“善战者无赫赫之功”，是对名将的无上评价，但这句话到底是什么意思呢？
孙子兵法
《孙子兵法·行篇》：古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也, 无奇胜，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
意思就是说
古时候所说的善于用兵打仗的人，都是在敌人已经处于可能为我战胜的情况下取得胜利的。所以他们所打的胜仗，并没有令人惊奇之处，也没有料敌制胜的名声和勇武威猛的战功。他们在获取战争胜利的过程中不出任何差错；而之所以不出错，是由于他们所采取的制胜措施都是建立在必胜的基础之上，其所战胜的都是早已处于失败地位的敌人。所以，善于用兵打仗的人，总是使自己立于不败之地，而不放过敌人可能被击败的机会。
曹操当年在看了这段话后，作了批注：
善战者无赫赫之功！
曹操
这便是“善战者无赫赫之功”的出处，
无赫赫之功意思并不是说善于打仗的真的没有战功，而是他们不打无准备之仗，在开战之前就已经掌握了必胜的优势。以必胜之师打必胜之仗在世人眼中并没有什么了不起的。
在历史的长河中，以弱胜强，在劣势中翻盘往往才是值得夸耀的赫赫战功，而历史记住的也大多是这些名将。
那么，哪些名将可以称得上“善战者无赫赫之功”呢？
1、《唐太宗李卫公问对》中有言：
太宗曰：当今将帅，唯李绩、道宗、薛万彻，除道宗以亲属外，孰堪大用？
靖曰：陛下尝言绩、道宗用兵不大胜亦不大败；万彻若不大胜即须大败。臣愚思圣言，不求大胜亦不求大败者，节制之兵也；或大胜或大败者，幸而成功者也。故孙武云：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”节制在我云尔。
李绩
因此，大唐第一名将李靖同样认同“善战者无赫赫之功”，在李靖眼中，李绩、李道宗都是善战者，而薛万彻打仗则运气的成分就很多。
2、以大明为例，大明万历年间抵抗蒙古最“善战”的将领是谁？李成梁？非也，是戚继光。
明朝戚继光以抗倭闻名，但后来抵抗蒙古世人却甚少提及。
当时，戚继光镇守蓟门，李成梁镇守辽东。
戚继光
李成梁善于击败蒙古骑兵，却不善于歼灭敌人，于是辽东年年有战事，岁岁动刀兵，于是李成梁名气更大。
而戚继光善于打歼灭战。万历二年，戚继光在董家山重创朵颜部，并生擒了首领董长秃，从此朵颜部再也不敢侵犯戚继光的防区，戚继光后来在蓟门十余年，战事甚少。
以“善战者无赫赫之功”而论，戚继光比李成梁更当得起“善战者”。
3、
所谓善战，有两种情况
一是不打仗也能赢；
二是只要打就能赢。
春秋五霸
春秋末年齐攻鲁国。子贡出使，劝说齐田常窃国，为此游说越国向吴国臣服，然后刺激吴国伐齐，并与晋国争霸；齐国旧贵族与吴国作战损失极大，田常得以篡权；吴国国力空虚被越国乘虚而入。鲁国得以安全。
故子贡一出，存鲁乱齐破吴强晋而霸越。
这是靠外交战略取胜，然而子贡没有名将之名。
子贡可以说是“不打仗也能赢”的善战者，戚继光可以说是“只要打就能赢”的善战者。
4、如果说距今天最近的“善战者”，非101莫属，101从不打无把握之仗，从来不搞“狭路相逢勇者胜”。
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