《红与黑》：在陪审席上，我没有看见一个富有的农民

《红与黑》，法国作家司汤达代表作品，全书分为上下两卷。该作品通过一个小人物的奋斗历程，展露了当时法国的社会风气和上层人物的政治斗争。

主人公于连作为当时法国众多青年的代表形象，作者通过对其人生经历的描写，体现出了在当时欧洲风起云涌的政治背景下，小人物的悲哀与不幸。

作为法国批判现实主义的开山之作，《红与黑》在19世纪文学史上有着极其重要的地位，在成书之后便备受政坛人物的称赞，及至该作品在世界范围流传之后，众多文学家亦是称赞不已。

针对此书书名历来有着众多的解读，联系本书创作的背景引申出诸多意象。

而普遍认为红色比喻军装，象征着热血、革命和抗争；黑色比喻教袍，象征着教会、封建和腐朽。

司汤达作为一名优秀的作家，一生中留下诸多的文学作品。这位大作家生平中最崇拜之人莫过于拿破仑这位“法国人的皇帝”，在他的诸多作品中，总有拿破仑的身影出没其中。

而《红与黑》这部著作中的主人公于连，则是一个典型的拿破仑模板式的人物，而且于连对于拿破仑也有着一种崇拜之情。

于连与拿破仑一样出身内地，于连“行为的唯一准则，使他唯一怦然心动的书”是《圣赫勒拿岛回忆录》。

而时势造英雄，于连这个拿破仑式的人物，并未能生存在拿破仑那个波澜壮阔的时代。

于连生活的时代，拿破仑遭遇战败，法国国内封建王朝复辟，教会势力卷土重来，在森严的等级制度下，于连的命运注定是悲惨的。

作为一个向往成功，厌恶腐朽的青年，于连的内心是骄傲的，因此他在遭受审判时说：“我决不是被我同阶级的人审判”。

而他进入城市时的所见所闻，打破了他的幻想，他看见了教会内部的争权夺利，见证了神权对于王权的压制，见证了律法的不公正。

这样的时代是腐朽的，而于连最后的悲剧也是众多法国青年的真实写照。

拿破仑时代逝去后，波旁王朝迅速复辟，随之而来的是封建势力的压迫，拿破仑时代诞生的众多资产阶级平民失去了可以依靠个人天赋迅速晋升的机会，最后落得悲剧收场。

于连的一生

于连出生于一个乡下的木匠家庭，家庭以加工木材为生。在这个家庭中，他的父亲和兄长对于他是没有爱的。

因为于连身体瘦弱，干不了活，他的父兄动辄打骂让他难以忍受。而从小在老军医那里学到的知识让他有了走出这个落后家庭的渴望和基础。

在走出乡村后，被聘用为家庭教师的于连开始接触所谓的上流社会。作为拿破仑忠实崇拜者的于连，有着功成名就的狂热野心，为此他拒绝了女仆艾丽莎的爱情。

而在当家庭教师的过程中，生性优雅的市长夫人不可避免地对于连这个外貌温顺，内心高傲的教士产生了好感，在于连大胆的追求下，市长夫人不可避免地沦陷了。

而此时于连对于市长夫人并没有多少的爱意，有的只是占有欲和野心，是一种以下克上的心理。于连的内心是矛盾的，他一边为自己乡下穷苦人家的出身而感到耻辱，一边以自己教士身份，超绝记忆而骄傲。

而当于连和市长夫人的秘密被暴露后，关心于连的谢郎神父派他前往神学院进修，以避免丑闻的继续发酵。

院长彼拉神父作为谢郎神父的挚友，在神学院对于连多有照顾。而于连的学识使他在神学院获得了好成绩。

但好景不长，彼拉神父在神学院的权力斗争中落败，不得不离开神学院，而作为院长得意门徒的于连在神学院已然无法继续学习。彼拉神父由此推荐于连担任木尔侯爵的秘书一职，在此之后于连凭借自己出色的个人能力，赢得了侯爵的信任并活跃于政坛之中，这让于连内心的成功欲望得以满足。

