作者 | 梅引书层
来源 | 孔夫子旧书网动态
子安之诗盛诵者《送杜少府之任蜀州》，子安之文章者千古流传者《滕王阁序》矣。子安之才，少年天成，其祖父文中子王通，隋未大儒，文中子始生，獻公曰:是子必能通天下之志，故名之曰通。”易曰:黄裳元吉，文在中也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。父福畤，名行温恭，累授齐，泽二州，世以才学称，子勔，勮，勃以文章清俊而著天下。韩後书曰:王武子有马癖，明公有誉儿癖，无乃多乎，要当见文章方可定耳，福畤乃致诸子文章，韩与名人阅之曰:生子若是，信亦可誇。”余每情不能禁，向友人道嘉儒博览群书，于经史子集，融诸子之文，余朝夕倾读，自愧不如小子也，也忽略友人笑话也。司马温公谈子之教有三曰:家学，师学，自学。家学，家有严父贤兄，博学广才；师学，有道德器识之师；自学，勒学自励，有此三者，不成才者难也。子安言吾家以儒辅仁，执德弘，信道笃，心则口诵，废食忘寝，霑濡庭训，切磋琢磨。
子安之赋行云流水，以寄其怀，如《釆莲赋》飞木兰之画楫，驾芙蓉之绮船。问子何去，幽潭採莲，赏由物召，兴以情迁。洪川泱泱兮菡萏积，绿水湛湛兮芙蕖。值明月之夕出，逢丹霞之夜临。詠绿竹于风晓，赋朱华于月夕。子安诗有魏晋之风，余喜而吟之如:野花常捧露，山叶自吟风。兰气添新酌，花香染别衣。浮云今可驾，沧海自成尘之句。
子安之序风神超尘，芙蓉绿水，如《春日孙学士宅宴㡰》若夫怀放旷寥廓之心，非江山不能宣其气，负郁怏不平之思，非琴酒不能洩其情。则林泉为进退之场，樽酒是言谈之地。《秋日宴季处士宅序》几度琴樽，百年之中，少时风月，兰亭有昔时之会，丈夫不纵志于生平何屈节于名利。又《游冀州韩家园序》祥风塞户，瑞气冲庭，芳酒滿而绿水春，朗月闲而素琴薦。梧桐生雾，杨柳摇风。高情壮思，有抑扬天地之心；雄笔奇才，有鼓怒风云之气。
子安之论参乎天地，察识万物。祸福生焉，吉凶著焉，成败行焉，逆顺兴焉，夫阴阳之道，一向一背，天地之理，一升一降。君子或出或处，或默或语，天下何思何虑，同归而殊塗，百虑而一致。山下出泉，君子行德，陵谷好迁，乾坤忌满。哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。观乎天文，以察时变，阴阳代兴，刚柔合運，重艺尊师，道存万年。辛丑大暑梅花隐者戴鲁滨记于楚风书院兰琴馆。
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