成吉思汗打仗前必做一件事，做完了才敢出征，古人对此深信不疑

导读：在人类历史上，成吉思汗和他子孙建立的蒙古帝国，是迄今为止领土面积最广，统治人口最多的大帝国。

从1218年到1260年，成吉思汗和他的继任者先后发动了三次大规模的西征，摧毁了中亚、西亚、欧洲、南亚大部分国家和政权，将蒙古帝国的疆域从蒙古高原，扩张到欧洲中部、地中海一带，几乎占据了整个欧亚大陆。

在13世纪的欧亚大陆，蒙古帝国的骑兵是战无不胜攻无不克的，任何一支试图抵挡他们的军队，无一例外都遭到了毁灭性的打击，倒在了蒙古骑兵的铁蹄之下，成了他们前进的垫脚石。

作为这个庞大帝国的创始者，成吉思汗是如何保证每次出征都能取得胜利的呢？

成吉思汗

首先，是确保部队的机动灵活性。游牧民族骑兵最大的优势就是机动灵活，大部队可以迅速聚集发起进攻，也可以立即化整为零，对敌人采取迂回作战。

据史料记载，每次成吉思汗率大军出征时，一位蒙古战士都会带多匹战马，以保证长时间作战时的机动灵活性。

蒙古马身材矮小，耐力极强，特别适合长时间、远距离作战。在第二次西征时，蒙古骑兵一日可以行军80公里，并持续几天，而欧洲联军每日行军只有一半，并且每天还要停下来休整。

十三世纪的欧洲，在作战时，仍然推崇重骑兵冲锋。双方摆开阵势，发起正面冲锋，因此对铠甲的防护能力要求非常高。重骑兵战士必须穿着数十斤，甚至上百斤的铠甲，马匹也要披上重甲。

可蒙古骑兵作战讲究机动灵活，根本不会给欧洲重骑兵列阵的机会，一个侧面冲锋就可以摧毁敌人一个重骑兵方阵。由于身上铠甲太重，欧洲重骑兵掉下马后，根本无法再次上马，只能成为蒙古骑兵的活靶子。

除此之外，成吉思汗创建了以千户为基准的军事单位，制定了严明的纪律，以确保在战场上部队能够令行禁止，快速地执行上级命令，增加战场上随机应变的能力。

其次，是出色的后勤保障能力。成吉思汗每次出征，部队带的粮草都不会太多，只有这样才能确保军队的机动能力。可俗话说“兵马未动，粮草先行”，一个军队能否打胜仗，充足的粮草和后勤保障是基础，那成吉思汗又是如何解决后勤问题的呢？

具体来说，成吉思汗创建了一套“以战养战”的后勤保障制度。就是说在对外扩张的过程中，蒙古军队攻陷一座城池，攻占一个国家后，都会派出小分队到周围抢掠粮食等物资，这种行动被他们称之为“打谷草”。

例如在第二次西征中，由拔都率领的“长子军”在1238年占领俄罗斯南部草原后，立刻将此地当做后勤基地，储备粮草，扩充兵员，为接下来的进一步西征做准备。

据欧洲史料记载，蒙古人的“以战养战”策略不光体现在粮草上，还有兵员上。在三次西征中，蒙古军队的人数总是越打越多，这也是他们能够胜利的秘密之一。

例如在第二次西征时，他们进入俄罗斯时的兵力不超过五万，可当两年后，蒙古军队进入东欧时，兵力已经多达十五万。这是因为每占领一地，蒙古人都会接收、改编投降的军队，称之为“签军”。在接下来的作战中，“签军”将作为先锋，充当打头阵的炮灰，负责最危险的攻城任务，以减少蒙古军队的损失，真正做到以战养战。（在灭金国和南宋时，蒙古人也采用了这一做法）

第三，是重视人才，造就一流装备。在历次出征中，成吉思汗的政策就是“归诚则草木不动,抗拒即老幼不留。”在屠城的过程中，不分男女老幼，一概不能幸免，只有一种人能够活下来，那就是工匠。