于连进入了上流社会之后，结识了侯爵的女儿木尔小姐。这位崇拜祖先精神而向往浪漫爱情的贵族小姐，认为自己抛下了对于身份地位的偏见而追求爱情的精神是勇敢而又伟大的。

而于连出于实用主义，认为这样的贵族小姐能够为自己带来地位和财富，因此开始曲意逢迎。

二人由此开始交往，这时的于连对于木尔小姐依旧没有感情，只是将她视为自己成功的阶梯和臂助。

在侯爵小姐怀孕之后，侯爵迫不得已答应了二人婚事，并且为于连谋取了一份军队中尉的差事，此时于连感觉自己的未来一片光明，飞黄腾达之日近在眼前，内心得到了极大地满足。

正当于连沉浸与自己的美好幻想时，得知噩耗，市长夫人向侯爵揭发了两人关系。

他展望的未来破碎了，冲动之下于连枪击了市长夫人，由此被捕入狱。在他入狱之后，市长夫人、朋友傅凯、木尔小姐为他四处奔走，企图免除他的死刑。

而在法庭上，于连表达了自己对于腐朽封建王朝的抗争：我决不是被我同阶级的人审判，在陪审席上，我没有看见一个富有的农民。因此，于连被判处了死刑。

在生命最后的时光中，于连得知了市长夫人告发他的事情真相，二人互相宽恕，于连在功成名就的野心破碎之后，终于收获了爱情。

因此他放弃了最后脱罪的机会，选择以沉默的死亡抗争腐朽的贵族阶级。

于连死后，他的好友傅凯为他收敛了遗体，木尔小姐效法祖先埋葬了他的头颅，市长夫人在第三天追随他而去。

纵观于连的一生，毫无疑问是悲惨的，作者描绘了一个不合于时代的个人英雄主义人物在阶级压迫下奋力反抗而后灭亡的故事。

这个人物出身卑微却心怀大志，天赋过人而又薄情寡信，他曾短暂成功而又跌落泥潭，这种戏剧性的矛盾与冲突揭开了那个时代的腐朽堕落。

不幸与幸运

于连是不幸的，但他的不幸不是单独的、偶然的，而是时代造就下一批人必然的命运。

从文中可以看出，对于于连影响最大的两个人物：拿破仑和于连父亲。拿破仑是于连的精神崇拜，是他对于成功的定义和模板，拿破仑的精神、经历是于连的精神支柱，所以最后我们可以看到于连对于腐朽封建主义的蔑视和抗争。

而于连的父亲对于连影响更加深刻，书中出现的扮演于连父亲角色的人物有两个，分别是老军医和谢郎神父。

老军医在于连幼时教导他读书学习，甚至不得不为此向于连父亲支付钱财来换取于连的学习时间，这在于连幼小的心灵中留下了深深的痕迹。

而老军医逝去后，谢郎神父传授于连神学，并引领他成为教士，甚至在于连与市长夫人的私情败露后为他寻找出路。

可以说这两个人在于连的青少年时期接替扮演了于连父亲这一角色，但他们对于连的影响远不及于连生父。

于连生父是一个没有文化且贪财如命的人，而他对于连从小打骂，甚至毁坏于连的书籍。

在这样家庭中长大的于连没有感受到亲情和温馨，于连所见所闻尽是利益、钱财。因此，于连一直以钱财的多少来衡量成功的程度。

这一想法维持到他见识了瞻拜圣骸典礼，在这场典礼中，他见证了神权的强大，见证了王权权的衰落。在这里他认识到了身份地位的重要性，他的成功观念从追逐钱财改为了追逐地位。

在于连被判处死刑之后，于连生父在探望于连时谈及的不是亲情、生命，而是钱财，于连由此感觉到悲哀和痛苦。

就于连的一生来说，他是不幸的，也是幸运的。不幸的是他不合于这个时代，幸运的是他有着爱情和友情陪伴他入土为安。

朋友，一个就够了

傅凯作为于连从小结识的朋友，一直与于连关系亲密，直至于连被捕，傅凯为于连奔走求情，到其死后为其收殓尸体。

可以说作者描写了一个理想的友人形象，豪爽、大气、为朋友认真着想。

二者的友谊是极其珍贵的。在于连受到市长刁难时，傅凯安慰于连，并邀请他与自己合伙做生意，六年未见丝毫没有影响他们之间的情谊；在于连入狱后，傅凯积极通过自己积累的人脉进行运作，希望能够减免他的判罚，甚至想要变卖家产来营救于连；在于连死后，傅凯为他收敛尸身。

这样的友情是令人羡慕的，一个能够在困苦时为你寻找出路，绝境时为你奔走求告，死亡后为你收殓尸体的朋友是可望不可即的。

人潮熙攘，我们都在为了生活而奔波，愿你也有一个傅凯一样的朋友，能够在你艰难困苦之时，为你泥泞的生活照亮前路。