解读《金瓶梅》第一回：太后奸情的破绽

原创文章，剽窃必究。

启儒闲聊《金瓶梅》，太后之苦诉于谁？男儿之身为妓女，在世为人总是非。

在小说第一回里，当西门庆与应伯爵、谢希大三人说完李桂姐的话题之后，就转入由卜志道之死而引出的那把“真金川扇儿”。我以前说过，这是万历六年六月张居正葬父回朝时，小万历赏赐的那把“八宝金钉川扇儿”，是鉴定西门庆就是张居正的证据之一，详见我的文章《张居正就是西门庆的原型》。而作者王世贞偏偏拿它说事，这是因为在作者看来，一个十六岁的孩子不会想到拿一把扇子当礼物来赏赐与一个勋臣，这应是李太后的主意，意在表达小别胜新婚的思念之情！所以王世贞看透了其中的玄机，于是就有心地把此事记录在《首辅传》里，故此才有了小说里西门庆老拿着这把小扇子去见潘金莲的情节！

请相信我的判断：“万历本”从第八回到第七十七回，共一百五十段左右的相思词曲，都应是指太后的相思之情：指张居正离开京城而回家葬父期间，太后李彩凤对张居正的思念。因为揭露李太后出轨于张居正之事，是小说《金瓶梅》重要的目的之一，详见《张居正和李太后的奸情》。而事实上，除了万历六年的归家葬父之外，张居正在万历年间一直没离开过北京，直至其病亡后。

说，书里的相思曲皆为太后对张居正的思念，其中最为明显的是第52回李桂姐的唱词：

“思量你好辜恩，便忘了誓盟。遇花朝月夕良辰，好交我虚度了青春。闷恹恹把栏杆凭倚，凝望他怎生全无个音信。几回自忖，多应是我分薄缘轻。”

这里所说的“遇花朝月夕良辰”是指张居正离京的时间，意指张居正离京时，正值三月春季时节。

另有，桂姐刚唱出下句的“谁想有这一程”之语时，应伯爵便插嘴说：“阴沟里翻了船，后十年也不知道。”

所谓“后十年”之说是在暗示，在葬父的四年之后张居正病卒，时间是万历十年六月，故有“阴沟里翻了船”之说，如同小说里所讲的那样：“三寸气在千般用，一旦无常万事休。”

事实上，张居正回家葬父是万历六年三月十三日离京的，而朱润东的《张居正大传》里说，四月十六日，张居正的父亲下葬，四月眼见就过去了，神宗限定五月回朝。因张居正考虑到别的因素，请求宽限到八九月份，同自己的老母一起回京。这急坏了万历皇帝，便下旨：仍着居正务须于五月下旬到京，理由是：“朝廷大政，俱暂停以待。”

如此说来，如果没有张居正，万历王朝岂不将要亡了吗？而恰在去年，即万历五年九月，当收到张父亡的消息，李太后就没打算留张居正继续上班，这显然是万历在虚张声势。张居正晚些回朝，不是十六岁的皇帝急，是李太后急，下旨催促也是太后的意思。

我在这里厚着脸皮八卦一下李太后所急的原因：李寡妇时在青壮年，即便有隆庆皇帝在时，在感情上也是处于饥饿状态，现如今遇着张居正，更何况史料里称居正常以“房中药”济事！其实用“李瓶儿情感西门庆”章节里，李瓶儿对西门庆所说的那句话就能说明一切：“你是医奴的药一般，一经你手，教奴没日没夜只是想你。”

当张居正归家葬父时，万历对张居正说：“圣母与朕意，原不肯放先生回，只因先生情辞恳切，恐致伤怀。”是的，去年居正之父张文明死时，没打算留张居正，也是怕伤了他的孝心，更何况回家守制是大明的祖制。现如今其父已入土为安，那就别在外面瞎逗留了。为了让张居正早点回京，万历曾一日三诏进行催促，这一切皆是李太后的指令。

对皇帝一日三诏来督促张居正返京之事，也许是时任湖广巡按的朱琏不明就里，为讨好张居正欲建造“三诏亭”以做纪念，后被张居正所阻止。

为了让张居正早点回京，万历以“朝廷大政，俱暂停以待”的理由来催促，可是张居正六月十六日回来后，万历小皇帝却又给了他十天假期，这不是此地无银三百两又能是什么呢？有十天的假期，居正可以拿着那把“西门庆”的小扇儿为某人解暑去了。