作为游牧民族，蒙古人在手工业方面发展非常落后，通过不断地掠夺各地的工匠，蒙古在各方面的技术都取得了非常迅速的发展。

例如当时蒙古士兵使用的弓，都是由木材、牛角、筋层叠加在一起，制作而成的复合弓，非常精良，最远射程可达270米，远高于欧洲同时期骑兵佩戴的弓，因此在战场上有很大的优势。

除此之外，蒙古军中还有非常完善的攻城器械，战车、投石机等等一应俱全。正是有了这些大型的攻城器械，以骑兵为主的蒙古人，才能轻松攻下一座座坚固的城池。

在蒙古军第二次西征时，曾攻占波兰，当地的一些史学家将对蒙古军的所见所闻记录进了史书。在波兰史学家德鲁果斯的《波兰史》中，记载蒙古军队在作战中，曾使用过一种威力非常大的火器。这种火器类似于火箭，发射时几十根火箭从一个圆形木桶中喷涌而出，所到之处寸草不留，欧洲人将这种恐怖的武器称为“中国喷火龙”。

除了上面三大优势，蒙古军队基本就可以横扫整个欧亚大陆。但为了确保每一次出征都能凯旋而归，成吉思汗还有一个秘密的杀手锏，每次在出征前，他都要做一件事情，然后才敢出兵，而这也成为他能够率领蒙古军队攻无不克战无不胜的制胜法宝。

在1232年到1236年间，南宋人彭大雅、徐霆著曾两次奉旨出使蒙古，回国后，两人将所见所闻编写成了《黑鞑事略》，是中外研究蒙古历史的重要史料。

在这本书中，彭大雅、徐霆著记载了成吉思汗和他的继任者都深信不疑的一件事，那就是出征前都会“烧琵琶”。

“烧琵琶”中的“琵琶”并非是乐器，而是指羊等牲畜的琵琶骨。成吉思汗在出征前“烧琵琶”目的就是进行占卜。

在13世纪时，蒙古人信奉萨满教，将“长生天”当做神明，而“烧琵琶”就是一种向上天祈求的形式。“天弃天予，一决于此，信之甚笃。”

不仅成吉思汗信奉“烧琵琶”，他的后人也深信不疑。1253年，法国传教士鲁不鲁乞出使蒙古，在他写成的《东游记》中，记载了他亲眼看到蒙哥大汗举行“烧琵琶”的情景。

先由大汗选择一块羊骨，交给下人拿到火上烧，直至骨头完全烧黑，发出爆裂之声，再拿给大汗。他会仔细观察骨头上的纹理，如果纹理平顺呈直线状，那就是大吉之象；如果纹理散乱无章，或骨头碎裂，那就是大凶之兆。“其占筮则灼羊之枚子骨，验其纹理之逆顺，而辨其吉凶。”

现在看来，所谓的“烧琵琶”根本就是毫无科学依据的封建迷信，其实睿智的成吉思汗也并不一定相信“上天的旨意”，他之所以这么做，主要是为了用“君权神授”的把戏，来激励手下将士，达到鼓舞士气的作用。

在当时的蒙古，萨满和长生天有很重要的地位，人人都奉为神明。在每次出征前，成吉思汗都会让随军的耶律楚才举行“烧琵琶”，结果也只有他们两人知道。但不论结果如何，成吉思汗几乎每次都会向将士们宣布，获得了长生天的支持。

古代士兵大多迷信，在得到这种信息后，士气会得到空前的高涨，在接下来的战斗中，一定可以发挥出更高的战斗力，甚至以一敌百也不是不可能。

结束语：

成吉思汗和他的继任者显然都掌握了这种激励方式，因此“烧琵琶”这种占卜形式，一直在蒙古高层流传，人人对它深信不疑。其实直到今天，很多统治者和高层管理者，也同样在用这种方式激励下属。