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福庇善长
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吴夲
吴真人
大道公
花桥公
千古传奇称大帝
无处找
解疑难
救死扶伤来济世
背药袋
吴真人
福庇善长
今天咱要讲南安霞舒福善堂系列故事第三十一集：福庇善长
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本系列故事讲到现在已经整整讲了三十集了，这是本栏目除“侨亲故事”外最长的故事系列。为什么要用这么多的篇章来介绍保生大帝呢，因为保生大帝身上有很多宝贵的精神值得咱去学习，其中最重要的就是慈济救民、救死扶伤的“保生”精神。其实医神吴夲先后受过历代王朝十几个封号，其中“保生大帝”的封号级别最高，相当于尝百草的神农帝，财神关帝，他的意思就是要启发人们弘扬医神吴夲的“保生”精神。很多百姓的宗教信仰都是寄望于“天堂”或“来世”，而吴真人的神力则全部体现在“保护今生”，而且以“治病救人”为最高宗旨，这就是吴真人最崇高的精神。作为吃“五谷”的人，谁都不敢说一生没生过病，如果你再有钱，哪怕是千万、亿万富翁，没命啥都没用，所以没钱的人一家大小平平安安顺顺利利就是福。这就是“保生”、“护生”关键所在。在过去旧社会缺医少药的时代，百姓遇到病灾的时候没钱没药，心里又非常急，叫天天不应，叫地地不灵，都会到“保生大帝”殿去诉苦、去祈求，给他们很大的精神动力，人一旦有了精神，就有无穷的力量，就会创造生命的奇迹，这就是无数善男信女崇拜“保生大帝”的重要原因。在新社会弘扬保生大帝的“保生”精神会使社会更加和谐，全社会需要有爱心有奉献精神的人，去帮助更加困难、更加无助的人，使大家在同一片蓝天下感受到世间的温暖。这就是为什么要大量宣传“保生大帝”的目的。
讲到这里，咱也要非常感谢阜阳苏氏宗亲很多有识之士的热诚支持和帮助，才使得我能借宣传二十都福善堂的机会，把“保生大帝”的故事和精神拓展开，丰富了“保生大帝”的形象，展现了“保生大帝”感人的风采。阜阳苏氏自大郎公苏义唐末由光州固始随王潮入闽、开基霞舒以来，秉承先祖“耕读传家、崇尚孝义、敦亲睦族、互帮互助”的族规族训，世代贤才倍出，形成一套非常完整、非常有正能量的家族文化， “南安讲古”栏目已先后两次对阜阳苏氏进行集中宣传。二十都“福善堂”的重建，就是阜阳苏氏怀祖念宗、齐心协力弘扬祖德、光前裕后的生动体现。
重建后的二十都福善堂规模宏大，气势宏伟。在福善堂的前方有戏台、放生池、平安桥、金炉等，福善堂的两边种着很多名贵花木，环境优美，鸟语花香。为了加深人们对福善堂的了解，咱在这里特地对福善堂三大殿所敬奉的神佛做一个简单介绍。在福善堂的前殿，东边敬奉的是“关圣帝君”，也就是三国时代蜀汉的大将关羽，关公不但佛、儒、道三家称为神，更被历代皇帝加封二十三次之多，由“侯”加封至“圣”，是忠义的化身。在福善堂前殿的西边，敬奉的是“广泽尊王”，他姓郭名忠福，十六岁盘脚于古藤上坐化得道成神，广泽尊王成仙登神后，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，自宋至清先后获历朝皇帝六次敕封祭典，广泽尊王信众很多，是孝道的化身。
在福善堂的第二殿，也就是大殿，大殿的中央敬奉着保生大帝和文武判官，在大殿的东边敬奉着舍人公和福德正神（土地公），福善堂的“舍人公”自早灵威显赫，是当地的挡境神。在大殿的西边敬奉着“注生娘娘”，又称“送子娘娘”，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，掌管妇女的怀孕、生产的神仙，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。
在福善堂的第三殿，又称后殿，中间敬奉着“三世佛”，即东方药师佛、释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛，“三世佛”指的是过去佛、现在佛、未来佛，俗称“三宝佛”，是大乘佛教的主要崇敬对象。在后殿的东边敬奉观音菩萨，观音菩萨相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。后殿的西边敬奉地藏菩萨，为佛教四大菩萨之首，又称“地藏王菩萨”。
福善堂的后方建有一座五层的集来宾接待、会议、成果展示等为一体的多功能楼房。二十都福善堂热情欢迎各位的光临。
南安霞舒福善堂系列故事讲到这里就全部结束了，感谢收看。
视频：南安市融媒体中心
编辑：王媚芳（实习）
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