甲骨文十二地支字源探讨
拓片里有大量的天干和地支的组合，说明殷商时期已经使用了“阴历”历法。此时人们使用十天干和十二地支的组合开始计年、计月、计日、计时了，使用六十一个甲子的循环。人们也用天干、地支进行占卜，说明他们已经有了阴阳观念、八卦的概念，并且已经在使用。
有时这些天干和地支也是帝王们的名号。
甲骨文有一个奇怪的现象，那就是许多字都可以左、右对称得写，这是为什么？我有一个猜测，这篇文章里先不讲，以后再说。
我们知道神农氏、炎帝的仰韶文化区域是一个农耕区域，人们对季节和自然现象都是十分关注的。黄帝进入中原后也要以农耕为主，多文化的融合造就了中华文化飞跃的发展。
早期的中华文化基本上就是有四大区域。中、西部的仰韶文化农耕区（黍稷）；东部东夷的海带区域文化，包括环太平洋；北部红山文化包括远东北、阴山、河套、河西走廊（半农、半畜牧）；南部长江流域的河姆渡、良渚文化区（稻米文化）。各有区别，又相互影响（贸易和战争），共同促进了中华文化的发展进步。
甲骨文、早期的思想、宗教、哲学等等都是多种文化几千年后的积淀。所以从甲骨文中我们可以看到多文化的融合。
以下是我个人观点，不同意勿喷。同意也要保护知识产权，不要剽窃抄袭。
春季（相等于现在公历2、3、4月份）
子（公历2月）：甲骨文由□ + 甲（+）组成。意义：春天来临，大地阳气上升。□代表大地，人们的生存空间。+天干地甲。子代表地下的植物的种子。
后来的金文和篆文演化成了“儿子”，小孩。
丑（公历3月）：甲骨文一只手指弯曲的胳膊。意义：用手抠种子，或拔苗，是劳动梳苗和田间管理。
寅（公历4月）：甲骨文是一支上升的箭。还有加一个□，或一横的。其实就是大地阳气旺盛，万物茁壮成长。
夏季（相当于公历的5、6、7月份）
卯（公历5月）：这个字不应该有争议，因为懂得“制图和工业”知识的人一眼就能看懂。这个字外形和意义，几千年都没有变化。
甲骨文就是两个物件，中间打孔。左右的外侧的小半圆，就是“楔子或销轴”。就是把两个物件打孔后，用“铆钉”相连接的工艺。两个小半圆中部画两道虚线就更形象了。
这个连接工艺至今还在工业上广泛使用。
可以防止焊接变形；可以避免构件受热胀冷缩的破坏。
甲骨文时期的意义：人们修农具，准备收割。修房子，加固一些支架，准备夏季的雨水的到来。
辰（公历6月）：早晨看到架子的斜梁上，落着一只昆虫。意义：雨水增多，蜻蜓出现，夏季到来。
巳（公历7月）：夏至到来，一些瓜果已经有了雏形。甲骨文就是一个○或□带一个弯曲的小尾巴，或是花落之后果荚出现。
秋季（公历8、9、10月份）
午（公历8月）：甲骨文像一个小葫芦。意义：果子成熟。
未（公历9月）：这个不应该有争议，就是一棵摘掉果子的植物。
申（公历10月）：洪水退去，道路、河岸等等，形成干裂土块的图案（甲骨文）。这个月需要小心谨慎。古人信仰万物有灵。
冬季（公历11、12、1月份）
酉（公历11月）：这个没争议，就是陶罐酒器。丰收后农闲，天冷，人们庆祝喝酒。
戌（公历12月）：甲骨文的图案是城墙或栅栏被外力攻击。意义：练兵、加强武备。
亥（公历1月）：这个没有争议。杀猪，过年。
到目前为止我系列的研究了甲骨文十个数字的来源（放在了别处，哪天修改后拿过来），还有天干和地支。
现在文化环境极其恶劣，有一群无知轻浮的喷子像疯狗一样到处撕咬，很恶心人。自己不学习，无知无能还谁都敢批评。不知天高地厚，狂妄自大，无耻到了没脸没皮的地步。真不知道家长、学校是怎么教育出来的？
成年人也是到处弥漫着一股太监文化气息，不讲真话，欺上瞒下散发着恶臭。
先把甲骨文研究放一放，给你们发一篇应用《自然数原理》这个工具，对“哥德巴赫猜想的证明”的证明。
过去多次发表过，现在计划再深度思考修改后再发在这里。 我的目的是宣扬“科学精神”。
科学就是求真。
否则任何东西都站不住脚！都是昙花一现！
李铁钢 星期三
2021年8月4日
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