少林有一本秘籍，让萧峰父亲为之疯狂，却在射雕时代沦为摆设

文/金宝讲故事

每一部小说都有属于自己的一套体系，《西游记》里的孙悟空虽然是天地所生，但终究无法随心所欲，即使练了长生不老之术，依旧在342岁的时候被地府鬼差勾魂夺魄拉到了地府。

南派三叔的《盗墓笔记》，闷油瓶张起灵神通广大、见多识广，可在七星鲁王宫面对血尸的时候，依旧要恭恭敬敬地跪下来磕头。

金庸的武侠小说也一样，在这个崇尚武力的江湖世界，并非武功练得越多越好。原来，金庸的武侠世界也有属于自己的一套设定，每一个武林中人的性情、人品都不一样，唯有为国为民的侠之大者，才能突破武学上的瓶颈，成为一等一的高手。

早在射雕英雄传里，周伯通就曾对郭靖这么说过：“如果少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境，这十多年来，却不由得我不信了。”

金庸在射雕英雄传的这个设定，同样适用于他的另一部作品《天龙八部》。30年前雁门关那一役中，萧远山凭借一人之力就能力挫江湖各门各派几十位高手。金庸在原著里这么描写到——萧远山的身法十分诡异，他有时从马背上飞纵而下，有时又跃回马背，兔起鹘落，行如鬼魅。东边一冲，杀了一人；西面这么一转又杀了一人。片刻之间，二十一人之中，已有九人死在他手下。一招一式总是从决计料想不到的方位袭来，本领再强的高手也只能自保，萧远山抓住一人的两条腿，往两边一撕，将他身子撕成两半，一时间雁关门外惨叫声不断。

过了30年，萧峰成了武林中叱咤风云的人物。当他在少林寺邂逅父亲的时候，眼前的萧远山已在藏经阁里苦读了各类少林绝学。让人奇怪的是，萧远山浸淫30年的勤学苦练，他的武功不但没有长进，反而落下了一身的毛病。

原来，萧远山和慕容博、鸠摩智一样，为了强练各派顶尖武学，不惜殚精竭力、身心疲惫。由于每时每刻的所思所想都是杀人于瞬间的高深武学，他们三人体内的戾气不断聚集，最后汇聚在浑身各处穴位之中。起初戾气范围只有拇指大小，随着三人将少林寺72项绝学逐渐练成，戾气的大小已经有碗口粗细。

可见，在金庸的设定当中，即使有诸多神功在手，若没有虚怀若谷、济世救人的胸怀，就算练成也终究是走火入魔、适得其反。

除此之外，扫地僧还提到过一本神功秘籍，这本秘籍让萧远山为之疯狂：“我放了一部《法华经》、一部《杂阿含经》，只盼居士能借了去，研读参悟。不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册《伏魔杖法》，便欢喜鼓舞而去……”

从扫地僧这一番话不难看出，这一本伏魔杖法乃是少林寺72项绝技之一，因此当萧远山得到之后是欣喜若狂、扬长而去。萧远山三十年前就能大杀四方，他的天赋他的阅历必定是非同小可，能让他为之疯狂的武功秘籍想当然是一门顶尖神功了。

然而到了射雕时代，伏魔杖法却彻底沦为了摆设。原来，江南七怪的柯镇恶施展的就是这一门杖法。当柯镇恶打出伏魔杖法的时候，铁杖上的疾风能将黄蓉全身罩住。

遗憾的是，不仅柯镇恶，以他为首的江南七怪都是武功平平之辈。即使柯镇恶历经射雕时代来到《神雕》当中，他的伏魔杖法依旧沦为可有可无的摆设——无论是面对神雕开篇的李莫愁，还是在后续和欧阳锋对战，这一门在天龙时代威名远播的伏魔杖法，似乎成了一门不入流的武功。

同样都是金庸写的武侠小说，为何伏魔杖法的差距会如此之大？笔者认为：

1、退化论

细看过金庸全集的朋友会发现，天龙时代的武功属于武学巅峰期。在新修版的天龙中，丐帮的绝学竟然是“降龙二十八掌”，只不过随着岁月的流逝，不仅武学断了传承，人才也慢慢凋零，到了射雕，这门以刚猛著称的掌法就成了18掌。

在天龙跻身为72项绝技之一的伏魔杖法，是不是到了柯镇恶的手中也断了传承？由于柯镇恶无法领悟到伏魔杖法的精髓，这才让这门武功沦为摆设？

2、金庸的前后矛盾

爱看金庸作品的朋友会发现，即使那些二流、三流甚至不入流的角色，他们在金庸笔下都有属于自己的一套武功。好比江南七怪，他们每个人的成名绝技都非常响亮。不仅如此，江南七怪都有属于自己的称号，像柯镇恶号称飞天蝙蝠，但他的轻功说到底依旧属于二流。

金庸的这种写作手法有利有弊，每一个角色都很有特点，让读者记忆深刻。然而缺点就是创造的角色实在太多了，避免不了会出现重复的情况，像黄药师，无论他的琴棋书画还是指法掌法，都和天龙时代的逍遥派极为相似。

各位大侠，你们觉得呢？

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