三刷「唐探3」，我竟感动到流泪

这注定又是一篇会引起无数争议的影评。

自从事影评写作以来，就常有人问我，什么算经典电影。

在我看来，所谓经典电影，就是能抵得住时间考验，让观众常看常觉新。

而，要想做到常看常觉新，就必须具备足够多的意境留白，和解读空间。

用黑泽明的话说——

如果导演拍了A，观众就只明白了A，没产生任何联想，那这就是一部垃圾电影。

如果导演拍了A，观众联想到了B，被启发了些思考，那这就是一部合格电影。

如果导演拍了A，观众联想到了B，又感悟到了C或D，那这就是一部优质电影。

如果导演拍了A，观众联想到了BCD，专业的影评人又总结出了E、F、G、H……

那么，这部作品，无论首映时的口碑如何，日后都有可能会成为经典。

我讲这些，是想表达什么？

我讲这些，是想说出一个，会惊掉很多人下巴的观点——

在我看来，《唐探3》不仅是今年春节档，唯一值得反复琢磨的电影。

甚至多年以后，它的口碑有可能会逆袭前两部，成为整个系列的标杆。

说白了，迄今为止，在“唐探宇宙”的所有电影中，《唐探3》最有可能成为经典。

不信？

先别急着骂，往下看——

2月19日，二刷完《唐探3》后，我写了一篇影评。

发布不久，就成为了微博、头条等各平台的爆款。

知乎回答的排名，甚至超越了刘昊然。

内容？

简单概括——

《唐探3》看似是喜剧，实则承载了深沉的中国文化和哲学。

表面上，它讲的是头脑风暴，是一群侦探和凶手如何较量。

但实际上，它讲的儒道之争，是价值观与价值观之间的碰撞。

恕我自大，即便是最讨厌这部作品的人，也驳不倒我这两篇文章。

可能有人会说：《唐探3》应该算一部推理片吧，整那么多玄乎的不是跑题吗？

可能有人还说：我看一半就猜出来真凶是小林了，这还不能说明它是烂片吗？

我想问：自20世纪末，到21世纪以来，最厉害的推理小说家，是谁？

相信很多人，首先都会想到四个字：东野圭吾。

我再问：作为享誉国际的“推理三冠王”，东野圭吾最经典的代表作，是哪部？

相信很多人，都会不假思索，说出三个字：《白夜行》。

那么，我最后问——

作为万千东野迷心中的无冕之王。

与东野圭吾的其他推理小说相比，《白夜行》有什么与众不同的特征？

只看到开头，你就能猜到真凶。

只看到一半，你就能猜到结局。

但，即使你早已知晓这一切，在阅读那些文字时，也仍会感到颤栗和悲悯。

这，就是社会派推理。

19世纪末，西方的坚船利炮，以征服者的姿态，进入日本海域。

同时，也给日本带来了柯南·道尔、阿加莎·克里斯蒂、埃勒里·奎因。

在相当长的时间里，日本的推理作家，都沿袭欧美路线，专注解谜的乐趣。

直到，20世纪中期，日本战败，举国陷入了迷茫伤痛的氛围里。

屈辱的生活，促使日本人减少了娱乐，开始对历史、社会和人性进行反思。

由此，以松本清张为代表的一批作者，开创了日本独有的社会派推理风格。

相比本格派的注重解谜，悬疑派的注重气氛，社会派推理则更注重的是对于人性的描绘与剖析，以及各种值得思考的社会问题。社会派惯于把破案的情节放在广阔的社会背景(尤其是第二次世界大战)中展开，深入罪犯的精神世界，探索杀人犯罪的社会原因，揭示社会矛盾和黑暗现象，批判战争的邪恶。