在聊完卜志道之事，又引出来花子虚和吴银儿。花子虚就是高拱，花子虚之名出自高拱的“中玄”的名号，有“子虚无有”的意思，而李瓶儿则指冯保太监；又因西门府是皇宫，而高拱和冯保均在皇宫里面，所以说西门庆和花子虚是邻居，也就水到渠成了，其他则详见我的文章《西门庆最心爱的女人李瓶儿其实是个男儿身》。

吴银儿是指弹劾高拱的曹大埜。隆庆末年（1572年）3月，张居正暗地里要“整治”首辅高拱，而高拱则在他的《病榻遗言》里是这样讲的：曾省吾和张居正是老乡，更是张居正的幕僚，而曹大埜是曾省吾的门生，曾省吾用张居正的意思对他说，现在皇上病得不省人事了，宫里的事情都由冯太监主持，而冯太监和张相公如同一个人，张相公盼望你能为他做件至关紧要的事情：如果你这时候弹劾高相公，一定能成功地让他下台。到时候张相公做一把手时，你可以永享富贵。而身为尚宝卿的刘奋庸，升官之心情甚切，托人情找过高拱，高拱因其为“躁急孟浪人也”，不受待见，所以对高拱心存怨言，于是曾省吾也把他“团结”进来。

隆庆六年三月戊申，刘奋庸疏擿时政数事以暗责高拱；随后大埜极论高拱大不忠十事。事后二人随即被贬官。而不久张居正上台后，刘奋庸遂擢升山西提学佥事，再迁陕西提学副使；而曹大埜累迁右副都御史，最后因贪被劾免。

正是因为曹大埜为了自己的富贵而弹劾高拱，其目的不纯，且曹大埜当时七品官阶，所以小说的作者称其为“无银儿”，以作讽刺；小说里所谓的“吴四妈”应是暗指刘奋庸，当时其所属的官阶应是四品。

小说第42回里，吴银儿认李瓶儿做干女儿之事，也是在影射历史事实：据《国榷》记载，万历十二年二月，因曹大埜始攀附张居正，后父冯保，兄游七，为大众所不齿而受到参劾；小说第45回“李瓶儿解衣银姐”的情节，是在暗指因曹大埜对冯保的巴结而受到提拔之事，所谓“解衣”就是指曹大埜被擢升而换穿的官袍。

我之前所说“吴银儿是指高拱的门人蔡国熙”的观点是错误的，特此纠正！

说句题外的话，我总感觉吴银儿的性格更像刘奋庸对高拱弹劾的温和态度；而后面一闪而过的吴银儿的小丫环“腊梅"之名，所含的意思更像曹大埜对高拱弹劾的“极论”之意。

在三人谈到去哪里结拜时，谢希大有“咱这里不过只两个寺院”之语，可是在小说稍后的情节里又多出了个慈寿寺，如果想知道详情，见我的文章《小说（金瓶梅）里那段让人啼笑皆非的九莲菩萨的故事》。

稍后的情节又引出了玉皇庙和吴道官，玉皇庙应是暗指我们常说的朝廷，这是在为后来官哥寄名于玉皇庙的故事情节做张本，以暗示官哥就是张居正的政治身份，详见我的文章《李瓶儿本是太监，却生养了官哥为哪般？》；而吴道官也是指张居正，是对张居正的一骂。在“万历本”有“吴道官讳宗哲”之语，是指张居正后来在用人上有偏私的心态，净用那些溜须拍马之人，而不用英明贤达之士。如所用的曾省吾，其官至工部尚书，而王世贞对他的评价是：“为人贪而巧媚”；《明史》却没对此人做《传》，显然是因其乏善可陈而作罢；说“吴道官讳宗哲”，也应是作者本人对没受到张居正重用而发的牢骚之词。而在“崇祯本”里，作者却把“吴宗哲”、“吴应春”说成吴道官的两个徒弟，以前我也曾在文章里对“吴应春”以及“吴应元”之名的含意解释过，但不尽人意，尽管也知道这是对张居正的微词。我相信有人比我解释得更好，希望朋友们不吝赐教！