稍微了解一点明朝历史的人都知道，明朝皇帝中最荒淫昏庸的就是明武宗朱厚照。
明武宗的荒唐劣迹，当然先是明朝官修史料的记载，然后是清朝《明史》的总结评定，再经过各种小说、戏曲、演义的生动演绎，最终在广大群众的脑海里定格。
明朝官修史料是怎么记录明武宗的荒唐劣迹的呢？
我们摘一段《武宗实录》上的记载来看：正德十四年载，刑部主事汪金上疏谏武宗饮酒过量，疏后附有史臣的一段话：“上嗜饮，常以杯杓自随，左右欲乘其昏醉以市权乱政，又常预备瓶罂，当其既醉而醒，又每以进。或未温，也辄冷饮之，终日酣酗，其颠倒迷乱，实以此故。”
看看，明武宗嗜酒如命，杯不离手，“终日酣酗”、“颠倒迷乱”，绝对是个纣炀式的无道之君。
但是，同样是来自明朝官修史料对明朝第二任皇帝建文帝朱允炆的记载，建文帝的形象比明武宗还要坏得多：“时诸王坐废，允炆日益骄纵，焚太祖高皇帝、孝慈高皇后御容，拆毁后宫，掘地五尺，大兴土木，怨嗟盈路，淫佚放恣，靡所不为。遣宦者四出，选择女子，充满后宫，通夕饮食，剧戏歌舞，嬖幸者任其所需，谓羊不肥美，辄杀数羊以厌一妇之欲。又作奇技淫巧，媚悦妇人，穷奢极侈，暴殄天物，甚至亵衣皆饰以珠玉锦绣。各王府宫人有色者，皆选留与通，常服淫药，药燥性发，血气狂乱，御数老妇不足，更缚牝羊母猪与交。”
看看，建文帝无法无天、数典忘祖，竟然焚烧明太祖朱元璋和马皇后的画像，还非法拆除后宫，掘地五尺，大兴土木，违章建筑。又广猎民女，通宵淫乱，服过量春药，连老年妇女都不放过，甚至还让来缚来母猪母羊以败火。
关于建文帝的这段污秽记载，出自明成祖朱棣底下御用文人之手《奉天靖难记》。
就由于这个原因，史家多不采信。
道理明摆着，朱棣属于乱臣贼子、非法篡位。他为了洗白自己，彰显自己取帝位的正义性，必须无限抹黑建文帝。
可是，很多人没有想过，明武宗身后的遭遇和建文帝是有几分相似的。
明武宗死后无子，皇位由他在湖北当藩王的堂弟朱厚璁继承。
明世宗朱厚璁与明武宗没直接的血统关系，一则贬抑前朝可以凸显继位天子之圣明；二则在“大礼仪”之争中，恚怒于群臣要他依礼以明武宗父亲明孝宗为皇父，而不能以其生父兴献王为皇父，那么，他在指导史官在修《武宗实录》时，不但不“为尊者讳”，还刻意大暴其丑，满书都是堂兄的丑行和淫暴。
实际上，细读《武宗实录》，想想发生在明武宗正德年间的诛刘瑾，平安化王、宁王之叛，大败蒙古王子，多次赈灾免赋等大事，明武宗实不乏可取之处。
由此可见，读史，不但要读通史书上字面所记载的意思，还要透过史料结合著史者的心态，方能更加客观地评论历史人物和历史事件。
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