——某度百科

这就是为什么，《唐探2》的心思，大部分都用到了硬核解谜上。

在美国，在埃勒里·奎因（古典解谜推理小说的公认的巅峰代表）的故乡——

秦风与幕后真凶，及一群神探斗智斗勇，局面离奇且复杂。

不到最后一刻，你绝猜不到，是谁杀死了陆国富。

而《唐探3》，则把最重头的戏，放在了深沉宏大的命题上。

在日本，在松本清张、森村诚一和东野圭吾的故乡——

飞机刚一抵达，秦风就梦见了一连串的人生过往。

童年时代，秦风的母亲身患重病，急需用钱。

为了给秦母治病，秦父决定去抢银行。

方法，是先让秦风运用超强记忆，帮自己统计保安的进出时间和次数。

而后，秦父再凭这一数据，在银行安保最薄弱的时候，实现完美犯罪。

可惜。

秦风被游戏厅吸引，忽视了保安的进出。

又因为怕被爸爸骂。

秦风谎造了数据，欺骗了秦父。

结果，不仅导致秦父入狱，没能实现完美的犯罪。

还令秦母无钱治病，在担忧和遗憾中离开了人世。

这就是为什么——

当警校的面试官，问秦风报考的目的时，秦风说：我想完成一次完美的犯罪。

多年以后，秦风来到曼谷和纽约，找出了两起案件的两名凶手：思诺和宋义。

结果发现，思诺除掉养父，是为了不让自己再受侵犯，为了世间少一个变态。

而宋义除掉陆国富，则是为了替妹妹报仇，为了避免更多妇女被拐卖杀害。

说白了，他们那近乎完美的犯罪，都是出于善的动机。

就像秦风的父亲。

这就是为什么——

即使已经知道作案过程，秦风也还是把枪口抬高一寸，没做任何高高在上的评判。

经历过父亲、思诺和宋义的事件后，秦风产生了一系列困惑——

何谓神，何谓兽？

何谓善，何谓恶？

现代社会，由最理性者制定的法律，真的能完全保护这个世界么？

那为什么，当你想救爱人时，当你想摆脱变态的侵犯时。

当你想让吃人血馒头的恶魔，得到他应有的惩罚时。

却只能违反法律，将自己置身于黑暗之中呢？

为什么，当你严守规则绞尽脑汁，想完成一项任务时，总会以失败而告终？

为什么，当你运用智慧破坏规则，就能一路畅通无阻，连万众都为你开路？

人生在世，我们该相信什么？

罪孽滋生，我们该向谁问责？

7月9日，《唐探3》登陆日本，实现了百馆连映。

起初，很多日本观众，都是冲着妻夫木聪、长泽雅美等本土演员，才走进的影院。

然而后来，他们却真切感受到了这部电影的魅力，给予了各种好评。

不仅有人开始找《唐探1》和《唐探2》，成了“唐探宇宙”的海外拥趸。

甚至有人想买《唐探3》的原声大碟，只为了听里面的一首音乐。

这位日本友人，想听的是哪首音乐？

我猜，是被万众开路之后，秦风来到了地下水库。

秦风以宛若神明的姿态，看着禽兽般的村田昭，向深渊缓缓坠落。

霎时间，万籁俱寂，一首《On My Way》忽然响起。

几近静止的画面，仿佛令我的灵魂，进入了神域与人间的分界点。

不夸张地说，在我看过的两千多部电影里，从未有过这样的感受和体验。

何谓神，何谓兽？

何谓善，何谓恶？

作为力图兼顾商业属性，和文化思想深度的IP作品——

《唐探3》的创作者，没向观众灌输某种过分肯定的答案。

而是用精妙的视听语言，让观众自行思考和判断。

就像秦风被警方逮捕后，唐仁找到思诺请求帮助。

唐仁告诉思诺，秦风是被陷害的，他没有杀村田昭。

得知这个真相，思诺的第一反应，是遗憾，是失望，是期待落空：

“可惜，我一直认为他很有杀人的天赋。”

“世界上所有可以归结为艺术的东西，都需要天赋。”

