历史上，“绿帽子”是如何被污名化的？

绿帽子本义是指绿色的帽子，但是在今天，其含义多指伴侣出轨。

那么问题来了，绿帽子是什么时候开始与羞辱含义挂钩的呢？

早在春秋时代，绿色的头巾就因为颜色和帽子种类的低贱性，就已经和精神上的侮辱含义挂钩了，把妻子女儿卖出去混饭吃的男人，是可耻的，就得戴绿头巾。到了元朝，官方规定娼妓人家的男子必须戴绿头巾，就这样推动了“绿帽子”的污名化。

1. 崔杼弑君：戴绿帽第一人

谈到绿帽子的起源，其实跟一个历史事件有关，叫崔杼弑君，出自《史记·齐世家》。

公元前553年，齐庄公在大夫崔杼的帮助下获得了君权。有一天，齐庄公到崔杼府上吃饭，看上了他貌美如花的妻子，这位美女也是来者不拒，两人就这么勾搭上了。之后齐庄公常常以找崔杼谈事为由，到他家里去，私会他的老婆。可崔杼却一直蒙在鼓里。

直到有一天，齐庄公不小心把崔杼的帽子夹带在长袍之内，这顶绿色的帽子映得崔杼脸都绿了，这一看就知道齐庄公进了内室！不过这时候他还没炸毛，自欺欺人地以为妻子与庄公只是正常交流，选择原谅她了。

后来齐庄公得寸进尺，直接把崔杼的帽子赏给亲信侍者，当朝官员也都知道那顶帽子是崔杼的，因为他之前天天戴着上朝，便纷纷把他当成笑话。面对这样的羞辱，崔杼终于受不了了，找个机会就把齐庄公给杀了。

故事就说到这里，有人会问，难道就因为这个事件，“绿帽子”的说法就能流传至今？其实，这里面还有很多的门道！

2.色彩也有贵贱之分：正色与间色

中国古代社会等级是十分森严，连颜色也不例外！在五彩斑斓的黑雾中，在缤纷闪耀的白光里，我们老祖宗打心眼里崇尚的是“正色”。

什么叫“正色”？路sir给各位数数，这正色有五种，分别是青（蓝色）、赤（红色）、黄、白、黑。秦皇汉武就极其喜欢黑色和黄色。尤其是这个金碧辉煌的黄颜色，从唐朝开始一直到清朝，差不多有一千多年，更是专断地霸道地被认定为皇家帝王的专用色，别说普通人，就算是贵族也休想用！

而今天我们要说的绿色，被看作是跟“正色”相对的“间色”的一种，受到古人强烈的鄙视，认为这是地位低下之人才穿的颜色。那么，如此生机勃勃的、小清新的颜色，为何受到了鄙视？

首先，我们得搞清楚古人眼中的“间色”是什么。所谓“间色”，就是不纯正的杂色，比方说这个绿色，它是蓝色和黄色调和出来的，不纯粹！也就不高贵！这些都是古人一厢情愿的审美，是封建等级的产物。

其实和颜色一样，古人的帽子也是分了等级的，虽然花样繁多，但基本上是冕、冠、弁、帻四大类。冕是最高等级的帽子，只有天子、诸侯、卿、大夫可以戴；冠是专供贵族戴的；弁是治军权的象征；帻是平民百姓戴的，或者作为冠的配件使用。

据考证，“帻”其实就相当于“巾”，一般也就统称为巾帻，尤其是汉代人超级喜欢戴巾帻。

但不幸的是，在两千多年前，绿色的头巾，因为颜色和帽子种类的低贱性，就已经和精神上的侮辱含义挂钩了。

在清代翟灏的《通俗编》里就有这样的记载：“远在春秋时代，有货妻女求食者，绿巾裹头，以别贵贱。”意思就是把妻子女儿卖出去混饭吃的男人，是可耻的，就得戴绿头巾，显示他是低贱的人。

这个古老的羞辱办法，竟然在一千多年后被一个唐朝的公务员发扬光大了，据唐代封演所著的《封氏闻见记》记述：“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。”

