暑”就是“出暑”，意思是暑气即将结束的意思。在我们这片大地上，处暑意味着大部分地方的气温，都会逐步下降。
在节气中，处暑有三候，一候鹰乃祭鸟，说的是老鹰这这个时候也开始为自己的身体储存过冬的能量，大量捕杀猎物。二候“天地始肃”，是说天地开始萧肃，万物开始凋零。三候禾乃登，就是说这个时候，农作物也开始成熟了。
民间在此时有“处暑好晴天，家家摘新棉”的说法，说的就是在处暑时节能够遇到晴朗的天气，对于农作物来说，是一件非常好的事情！
老祖宗之所以认为，七月半的雨非常让人害怕，就是因为七月半左右是处暑时节附近，而此时，正是农作物成熟的季节。民间还有“处暑若逢天下雨，纵然结实也难留”，说的就是处暑要是遇到了下雨的天气，即使田地里结下了果实，也很难能够留下来。
俗语还有“立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁”、“立秋落雨，收；处暑落雨，丢”说法。
人们七月半害怕雨的说法其实还是很有道理的，在这个时节，农地里的粮食已经开始结果了，如果遇到了连绵不绝的连阴雨，那么必然会影响收成，而且农作物的根茎也极易在雨水的浸泡中腐烂。
正是因为如此，老祖宗才有了“只惊七月半的水，不惊七月半的鬼”，因为七月半的“鬼”不会对人们造成什么实际性的伤害，而七月半的水却是能够对人们的生活造成十分严重的影响。
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