对联是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。历史上流传着大量好对联，值得后人细细品读。
古代社会与官场离不开关系，所以大量对联都与官场有关，或赞或贬，道出官场的五光十色与光怪陆离。
我是，一个喜欢对联的读书人。关注我，和我一起来欣赏5个绝妙官场对联，揭破官场百态，令人拍案叫绝。
第1副对联：之东无期，之西无期，这个委员，委来何干；英文不晓，和文不晓，自云监督，监得谁人。
晚清时期，留学日本的人不少。当时某地有个混饭吃的官员，他被广东巡抚负责担任监督委员一职，负责监督留日学生。但是这个监督没有真才实学，纯粹是吃白饭的。
当他来到横滨的时候，恰逢中国留日学生在抗议日本的“取缔留学生规则”，弄得动静有点大。
这个监督本身是个草包，完全没有能力。他碰到大事情，完全无能为力，能做的也就是逗留不发，呆了一个月，反正就是吃干饭，等待事情自然过去。
这个监督的草包行为，引起了中国留日学生的强烈不满。他们认为像这样的监督，实在是官场蠹虫，也显示出清廷官场的腐败。
就有人写了上面这个对联来嘲讽。上联是说，这个监督逗留不进，没有丝毫主见，纯粹是酒囊饭袋。
下联是说，这个监督不懂英文和日文，虽然有监督这个职务在身，其实却是草包一个，根本没有履行责任的能力。
说白了，这个对联告诉人们，清代官场上有大量这种尸位素餐的官员，他们根本不做事情，却侵吞着老百姓的民脂民膏，让清代老百姓十分痛恨。
第2副对联：一死便成大自在；他生须略减聪明。
晚清时期，进士杨荣绪担任浙江湖州知府，颇有政绩。只不过，他因为为官正直，受到了小人谗言，得罪了上司，最终被革职，没多久就抑郁而终了。
杨荣绪在死前写下了这副对联，表达了他对于官场的心得，也表达了他对官场的厌恶。对联看上去很洒脱，而其实牢骚满满，令人看到古代官场的黑暗和社会的不平。
上联是说，读书做官非常累，做官要溜须拍马，要逢迎上官，偏偏又做不到陶渊明那样洒脱，只能为五斗米而折腰，真是太憋屈了。
这么一想，去地下倒还是解脱。显然，这是正话反说，其实不是真的羡慕地下，而是对过去官场人生的厌恶。
下联是说，做官讲究“难得糊涂”，有时候要昧着良心做事情。偏偏杨荣绪有时候没法做到睁一只眼闭一只眼，实在“太聪明”了，反而导致了官场上处处受到限制。
所以下辈子还是不要太聪明了，还是笨一点好，还是糊涂一点好。
其实，杨荣绪这个对联，就像苏东坡诗句“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”说的那样，是有着强烈的牢骚的。而在牢骚之中，也为后人揭露了清代官场的黑暗，具有强烈的讽刺效果。
第3副对联：有成德者，有达材者，姑舍是；巧笑倩兮，美目盼兮，故进之。
晚清人徐琪担任广东学政时，他主持考试的时候，不是看中考生的才华，而是注意选拔那些年轻貌美的小帅哥。
也因此，很多读书人都愤愤不平，就有人写了这个对联来讽刺他。
上联“有成德者，有达才者”出自《孟子》，下联“巧笑倩兮，美目盼兮”出自《诗经·卫风·硕人》。
对联采取四书五经的句子，却表达了徐琪侮辱四书五经的意思，说徐琪不选择那些有才有德的人，却提拔那些美少年，简直是有辱斯文。
事实上，类似徐琪这样的人，在古代官场上是很多的。他们用人唯亲，不是真正选拔人才，而是根据自己的爱好来胡乱选人，这样也使得古代官场出现许多酒囊饭袋，也让很多读书人对官场充满了厌恶。
第4副对联：人人恨入骨髓；事事得其皮毛。
第5副对联：早去一天天有眼；再留此地地无皮。
古代有许多贪官，他们贪赃枉法，引得老百姓怨声载道。上面这两个对联都是揭露古代官员的贪污现象。
第4副对联说贪官让老百姓恨得牙痒痒，而贪官各种搜刮民脂民膏，连一根毛都不肯放过。
第4副对联说贪官的存在是老天无眼，贪官离职才算是老天有眼；假如让这个贪官再连任下去，只怕当地的地皮都要被贪官刮得一干二净了。
读到这样的对联，相信大家对于古代官场的黑暗有不少认识，对于古代百姓也会产生一些同情之意。
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