什么意思？

在思诺眼中，杀人是一门艺术。

曾经缔造过完美杀人作品（案情）的她，是一名杰出的艺术创作者。

而秦风，则是世界上唯一一个，能够通过推理，完全理解她的观众。

因此，失落过后，为了保住秦风这一天赋异禀的知音，她开始向主祷告。

十几秒的时间，思诺的大脑飞速运转，有三个问题开始闪现——

一：作为与秦风接触过的绝顶天才，我的四周有没有被Q监控？

二：如果我被Q监控了，那我应该怎么做，才能帮助秦风？

三：如何在帮助秦风的同时，保持住自己艺术家的逼格？

回过头来，思诺看了看地板。

于是，她想到了答案。

于是，她推了唐仁一把。

在唐仁看来，思诺是在暗示，推倒和摔倒的力度不一样。

而在Q看来，思诺只是推了唐仁一把，只是让他滚罢了。

这，就是艺术化表达。

电影后半段，在那场法庭戏的最后一幕——

面对复杂的历史、社会和人性，席上的看客都陷入了沉思。

即便是手握神之权杖的法官，也给不出理性的定夺与决断。

看完这些，很多日本观众，都泪流满面。

为什么？

为什么相同的情节，他们看过之后，会如此动容和难过？

而我们看过之后，却会把这样的评论，顶上豆瓣的头部？

因为。

与我们相比，作为本土居民，他们离自己的往事更近一些。

20世纪中期，战败后的日本，由于穷兵黩武，导致粮食稀缺。

在东京，上千名百姓被活活饿死，街头巷尾哀鸿一片。

彼时，民间流传着这样一句俗语：

“男人去做黑社会，女人去做黑暗之女。”

什么意思？

由于秩序被瓦解，男人若想有饭吃，就要去做黑社会，在争抢当中求生存。

而女人，则要将自己置身于黑暗的环境，以从事性服务工作，来换取粮食。

史料记载，当年有不少美军，只用一块面包，就夺走了日本少女的初夜。

了解过这些，再回头看看那条豆瓣评论。

你是否想到了一个名词：何不食肉糜？

没错。

在这个肥胖者数量，远大于营养不良者的盛世——

《唐探3》的某些情节，确实令人难以理解。

但，大家有没有想过——

《唐探》系列的创作者，为何在每部作品的开头，都会留下一段晦涩难懂的古文？

这些古文，可能99%看过电影的观众，都不会注意到。

就算有人注意到了。

但倘若没读过我的影评，99%的人，也根本无法理解它想表达什么。

然而。

即使不会被注意到，即使不会得到观众的理解，创作者也还是把它们加进去了。

为什么？

因为不轻慢。

因为够尊重。

一名创作者，只有尊重观众，才会愿意在隐蔽的细节中，表达难以理解的艺术。

一种文化，只有尊重另一种文化，才会愿意在虚构的作品里，还原当地的人事物。

在我看来，《唐探3》是迟早会被翻案的电影。

不仅因为，它尊重观众，尊重文化，尊重历史。

还因为，它把我们的三观和理念，传播到了海外。

电影结尾，众人走出了战争留下的阴霾，来到了中日共有的孟兰盆节。

烟花齐放时，MJ的《Heal the World》响起，画面呈现出了各个年龄的各色人群。

唐仁问秦风——

“你知道跟其他神探相比，你强在哪吗？”

秦风不知。

唐仁说：“我呀"。

什么意思？

早在《唐探2》的影评中，我就已经说过——

世界各国的神探，象征神性；与神探对立的罪犯，象征兽性。

只有唐仁，身上虽充斥贪嗔痴慢疑，却也散发着人性的光辉。

是的。

如果理性、法律和规则，没办法完全保护每一个角落。

那么，我们就用人性的真善美，去填补那些剩余的漏洞。

无论这个漏洞，在泰国，在美国，还是在日本，在英国。

只要有人还在坚守“人类命运共同体”的初衷，这世界就不会占满邪恶。

在这个特殊的年份，《唐探3》冲出了国门，让日本观众看到了战争的残酷。

我觉得，与国内的数十亿票房相比，这个价值和意义才更重。