这说的是在今天的江苏镇江、常州一带，有个公务员叫李封，他发明了一种新的刑罚，就是让有罪的犯人都戴上绿头巾，罪越重戴的天数就越多。

这事本来可能是李封临时起意的做法，觉得在肉体上的惩罚是不够的，还要在精神上心理上折磨这些犯罪的人，不料，这种刑罚的影响有点久远……慢慢地居然演变成当地民间的一种颇为牢固的习俗观念，这片地方的人们都认为戴绿头巾是一件非常没有面子的事情。

3.官方推动“绿帽子”污名化

到这里，绿帽子不是什么好东西，还只是江苏沿江一小片地区的观念。可它如何推行到全国各地呢？

元朝时期，绿头巾这个物件的贬义含义，在元朝竟然莫名其妙地被国家制度明文确定了下来！

这事说起来有点复杂，得先从古今差别有点大的一个职业说起。这个职业在古代叫“倡优”，指专门从事音乐、舞蹈、戏曲表演的人，相当于今天的演员。

倡优

演员这个职业在中国古代的发展历程，可以说那叫一个充满血泪的过程。按理说，梅兰芳大师也曾将咱们国粹唱响世界，大名鼎鼎的唐玄宗李隆基，还在皇宫内创立过专供演员培训和表演的“梨园”，在此期间还涌现出了李龟年这等号称“乐圣”的人物，但是演员这个职业却在很长一段时间里被老祖宗鄙视。

懂音乐、懂戏剧、懂舞蹈，这等非凡的才艺，同时也是高级品位的象征，为什么会被鄙视呢？

唐朝确实是歌舞演艺事业发展的黄金时代，不过在这之前，演员在古代中国地位确实一直不是很高，尤其是在儒学兴起之后，儒家认为演员是以取悦观众为职业的，再加上那时候表演又都没有突破滑稽调笑的内容范围，是凭声色娱乐人的，所以觉得不耻。

更重要的是儒家认为演员所表演的内容破坏了礼教，比如一出戏里女子居然会抛头露面，这个在当时人们眼中是不能接受，再加上有时候还会上演点乱伦的戏码，另外有的还破坏了儒家奉为圭臬的纲常思想，比如儿子伺候孙子的剧本。所以，无数的可能会在历史上绽放光芒的表演艺术家就这样被埋没了。

李存勖

而到了五代后唐，有个皇帝叫李存勖，因为痴迷乐舞戏曲，最后被一批演员蛊惑，直接把地方高级行政长官的职务交到一些演员手里，这些被宠幸的演员仗着权势扬眉吐气，戏弄朝臣，还与群官勾结，行不义之事，最后还把李存勖给杀死了。自此之后，演员的地位便一落千丈。

于是，元朝时候，官方为了鄙视他们眼中的演员，就开始在他们戴的帽子和穿的衣服上打起了主意。

据《元典章》记载：“至元五年，准中书省札，娼妓之家，家长并亲属男子裹青巾。”娼妓，这个词刚开始只是指从事表演的女艺人，这个记载就是说娼妓人家的男子必须戴绿头巾，以此表示他们是社会上卑贱的一群人。

根据《元史》记载：“禁倡优盛服，许男子裹青巾，妇女服紫衣，不许戴笠乘马。”国家明文就直接规定了，倡优中的男人必须要戴绿色的头巾，女人必须要穿紫色的衣服，然后还不准戴着斗笠骑马。

如果说，绿头巾到了这里，还没有正式和男女奸情扯上关系，但到了明朝可以说是彻底“沦落”了。

明代有一部重要的随笔札记《五杂俎》，它这样说过：“国初之制，绿其巾以示辱，盖古赭衣之意。而今无矣，然里闬尚以‘绿头巾’相戏也。”

这个“里闬”意思就是乡里乡亲，这个记载说明绿头巾的侮辱含义当时已经在民间流行，而且重点是已经脱离本来所说的事实层面，而作为一种富有象征含义的贬义词被使用了。

然后另一部明代笔记《七修类稿》里也有这么一句话“今吴人骂人，妻有淫行者，曰绿头巾”，说明这个称呼已不仅仅是和受歧视的职业有关系，而是直接被应用于世俗夫妻出轨事件中，用来挖苦、贬低妻子不检点的男人。

后来，“绿头巾”这个称呼一直沿用到近世，而“绿帽子”之称则一直沿袭到了今天。

关二哥直呼内行啊

编辑|凉山

排版|凉山

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